Valefor es Duque de la Ars Goetia y gobierna 10 legiones de espíritus.
Ficha técnica
| Rango | Duque |
|---|---|
| Legiones | 10 |
| Poderes | Familiares |
| Enn (canto moderno) | «Dosa dumah aya Valefor» |
| Nombres alternativos | Valefar |
| Fuentes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Nº de sello | 06 / 72 |
| Identificadores | Wikidata · Wikipedia |
Índice de la ficha
Cómo se manifiesta
León con cabeza de asno o de ladrón.
Qué se le pide
Es un buen familiar y sirve con lealtad… pero tienta a robar a quienes lo tratan, hasta llevarlos a la horca. Se le pide familiaridad y servicio.
Procedencia
Ya aparece en la «Pseudomonarchia Daemonum» de Weyer (1577) como Valefar/Malaphar, buen familiar pero ladrón. La Ars Goetia lo hereda, lo numera 6 y le da sello propio.
El sello: edición impresa y facsímil
El sello principal de Valefor sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Dato antiguo documentado
Cómo se le invoca
En la antigüedad
Además del procedimiento común, la fuente conserva: oficio o apariencia, no rito propio.
La fuente conserva el procedimiento común; el oficio o la apariencia que siguen no constituyen un rito aparte.
- Traza el Círculo y el Triángulo del Arte y porta el lamen con su sello.
- Recita las conjuraciones llamándolo por su nombre y por los nombres divinos.
- Aparece como león con cabeza de ladrón (o de asno) y se ofrece como buen familiar.
- Antes de aceptar su familiaridad, EXÍGELE juramento de lealtad: la fuente advierte que tienta a robar a quien lo trata, hasta llevarlo a la horca.
- Trátalo con desconfianza y no le confíes la mano en asuntos de codicia.
- Concluido el trato, despídelo con licencia.
La antigüedad no le da orientación ni hora propias; su rasgo distintivo es esa advertencia moral (buen sirviente, pero ladrón), no un rito aparte.
Fuente: Ars Goetia · Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577)
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
¿Qué es la «cadena de espíritus»?
Moderna · no antigua
- Dispón su sello y enciende una vela; la práctica moderna lo llama para lazos de lealtad y como familiar.
- Entona su enn centrándote en un pacto claro y honesto.
- Pide su compañía o ayuda, pero fija límites: su fama de ladrón se arrastra desde la fuente antigua.
- Sella el trato con un gesto de respeto y agradece.
- Cierra el trabajo con cortesía.
Enn (canto moderno): «Dosa dumah aya Valefor»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas de enns, tradición de S. Connolly).
Práctica de la demonolatría contemporánea (s. XX–XXI). No procede de los grimorios antiguos; su valor es devocional, no histórico — puede no ser real.
Experiencias modernas (gnosis personal)
En la magia moderna, según lo trabajado por Gordon Winterfield (Demons of Magick) y en la demonolatría de S. Connolly, Valefor es buscado como espíritu familiar de lealtad excepcional y como patrón de quienes recuperan lo perdido o lo tomado. Los practicantes contemporáneos describen su presencia como astuta y cómplice, y advierten —igual que la fuente antigua— que su tentación al robo pide un pacto claro y límites firmes.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: Magia ceremonial y demonolatría contemporáneas (s. XX–XXI); Gordon Winterfield, «Demons of Magick» (2016); S. Connolly, «The Complete Book of Demonolatry» (2006).
Preguntas frecuentes
¿Quién es Valefor?
Valefor es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Duque. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
¿Cuál es el sello de Valefor?
La imagen del sello de Valefor que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
¿Qué rango tiene Valefor en la Ars Goetia?
Valefor es Duque y gobierna 10 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
¿Cómo se invoca a Valefor?
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Valefor se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
¿Qué hace Valefor? ¿Para qué se le invoca?
Es un buen familiar y sirve con lealtad… pero tienta a robar a quienes lo tratan, hasta llevarlos a la horca. Se le pide familiaridad y servicio.
¿De qué fuentes procede Valefor?
Ya aparece en la «Pseudomonarchia Daemonum» de Weyer (1577) como Valefar/Malaphar, buen familiar pero ladrón. La Ars Goetia lo hereda, lo numera 6 y le da sello propio.
¿Cuál es el enn (canto) de Valefor?
El enn de Valefor que circula hoy es «Dosa dumah aya Valefor». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
Del mismo rango · Duque
Del mismo poder · Familiares
→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
grimorium.lat · Biblioteca documental de magia ritual, demonología y grimorios históricos