Eligos es Duque de la Ars Goetia y gobierna 60 legiones de espíritus.
| Rango | Duque |
|---|---|
| Legiones | 60 |
| Poderes | Adivinación, Guerra, Dignidades y favores |
| Enn (canto moderno) | «Jedan on ca Eligos inan» |
| Nombres alternativos | Abigor |
| Fuentes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Nº de sello | 15 / 72 |
| Identificadores | Wikidata |
Índice de la ficha
Apuesto caballero que porta lanza, estandarte y una serpiente.

Descubre las cosas ocultas y conoce lo por venir, sobre todo de las guerras: cómo y cuándo se encontrarán los soldados. Procura el amor y el favor de señores y caballeros.
Figura ya en la «Pseudomonarchia Daemonum» de Johann Weyer (1577) como Eligor o Abigor, duque consultado sobre guerras y favores de nobles. La Ars Goetia (s. XVII) lo hereda en la misma tradición goética, lo numera como espíritu 15 y le asigna sello propio. Atestiguado ya en el Livre des Esperitz (s. XV) como «Abugor (f181r)» y en el Liber Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, s. XVI) como «Allogor (nº 35)».
El sello principal de Eligos sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:
No se conserva para él orientación, hora planetaria, ofrenda obligatoria ni precaución ritual individual.
Fuente: Ars Goetia (s. XVII); ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
Enn (canto moderno): «Jedan on ca Eligos inan»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas difundidas por S. Connolly, «The Complete Book of Demonolatry», 2006)
La práctica contemporánea suele enfocarlo en estrategia, conflictos, favor de superiores y decisiones difíciles.
En la demonolatría moderna (como se expone en «The Daemonolatry Goetia» de S. Connolly, 2010), Eligos suele trabajarse para obtener visión estratégica, revelar verdades ocultas y navegar dinámicas de poder profesionales o sociales. Los practicantes contemporáneos describen su presencia como disciplinada, directa y de naturaleza protectora, brindando una guía táctica que exige honestidad rigurosa y rechaza el engaño.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010) y registros de UPG (gnosis personal no verificada) en comunidades contemporáneas de demonolatría.
Eligos es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Duque. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
La imagen del sello de Eligos que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
Eligos es Duque y gobierna 60 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Eligos se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
Descubre las cosas ocultas y conoce lo por venir, sobre todo de las guerras: cómo y cuándo se encontrarán los soldados. Procura el amor y el favor de señores y caballeros.
Figura ya en la «Pseudomonarchia Daemonum» de Johann Weyer (1577) como Eligor o Abigor, duque consultado sobre guerras y favores de nobles. La Ars Goetia (s. XVII) lo hereda en la misma tradición goética, lo numera como espíritu 15 y le asigna sello propio.
El enn de Eligos que circula hoy es «Jedan on ca Eligos inan». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
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