Sello (sigilo) de Eligos, demonio de la Ars Goetia

Eligos

«Abigor»
Duque · 60 legiones

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Eligos es Duque de la Ars Goetia y gobierna 60 legiones de espíritus.

Ficha técnica

RangoDuque
Legiones60
PoderesAdivinación, Guerra, Dignidades y favores
Enn (canto moderno)«Jedan on ca Eligos inan»
Nombres alternativosAbigor
FuentesArs Goetia, Pseudomonarchia
Nº de sello15 / 72
IdentificadoresWikidata

Índice de la ficha

Cómo se manifiesta

Apuesto caballero que porta lanza, estandarte y una serpiente.

Eligos
Reconstrucción artística según la descripción de la fuente · ilustración moderna, no un facsímil histórico.

Qué se le pide

Descubre las cosas ocultas y conoce lo por venir, sobre todo de las guerras: cómo y cuándo se encontrarán los soldados. Procura el amor y el favor de señores y caballeros.

Procedencia

Figura ya en la «Pseudomonarchia Daemonum» de Johann Weyer (1577) como Eligor o Abigor, duque consultado sobre guerras y favores de nobles. La Ars Goetia (s. XVII) lo hereda en la misma tradición goética, lo numera como espíritu 15 y le asigna sello propio. Atestiguado ya en el Livre des Esperitz (s. XV) como «Abugor (f181r)» y en el Liber Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, s. XVI) como «Allogor (nº 35)».

El sello: edición impresa y facsímil

El sello principal de Eligos sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.

Sello  — Eligos, Variante manuscrita · Sloane 2731Variante manuscrita · Sloane 2731
Sello  — Eligos, Ars GoetiaSello vectorizado · Mathers–Crowley (1904)

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La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.

El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).

Cómo se le invoca

En la antigüedad

Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:

  1. El mago traza el Círculo mágico y no sale de él en toda la obra.
  2. A un lado, a unos pasos, dibuja el Triángulo del Arte: allí, y solo allí, debe manifestarse el espíritu.
  3. Lleva sobre el pecho el lamen con el sello del demonio, grabado en metal.
  4. Recita las conjuraciones, llamándolo por sus nombres y por los nombres divinos.
  5. Si el espíritu resiste o tarda, se emplean la constricción y la «cadena de espíritus».
  6. Concedida la petición, se le da la licencia para partir, y nunca antes.

No se conserva para él orientación, hora planetaria, ofrenda obligatoria ni precaución ritual individual.

Fuente: Ars Goetia (s. XVII); ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577

La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.

¿Qué es la «cadena de espíritus»?
Es la maldición general de la Ars Goetia (Catena Spirituum) contra el espíritu que se rebela o no comparece: no es una lista de espíritus, sino una fórmula coercitiva que se añade al final de las conjuraciones. Maldice al espíritu y lo despoja de «su oficio, gozo y lugar», lo ata «en el pozo sin fondo» y llama a todo el cielo —el Sol, la Luna y las estrellas— a maldecirlo «al fuego inextinguible». Su gesto físico: poner el nombre y el sello del espíritu en la caja de latón, «encadenados y atados», para ahogarlos en humo sulfuroso y quemarlos en fuego material hasta que obedezca. Léela completa en nuestra Goetia (Sloane 2731).

Moderna · no antigua

  1. Imprime o dibuja su sello y colócalo ante ti sobre una superficie limpia.
  2. Enciende una vela y, si quieres, algo de incienso; serena la mente y fija tu intención.
  3. Entona su enn en voz baja y repetida, con la mirada en el sello, hasta sentir un cambio en el ambiente.
  4. Expón tu petición con claridad y respeto, no como una orden.
  5. Agradece, deja consumir un poco la vela y cierra; la práctica moderna es devocional, sin conjuro coercitivo.

Enn (canto moderno): «Jedan on ca Eligos inan»

Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas difundidas por S. Connolly, «The Complete Book of Demonolatry», 2006)

La práctica contemporánea suele enfocarlo en estrategia, conflictos, favor de superiores y decisiones difíciles.

Experiencias modernas (gnosis personal)

En la demonolatría moderna (como se expone en «The Daemonolatry Goetia» de S. Connolly, 2010), Eligos suele trabajarse para obtener visión estratégica, revelar verdades ocultas y navegar dinámicas de poder profesionales o sociales. Los practicantes contemporáneos describen su presencia como disciplinada, directa y de naturaleza protectora, brindando una guía táctica que exige honestidad rigurosa y rechaza el engaño.

Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.

Fuente: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010) y registros de UPG (gnosis personal no verificada) en comunidades contemporáneas de demonolatría.

Ver en el buscador → Ver los 72 espíritus ⚗ Practicar el ritual

Preguntas frecuentes

¿Quién es Eligos?

Eligos es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Duque. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.

¿Cuál es el sello de Eligos?

La imagen del sello de Eligos que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.

¿Qué rango tiene Eligos en la Ars Goetia?

Eligos es Duque y gobierna 60 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.

¿Cómo se invoca a Eligos?

Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Eligos se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.

¿Qué hace Eligos? ¿Para qué se le invoca?

Descubre las cosas ocultas y conoce lo por venir, sobre todo de las guerras: cómo y cuándo se encontrarán los soldados. Procura el amor y el favor de señores y caballeros.

¿De qué fuentes procede Eligos?

Figura ya en la «Pseudomonarchia Daemonum» de Johann Weyer (1577) como Eligor o Abigor, duque consultado sobre guerras y favores de nobles. La Ars Goetia (s. XVII) lo hereda en la misma tradición goética, lo numera como espíritu 15 y le asigna sello propio.

¿Cuál es el enn (canto) de Eligos?

El enn de Eligos que circula hoy es «Jedan on ca Eligos inan». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.

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→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.

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