Botis es Presidente de la Ars Goetia y gobierna 60 legiones de espíritus.
Ficha técnica
| Rango | Presidente y Conde |
|---|---|
| Legiones | 60 |
| Poderes | Adivinación |
| Enn (canto moderno) | «Jedan hoesta noc ra Botis» |
| Nombres alternativos | Otis |
| Fuentes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Nº de sello | 17 / 72 |
| Identificadores | Wikidata · Wikipedia |
Índice de la ficha
Cómo se manifiesta
Víbora horrible, que luego toma forma humana con grandes dientes y dos cuernos, empuñando una espada.
Qué se le pide
Dice el pasado, el presente y el porvenir, y reconcilia a los amigos y a los enemigos.
Procedencia
Botis aparece en Weyer (1577), también con la variante Otis, como presidente que conoce los tiempos y reconcilia contrarios. La Ars Goetia recoge esa ficha de la tradición previa y le fija el lugar 17 dentro de sus setenta y dos sellos. Atestiguado ya en el Livre des Esperitz (s. XV) como «Artis (f180v)» y en el Liber Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, s. XVI) como «Ogyn (nº 16)».
El sello: edición impresa y facsímil
El sello principal de Botis sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Cómo se le invoca
En la antigüedad
Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:
- El mago traza el Círculo mágico y no sale de él en toda la obra.
- A un lado, a unos pasos, dibuja el Triángulo del Arte: allí, y solo allí, debe manifestarse el espíritu.
- Lleva sobre el pecho el lamen con el sello del demonio, grabado en metal.
- Recita las conjuraciones, llamándolo por sus nombres y por los nombres divinos.
- Si el espíritu resiste o tarda, se emplean la constricción y la «cadena de espíritus».
- Concedida la petición, se le da la licencia para partir, y nunca antes.
La antigüedad no le da regla específica de dirección, horario, ofrenda ni resguardo ceremonial.
Fuente: Ars Goetia (s. XVII); ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
¿Qué es la «cadena de espíritus»?
Moderna · no antigua
- Imprime o dibuja su sello y colócalo ante ti sobre una superficie limpia.
- Enciende una vela y, si quieres, algo de incienso; serena la mente y fija tu intención.
- Entona su enn en voz baja y repetida, con la mirada en el sello, hasta sentir un cambio en el ambiente.
- Expón tu petición con claridad y respeto, no como una orden.
- Agradece, deja consumir un poco la vela y cierra; la práctica moderna es devocional, sin conjuro coercitivo.
Enn (canto moderno): «Jedan hoesta noc ra Botis»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas difundidas por S. Connolly, «The Complete Book of Demonolatry», 2006)
La demonolatría reciente lo emplea sobre todo para reconciliación, claridad en disputas y lectura de situaciones pasadas o futuras.
Experiencias modernas (gnosis personal)
En la demonolatría moderna, los practicantes describen la presencia de Botis como intensa, formidable y a veces inicialmente intimidante, lo que suele interpretarse como una prueba de valor y respeto para el operador. Según S. Connolly, se le trabaja principalmente como un espíritu adivinatorio para revelar secretos ocultos en la mente, facilitar la comunicación y asistir en asuntos emocionales o de reconciliación.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010); testimonios de la práctica contemporánea.
Preguntas frecuentes
¿Quién es Botis?
Botis es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Presidente y Conde. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
¿Cuál es el sello de Botis?
La imagen del sello de Botis que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
¿Qué rango tiene Botis en la Ars Goetia?
Botis es Presidente y Conde y gobierna 60 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
¿Cómo se invoca a Botis?
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Botis se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
¿Qué hace Botis? ¿Para qué se le invoca?
Dice el pasado, el presente y el porvenir, y reconcilia a los amigos y a los enemigos.
¿De qué fuentes procede Botis?
Botis aparece en Weyer (1577), también con la variante Otis, como presidente que conoce los tiempos y reconcilia contrarios. La Ars Goetia recoge esa ficha de la tradición previa y le fija el lugar 17 dentro de sus setenta y dos sellos.
¿Cuál es el enn (canto) de Botis?
El enn de Botis que circula hoy es «Jedan hoesta noc ra Botis». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
Del mismo rango · Presidente
Del mismo poder · Adivinación
→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
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