Glasya-Labolas es Presidente de la Ars Goetia y gobierna 36 legiones de espíritus.
Ficha técnica
| Rango | Presidente |
|---|---|
| Legiones | 36 |
| Poderes | Saber y ciencias, Guerra, Invisibilidad, Amor |
| Enn (canto moderno) | «Elan tepar secore on ca Glasya-Labolas» |
| Nombres alternativos | Caacrinolaas |
| Fuentes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Nº de sello | 25 / 72 |
| Identificadores | Wikidata |
Índice de la ficha
Cómo se manifiesta
Perro con alas de grifo.
Qué se le pide
Enseña todas las artes y ciencias al instante; es autor de derramamientos de sangre y homicidios; dice el pasado y el porvenir, hace amar a amigos y enemigos, y vuelve invisible.
Procedencia
Glasya-Labolas figura ya en la «Pseudomonarchia Daemonum» de Johann Weyer (1577) como Glasya labolas, con variantes Caacrinolaas o Caassimolar. La Ars Goetia lo toma de esa tradición de los «oficios de espíritus» y lo numera como espíritu 25, manteniendo su forma de perro alado y su oficio violento y sapiencial. Atestiguado ya en el Liber Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, s. XVI) como «Gloolas».
El sello: edición impresa y facsímil
El sello principal de Glasya-Labolas sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Cómo se le invoca
En la antigüedad
Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:
- El mago traza el Círculo mágico y no sale de él en toda la obra.
- A un lado, a unos pasos, dibuja el Triángulo del Arte: allí, y solo allí, debe manifestarse el espíritu.
- Lleva sobre el pecho el lamen con el sello del demonio, grabado en metal.
- Recita las conjuraciones, llamándolo por sus nombres y por los nombres divinos.
- Si el espíritu resiste o tarda, se emplean la constricción y la «cadena de espíritus».
- Concedida la petición, se le da la licencia para partir, y nunca antes.
No se documenta para él una dirección, hora planetaria, ofrenda exigida ni precaución ritual individual.
Fuente: Ars Goetia (s. XVII); ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
¿Qué es la «cadena de espíritus»?
Moderna · no antigua
- Imprime o dibuja su sello y colócalo ante ti sobre una superficie limpia.
- Enciende una vela y, si quieres, algo de incienso; serena la mente y fija tu intención.
- Entona su enn en voz baja y repetida, con la mirada en el sello, hasta sentir un cambio en el ambiente.
- Expón tu petición con claridad y respeto, no como una orden.
- Agradece, deja consumir un poco la vela y cierra; la práctica moderna es devocional, sin conjuro coercitivo.
Enn (canto moderno): «Elan tepar secore on ca Glasya-Labolas»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas difundidas por S. Connolly, «The Complete Book of Demonolatry», 2006)
Las correspondencias modernas suelen enfocarlo en conocimiento rápido, invisibilidad, estrategia agresiva y trabajos destructivos; esas aplicaciones no son un rito antiguo separado.
Experiencias modernas (gnosis personal)
En la magia moderna (Winterfield; S. Connolly), Glasya-Labolas se busca para el conocimiento rápido de artes y ciencias, para reconciliar a amigos y enemigos, y —con la máxima cautela— por su dominio sobre la violencia y la invisibilidad. Los practicantes describen una presencia intensa y bifronte, que enseña tanto a herir como a detener el conflicto, y aconsejan trabajarlo con propósito medido.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: Magia ceremonial y demonolatría contemporáneas (s. XX–XXI); Gordon Winterfield, «Demons of Magick» (2016); S. Connolly, «The Complete Book of Demonolatry» (2006).
Preguntas frecuentes
¿Quién es Glasya-Labolas?
Glasya-Labolas es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Presidente. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
¿Cuál es el sello de Glasya-Labolas?
La imagen del sello de Glasya-Labolas que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
¿Qué rango tiene Glasya-Labolas en la Ars Goetia?
Glasya-Labolas es Presidente y gobierna 36 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
¿Cómo se invoca a Glasya-Labolas?
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Glasya-Labolas se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
¿Qué hace Glasya-Labolas? ¿Para qué se le invoca?
Enseña todas las artes y ciencias al instante; es autor de derramamientos de sangre y homicidios; dice el pasado y el porvenir, hace amar a amigos y enemigos, y vuelve invisible.
¿De qué fuentes procede Glasya-Labolas?
Glasya-Labolas figura ya en la «Pseudomonarchia Daemonum» de Johann Weyer (1577) como Glasya labolas, con variantes Caacrinolaas o Caassimolar. La Ars Goetia lo toma de esa tradición de los «oficios de espíritus» y lo numera como espíritu 25, manteniendo su forma de perro alado y su oficio violento y sapiencial.
¿Cuál es el enn (canto) de Glasya-Labolas?
El enn de Glasya-Labolas que circula hoy es «Elan tepar secore on ca Glasya-Labolas». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
Del mismo rango · Presidente
Del mismo poder · Saber y ciencias
→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
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