Muchas páginas te piden tu fecha de nacimiento y te devuelven el nombre de un demonio de la Ars Goetia, con su sello y una descripción. Pero casi nunca explican de dónde sale ese resultado. Aquí hacemos lo contrario: investigamos las tradiciones que hay detrás —decanatos, quinancias, los ángeles del Shem HaMephorash, la Goetia atribuida al «Dr Rudd»— para mostrar qué responde cada sistema, de qué época es y qué evidencia lo respalda. No prometemos «tu demonio verdadero»: te damos las fuentes.
Para una misma fecha, distintos sistemas devuelven entidades distintas —a veces un demonio, a veces un ángel— y resultados distintos. No los fundimos en una sola respuesta «para simplificar»: la diferencia es la información.
Divide cada signo en tres decanatos de 10° y reparte los 72 espíritus goéticos: los espíritus 1–36 «de día» y los 37–72 «de noche». Entrega un demonio. Lo publicó Crowley en Liber 777, que remite la atribución a un manuscrito de Mathers en la Golden Dawn. No aparece en los grimorios antiguos: no es una tradición heredada. (Pasar de una fecha a un grado es aproximado, y las fuentes no fijan cuándo aplicar a una persona el espíritu «de día» o el «de noche».)
Reparte los 72 ángeles del Shem en tramos de ~5 días alineados al zodiaco, anclados en el equinoccio (el ángel #1, Vehuiah, rige del 20 al 24 de marzo), cada uno con su salmo y su carácter mágico (su sigilo). Entrega un ángel, no un demonio. No es una invención del siglo XIX: el reparto día/zodiaco ya está en un manuscrito del s. XVIII (Arsenal, Ms 2495), y Lenain lo formula en grados («l'espace de 5 degrés, ou 5 jours»). Su método natal real asigna tres genios por persona (día y hora), no uno solo.
Hemos recorrido la serie completa, las 72 aperturas del manuscrito: cada espíritu aparece junto al ángel del Shem del mismo número de orden, con su sello y su salmo, sin hallar una sola excepción. Es un emparejamiento ordinal, no una asignación por fecha de nacimiento; el ángel es la contraparte del espíritu, no un «ángel natal».
Es un sistema de ángeles por signo y grado (una lista de 360), distinto de los 72 ángeles del Shem y de los 72 espíritus de la Goetia. No es una tabla de demonios. La incluimos para no confundirla con lo anterior.
Los tres sistemas, de dónde sale cada uno con las fuentes, y por qué no existe un «demonio verdadero» por tu fecha.
Los nombres y salmos de los 72 ángeles aparecen ya en el siglo XVII, en la obra de Athanasius Kircher (Oedipus Aegyptiacus, 1652–54). De ahí parten, al parecer, dos ramas —y subrayamos «al parecer», porque la dependencia directa no está probada:
Ambas convergen en la Golden Dawn (finales del s. XIX), y de ahí pasan a Liber 777 (1909) y a las webs actuales. De esos enlaces solo están documentados que la Goetia de Mathers (1904) usó las grafías hebreas de Rudd y que Liber 777 deriva de un manuscrito de la Golden Dawn; las derivaciones desde Kircher y el aporte de Lenain a la orden son plausibles, pero una hipótesis mientras no se cotejen.
Kircher (1652–54) ya trae los nombres y salmos; Rudd empareja ángel↔demonio por número de orden (verificado en toda la serie, sin excepciones); el reparto de los 72 ángeles por ~5 días/zodiaco está ya en el s. XVIII (Arsenal, Ms 2495), con Lenain (1823) formulándolo en grados; Liber 777 reparte los goéticos por decanato, de día y de noche.
El reparto de demonios por decanato (Golden Dawn / Liber 777, 1909) es del s. XX, reproducible. Y unir el ángel de Lenain con el demonio goético para dar «un demonio por fecha» es síntesis moderna, no una tradición heredada.
Una tradición antigua de «demonio por fecha» (los sistemas de ángeles por fecha existen, pero de demonios no); y que decanatos y 72 goéticos estén ligados antes de la Golden Dawn.
Al auditar calculadoras encontramos que suelen mezclar sistemas incompatibles —el decanato de 10° con la quinancia de 5°, que divergen ya desde el segundo espíritu—, no citan su procedencia real y a veces la atribuyen «al Lemegeton», lo cual es falso: el Lemegeton no reparte los 72 espíritus por decanatos ni por fechas. Y «72 = 2 × 36» es solo aritmética, no una tradición demostrada.
¿Y la calculadora? Todavía no. Primero las fuentes: no publicaremos un «demonio por nacimiento» como si fuera una tradición antigua demostrada. Eso es justo lo que hace el explorador de arriba: para cada sistema, su regla, su fuente y su grado de certeza —el de Lenain lo hemos completado transcribiendo a mano la tabla del Arsenal Ms 2495 (s. XVIII, atrib. Blaise de Vigenère); y donde una fuente no basta, lo dejamos pendiente antes que inventar.
Depende del sistema que uses, y ninguno es una tradición antigua demostrada. El explorador de arriba te muestra, para tu fecha, qué espíritu asigna el sistema de decanatos (Liber 777, 1909) —uno de día y otro de noche— y te explica de dónde sale. No existe un «demonio verdadero» por fecha: te damos la fuente, su regla y sus límites, y un enlace para conocer al espíritu (su oficio, su sello y cómo se le invocaba).
El sistema de Lenain (1823), sobre el Arsenal Ms 2495, reparte los 72 ángeles del Shem en tramos de ~5 días desde el equinoccio. En el explorador puedes ver qué ángel rige el tramo de tu fecha, con su salmo. Es un ángel, no un demonio, y no equivale automáticamente a las tablas modernas de «ángel de la guarda».
Las fuentes históricas no lo demuestran. Existen sistemas que reparten ángeles por fecha (documentados) y repartos de demonios por decanato (del s. XX), pero ninguno define tu personalidad ni tu destino. Lo honesto es tratarlo como lo que es: catálogos y correspondencias de unas fuentes concretas, con su grado de certeza.
→ Ver también: ¿Es el sello de Bune un mapa de Chipre? · Cronología de la Goetia · Las dos corrientes · Qué es la Ars Goetia · Mitos y confusiones
grimorium.lat · Biblioteca documental de magia ritual, demonología y grimorios históricos