Sello (sigilo) de Ipos, demonio de la Ars Goetia

Ipos

«Ayperos»
Conde · 36 legiones

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Ipos es Conde de la Ars Goetia y gobierna 36 legiones de espíritus.

Ficha técnica

RangoConde
Legiones36
PoderesAdivinación, Saber y ciencias
Enn (canto moderno)«Desa an Ipos Ayer»
Nombres alternativosAyperos
FuentesArs Goetia, Pseudomonarchia
Nº de sello22 / 72
IdentificadoresWikidata

Índice de la ficha

Cómo se manifiesta

Ángel con cabeza de león, patas de oca y cola de liebre.

Ipos
Reconstrucción artística según la descripción de la fuente · ilustración moderna, no un facsímil histórico.

Qué se le pide

Conoce el pasado y el porvenir, y hace a los hombres ingeniosos y audaces.

Procedencia

Ipos figura en Weyer como Ipes o Ayperos, dentro del catálogo goético heredado por el Lemegeton. La Ars Goetia conserva su perfil de espíritu que revela tiempos y concede ingenio y audacia. Atestiguado ya en el Livre des Esperitz (s. XV) como «Vipos (f181r)».

El sello: edición impresa y facsímil

El sello principal de Ipos sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.

Sello  — Ipos, Variante manuscrita · Sloane 2731Variante manuscrita · Sloane 2731
Sello  — Ipos, Ars GoetiaSello vectorizado · Mathers–Crowley (1904)

⤓ SVG · PNG

La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.

El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).

Cómo se le invoca

En la antigüedad

Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:

  1. El mago traza el Círculo mágico y no sale de él en toda la obra.
  2. A un lado, a unos pasos, dibuja el Triángulo del Arte: allí, y solo allí, debe manifestarse el espíritu.
  3. Lleva sobre el pecho el lamen con el sello del demonio, grabado en metal.
  4. Recita las conjuraciones, llamándolo por sus nombres y por los nombres divinos.
  5. Si el espíritu resiste o tarda, se emplean la constricción y la «cadena de espíritus».
  6. Concedida la petición, se le da la licencia para partir, y nunca antes.

No hay para él instrucción particular de orientación, tiempo planetario, ofrenda o defensa ritual.

Fuente: Ars Goetia (s. XVII); ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577

La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.

¿Qué es la «cadena de espíritus»?
Es la maldición general de la Ars Goetia (Catena Spirituum) contra el espíritu que se rebela o no comparece: no es una lista de espíritus, sino una fórmula coercitiva que se añade al final de las conjuraciones. Maldice al espíritu y lo despoja de «su oficio, gozo y lugar», lo ata «en el pozo sin fondo» y llama a todo el cielo —el Sol, la Luna y las estrellas— a maldecirlo «al fuego inextinguible». Su gesto físico: poner el nombre y el sello del espíritu en la caja de latón, «encadenados y atados», para ahogarlos en humo sulfuroso y quemarlos en fuego material hasta que obedezca. Léela completa en nuestra Goetia (Sloane 2731).

Moderna · no antigua

  1. Imprime o dibuja su sello y colócalo ante ti sobre una superficie limpia.
  2. Enciende una vela y, si quieres, algo de incienso; serena la mente y fija tu intención.
  3. Entona su enn en voz baja y repetida, con la mirada en el sello, hasta sentir un cambio en el ambiente.
  4. Expón tu petición con claridad y respeto, no como una orden.
  5. Agradece, deja consumir un poco la vela y cierra; la práctica moderna es devocional, sin conjuro coercitivo.

Enn (canto moderno): «Desa an Ipos Ayer»

Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas difundidas por S. Connolly, «The Complete Book of Demonolatry», 2006)

La demonolatría moderna lo asocia con confianza, coraje intelectual y lectura del curso de los acontecimientos.

Experiencias modernas (gnosis personal)

En la demonolatría moderna, según lo documentado en obras como «The Daemonolatry Goetia» de S. Connolly, los practicantes buscan a Ipos principalmente para desarrollar valor, elocuencia y resolución ante situaciones de estancamiento. Su presencia se suele percibir y describir como una influencia intelectualmente empoderadora y directa que imparte agudeza mental, alejándose de lo teatral para centrarse en infundir confianza y aportar claridad intuitiva sobre escenarios presentes o futuros.

Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.

Fuente: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010); testimonios generales de la demonolatría y práctica luciferiana contemporánea.

Ver en el buscador → Ver los 72 espíritus ⚗ Practicar el ritual

Preguntas frecuentes

¿Quién es Ipos?

Ipos es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Conde. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.

¿Cuál es el sello de Ipos?

La imagen del sello de Ipos que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.

¿Qué rango tiene Ipos en la Ars Goetia?

Ipos es Conde y gobierna 36 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.

¿Cómo se invoca a Ipos?

Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Ipos se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.

¿Qué hace Ipos? ¿Para qué se le invoca?

Conoce el pasado y el porvenir, y hace a los hombres ingeniosos y audaces.

¿De qué fuentes procede Ipos?

Ipos figura en Weyer como Ipes o Ayperos, dentro del catálogo goético heredado por el Lemegeton. La Ars Goetia conserva su perfil de espíritu que revela tiempos y concede ingenio y audacia.

¿Cuál es el enn (canto) de Ipos?

El enn de Ipos que circula hoy es «Desa an Ipos Ayer». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.

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