Ipos est Comes Artis Goetiae et 36 legionibus spirituum imperat.
Summa rerum
| Gradus | Comes |
|---|---|
| Legiones | 36 |
| Potestates | Divinatio, Scientiae et artes |
| Enn (cantus recens) | «Desa an Ipos Ayer» |
| Nomina alia | Ayperos |
| Fontes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Numerus sigilli | 22 / 72 |
| Identificatores | Wikidata |
Index paginae
Quomodo apparet
Angelus cum capite leonis, pedibus anseris et cauda leporis.
Quid ab eo petitur
Praeterita et futura novit, et homines ingeniosos et audaces facit.
Origo
Ipos apud Weyer ut Ipes vel Ayperos apparet, intra catalogum goeticum a Lemegeton hereditatum. Ars Goetia profilium spiritus qui tempora revelat et ingenium atque audaciam concedit servat. Iam inLibro Esperitz (saec. XV) ut «Vipos (f181r)» testatur.
Sigillum: editio impressa et facsimile
Sigillum principale Ipos formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.
Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.
Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).
Quomodo invocatur
Antiquitus
Secundum Artem Goetiam, eadem est operatio pro omnibus LXXII spiritibus:
- Magus Circulum magicum describit, nec umquam ex eo per totum opus egreditur.
- Paucis passibus Triangulum Artis pingit: ibi, et solum ibi, spiritus apparere debet.
- In pectore lamen cum sigillo daemonis, in metallo incisum, gerit.
- Coniurationes recitat, spiritum per nomina eius et per nomina divina vocans.
- Si spiritus resistit aut moratur, constrictio et 'catena spirituum' adhibentur.
- Concessa petitione, licentiam abeundi ei dat, nec umquam prius.
Pro eo nulla instructio particularis de orientatione, tempore planetario, oblatione, aut defensione rituali exstat.
Fons: Ars Goetia (saec. XVII); iam in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana, 1577
Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.
Quid est «catena spirituum»?
Recens · non antiqua
- Sigillum eius imprime aut pinge et ante te in superficie munda pone.
- Candelam accende et, si vis, aliquid suffimenti; animum sereno et intentionem fige.
- Enn eius submissa voce ac saepe intona, oculis in sigillo, donec mutationem in aere sentias.
- Petitionem tuam clare ac reverenter expone, non ut imperium.
- Gratias age, candelam paululum consumi sine et claude; usus recens devotionalis est, sine coactiva coniuratione.
Enn (cantus recens): «Desa an Ipos Ayer»
Fons: Enn demonolatriae modernae, in indicibus per S. Connolly, 'The Complete Book of Demonolatry', 2006, diffusis
Demonolatria moderna eum cum fiducia, audacia intellectuali et lectione cursus eventuum sociat.
Experientiae recentiores (gnosis personalis)
In daemonolatria hodierna, sicut in operibus velut 'The Daemonolatry Goetia' a S. Connolly scriptis docetur, practicantes Ipos praecipue quaerunt ad virtutem, eloquentiam et animi constantiam in difficultatibus fovendam. Praesentia eius plerumque percipitur ut vis intellectum stimulans et directa, quae acumen mentis largitur ac fiduciam claritatemque intuitivam de rebus praesentibus vel futuris infundit.
Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.
Fons: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010); testimonios generales de la demonolatría y práctica luciferiana contemporánea.
Quaestiones frequentes
Quis est Ipos?
Ipos unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Comes ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.
Quod est sigillum Ipos?
Imago sigilli Ipos quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.
Quis est gradus Ipos in Arte Goetia?
Ipos est Comes et 36 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.
Quomodo Ipos invocatur?
Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Ipos ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.
Quid Ipos facit? Ad quid invocatur?
Praeterita et futura novit, et homines ingeniosos et audaces facit.
Ex quibus fontibus Ipos venit?
Ipos apud Weyer ut Ipes vel Ayperos apparet, intra catalogum goeticum a Lemegeton hereditatum. Ars Goetia profilium spiritus qui tempora revelat et ingenium atque audaciam concedit servat.
Quod est enn (cantus) Ipos?
Enn Ipos quod hodie circumfertur est «Desa an Ipos Ayer». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.
Eiusdem gradus · Comes
Eiusdem potestatis · Divinatio
→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum