Aim est Dux Artis Goetiae et 26 legionibus spirituum imperat.
Summa rerum
| Gradus | Dux |
|---|---|
| Legiones | 26 |
| Potestates | Scientiae et artes, Destructio |
| Enn (cantus recens) | «Ayer avage secore Aim» |
| Nomina alia | Aym, Haborym |
| Fontes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Numerus sigilli | 23 / 72 |
Index paginae
Quomodo apparet
Tria capita—serpentis, hominis cum duabus stellis et vituli—, viperae insidens, cum torre accenso.
Quid ab eo petitur
Homines omni modo ingeniosos facit; urbes, castella et magna loca incendit; et vera responsa de rebus privatis dat.
Origo
Aim iam in Pseudomonarchia Daemonum est cum variantibus ut Aym vel Haborym, motivo ignis clarus. Ars Goetia hanc traditionem priorem sumit et tria capita, titionem accensam et facultatem de negotiis privatis respondendi servat. Iam in Libro Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, saec. XVI) ut «Pathyn» testatur.
Sigillum: editio impressa et facsimile
Sigillum principale Aim formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.
Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.
Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).
Quomodo invocatur
Antiquitus
Secundum Artem Goetiam, eadem est operatio pro omnibus LXXII spiritibus:
- Magus Circulum magicum describit, nec umquam ex eo per totum opus egreditur.
- Paucis passibus Triangulum Artis pingit: ibi, et solum ibi, spiritus apparere debet.
- In pectore lamen cum sigillo daemonis, in metallo incisum, gerit.
- Coniurationes recitat, spiritum per nomina eius et per nomina divina vocans.
- Si spiritus resistit aut moratur, constrictio et 'catena spirituum' adhibentur.
- Concessa petitione, licentiam abeundi ei dat, nec umquam prius.
Quamquam imago eius valde certa est, nulla hora, directio, oblatio, aut cautela propria pro eo traditur.
Fons: Ars Goetia (saec. XVII); iam in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana, 1577
Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.
Quid est «catena spirituum»?
Recens · non antiqua
- Sigillum eius imprime aut pinge et ante te in superficie munda pone.
- Candelam accende et, si vis, aliquid suffimenti; animum sereno et intentionem fige.
- Enn eius submissa voce ac saepe intona, oculis in sigillo, donec mutationem in aere sentias.
- Petitionem tuam clare ac reverenter expone, non ut imperium.
- Gratias age, candelam paululum consumi sine et claude; usus recens devotionalis est, sine coactiva coniuratione.
Enn (cantus recens): «Ayer avage secore Aim»
Fons: Enn demonolatriae modernae, in indicibus per S. Connolly, 'The Complete Book of Demonolatry', 2006, diffusis
In usu moderno cum igne, destructione moderata impedimentorum et ingenio practico conectitur; hae correspondentiae contemporaneae sunt.
Experientiae recentiores (gnosis personalis)
Practici daemonolatriae hodiernae, praecipue in operibus S. Connolly, praesentiam Aim velut energiam actuosam, intentam et stimulantem, ignis elemento valde connexam, percipiunt. Musa artificum habetur et saepe cum eo operantur ad inspirationem accendendam, problemata multiplicia solvenda et impedimenta creativitatis exurenda, naturam eius destructivam traditam in vim quae restagnationem mentis eradicat transmutantes.
Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.
Fons: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010); práctica demonólatra moderna.
Quaestiones frequentes
Quis est Aim?
Aim unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Dux ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.
Quod est sigillum Aim?
Imago sigilli Aim quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.
Quis est gradus Aim in Arte Goetia?
Aim est Dux et 26 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.
Quomodo Aim invocatur?
Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Aim ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.
Quid Aim facit? Ad quid invocatur?
Homines omni modo ingeniosos facit; urbes, castella et magna loca incendit; et vera responsa de rebus privatis dat.
Ex quibus fontibus Aim venit?
Aim iam in Pseudomonarchia Daemonum est cum variantibus ut Aym vel Haborym, motivo ignis clarus. Ars Goetia hanc traditionem priorem sumit et tria capita, titionem accensam et facultatem de negotiis privatis respondendi servat.
Quod est enn (cantus) Aim?
Enn Aim quod hodie circumfertur est «Ayer avage secore Aim». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.
Eiusdem gradus · Dux
Eiusdem potestatis · Scientiae et artes
→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum