Forneus est Marchio Artis Goetiae et 29 legionibus spirituum imperat.
Summa rerum
| Gradus | Marchio |
|---|---|
| Legiones | 29 |
| Potestates | Linguae, Eloquentia, Scientiae et artes |
| Enn (cantus recens) | «Senan okat ena Forneus ayer» |
| Fontes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Numerus sigilli | 30 / 72 |
| Identificatores | Wikidata · Wikipedia |
Index paginae
Quomodo apparet
Monstrum marinum.
Quid ab eo petitur
Rhetoricam et omnes linguas docet, bonam famam dat et facit ut quis ab amicis et inimicis pariter ametur.
Origo
Forneus apud Weyer (1577) apparet ut marchio et monstrum marinum quod rhetoricam et linguas docet. Ars Goetia eum ut spiritum 30 incorporat et profilium sociale servat: bonam famam et amorem amicorum atque inimicorum.
Sigillum: editio impressa et facsimile
Sigillum principale Forneus formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.
Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.
Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).
Quomodo invocatur
Antiquitus
Secundum Artem Goetiam, eadem est operatio pro omnibus LXXII spiritibus:
- Magus Circulum magicum describit, nec umquam ex eo per totum opus egreditur.
- Paucis passibus Triangulum Artis pingit: ibi, et solum ibi, spiritus apparere debet.
- In pectore lamen cum sigillo daemonis, in metallo incisum, gerit.
- Coniurationes recitat, spiritum per nomina eius et per nomina divina vocans.
- Si spiritus resistit aut moratur, constrictio et 'catena spirituum' adhibentur.
- Concessa petitione, licentiam abeundi ei dat, nec umquam prius.
Fons antiquus eum ostendit ut magnum monstrum marinum; officium eius est admirabilem in rhetorica reddere, cognitionem linguarum, bonam famam et favorem etiam inimicorum dare. Pro eo non refert horam, directionem, oblationem nec defensionem particularem.
Fons: Ars Goetia (saec. XVII); iam in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana, 1577
Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.
Quid est «catena spirituum»?
Recens · non antiqua
- Sigillum eius imprime aut pinge et ante te in superficie munda pone.
- Candelam accende et, si vis, aliquid suffimenti; animum sereno et intentionem fige.
- Enn eius submissa voce ac saepe intona, oculis in sigillo, donec mutationem in aere sentias.
- Petitionem tuam clare ac reverenter expone, non ut imperium.
- Gratias age, candelam paululum consumi sine et claude; usus recens devotionalis est, sine coactiva coniuratione.
Enn (cantus recens): «Senan okat ena Forneus ayer»
Fons: Enn demonolatriae modernae, in indicibus per S. Connolly, 'The Complete Book of Demonolatry', 2006, diffusis
In usu moderno ad famam, diplomatiam, linguarum disciplinam et relationes hostiles leniendas operatur.
Experientiae recentiores (gnosis personalis)
In daemonolatria hodierna, cultores praesentiam Fornei fluidam, placidam et valde intellectualem esse describunt, quae cum symbolismo eius aquatico constanter congruit. Saepe evocatur ad eloquentiam in communicatione obtinendam, lites secunde dirimendas vel ambitus asperos pacandos, cum hostilitatem in reverentiam mutuam vertere posse percipiatur.
Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.
Fons: S. Connolly, 'The Daemonolatry Goetia' (2010); reportes de gnosis personal (UPG) en la corriente demonólatra moderna.
Quaestiones frequentes
Quis est Forneus?
Forneus unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Marchio ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.
Quod est sigillum Forneus?
Imago sigilli Forneus quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.
Quis est gradus Forneus in Arte Goetia?
Forneus est Marchio et 29 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.
Quomodo Forneus invocatur?
Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Forneus ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.
Quid Forneus facit? Ad quid invocatur?
Rhetoricam et omnes linguas docet, bonam famam dat et facit ut quis ab amicis et inimicis pariter ametur.
Ex quibus fontibus Forneus venit?
Forneus apud Weyer (1577) apparet ut marchio et monstrum marinum quod rhetoricam et linguas docet. Ars Goetia eum ut spiritum 30 incorporat et profilium sociale servat: bonam famam et amorem amicorum atque inimicorum.
Quod est enn (cantus) Forneus?
Enn Forneus quod hodie circumfertur est «Senan okat ena Forneus ayer». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.
Eiusdem gradus · Marchio
Eiusdem potestatis · Linguae
→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum