Marchosias est Marchio Artis Goetiae et 30 legionibus spirituum imperat.
| Gradus | Marchio |
|---|---|
| Legiones | 30 |
| Potestates | Bellum, Divinatio, Protectio |
| Enn (cantus recens) | «Es na ayer Marchosias Secore» |
| Fontes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Numerus sigilli | 35 / 72 |
| Identificatores | Wikidata · Wikipedia |
Hic spiritus proprium locum in serie documentaria habet.
Chori Lapsi · Episodium 3 — DOMINATIONES lapsae: Paimon et Marchosias, chorus regiminis«Tricesimus quintus spiritus est Marchosias. Goetia dicit eum fuisse ex ordine Dominationum. Hoc est sigillum eius.»Index paginae
Lupus cum alis gryphis et cauda serpentis qui ignem evomit; deinde homo.

Fortis et strenuus pugnator est, et vera et fidelia responsa ad omnia quae interrogantur dat. Fidelis est mago qui eum domat.
Marchosias apud Weyer (1577) ut Marchocias apparet, marchio traditionis goeticae anterioris. Ars Goetia formam eius lupi alis gryphi et cauda serpentis servat, item nuntium eum dixisse se sperare post 1.200 annos ad septimum thronum rediturum esse. Iam in Libro Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, saec. XVI) ut «Marshiones» testatur.
Sigillum principale Marchosias formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.
Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.
Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).
Secundum Artem Goetiam, eadem est operatio pro omnibus LXXII spiritibus:
Traditio antiqua eum primum describit ut lupum alis gryphi, cauda serpentis et igne ex ore exeunte; deinde formam humanam iussu exorcistae sumit. Pugnator fortis est, operatori fidelis et veraciter respondet, sed nota de septimo throno non est instructio ritualis horae, directionis aut oblationis.
Fons: Ars Goetia (saec. XVII); iam in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana, 1577
Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.
Enn (cantus recens): «Es na ayer Marchosias Secore»
Fons: Enn demonolatriae modernae, in indicibus per S. Connolly, 'The Complete Book of Demonolatry', 2006, diffusis
Praxis moderna eum plerumque ad fortitudinem, certamen spirituale, disciplinam et protectionem activam dirigit, officium antiquum pugnatoris fidelis extrapolans.
In daemonolatria hodierna, ut a S. Connolly traditur, Marchosias saepe percipitur ut entitas feminina quae vim internam acerrimam incitamentumque praebet. Cultores recentiores eam invocant ad virtutem, fiduciam et artes pugnae astralis vel spiritualis excolendas. Praesentia eius tamquam stabilis et transformativa describitur, compellens cultorem ad impedimenta per ferream disciplinam superanda.
Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.
Fons: S. Connolly, 'The Daemonolatry Goetia' (2010) y testimonios de la tradición demonolátrica contemporánea.
Marchosias unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Marchio ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.
Imago sigilli Marchosias quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.
Marchosias est Marchio et 30 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.
Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Marchosias ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.
Fortis et strenuus pugnator est, et vera et fidelia responsa ad omnia quae interrogantur dat. Fidelis est mago qui eum domat.
Marchosias apud Weyer (1577) ut Marchocias apparet, marchio traditionis goeticae anterioris. Ars Goetia formam eius lupi alis gryphi et cauda serpentis servat, item nuntium eum dixisse se sperare post 1.200 annos ad septimum thronum rediturum esse.
Enn Marchosias quod hodie circumfertur est «Es na ayer Marchosias Secore». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.
→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum