Chori Lapsi · Episodium 3

DOMINATIONES lapsae: Paimon et Marchosias, chorus regiminis

✦

Documentarium integrum in YouTube spectare →

Tertium caput «Chororum Lapsorum». Dominationes erant chorus regiminis caelestis — ii quibus reliqui angeli oboediebant. Duo daemones Goetiae confitentur se ad eum pertinuisse: Paimon et Marchosias.

Chorus qui gubernabat

De choris lapsis. Hodie, Dominationes: chorus regiminis caelestis. Duo daemones Goetiae declarant se ad eum pertinuisse: Paimon et Marchosias.

Pseudo-Dionysio auctore, Dominationes significant elevationem omni servitute liberam, superioritatem sine tyrannide, ad verum Dominium conversam. Gregorius Magnus simplicius dicit: Dominationes appellantur, quia ceteri chori eis in oboedientia subiecti sunt.

Erant igitur chorus imperii iusti. Videamus in quid illud imperium conversum sit, cum cecidit.

Paimon, rex subiectus

Nonus spiritus est Paimon... rex magnus, Lucifero valde oboediens. Goetia dicit eum esse ex ordine Dominationum. Hoc est sigillum eius. Apparet corona cinctus, super dromedarium, musica et tubis praeeuntibus. Docet omnes artes et scientias, et secreta terrae... dignitates dat... et voluntatem invocantis suae voluntati subicit. Sub eius imperio sunt ducentae legiones: aliae ex ordine Angelorum, aliae ex ordine Potestatum. Regimen Dominationum... in subiectionem voluntatum conversum.
Chartam Paimon vide →

Marchosias, miles lapsus

Tricesimus quintus spiritus est Marchosias. Goetia dicit eum fuisse ex ordine Dominationum. Hoc est sigillum eius. Apparet primum ut lupa ferox, alis gryphi et cauda serpentis, ignem vomens; et rogatu exorcistae formam hominis accipit. Est fortis pugnator, et veraciter respondet. Et aliquid commovens confitetur: sperat, post mille ducentos annos, ad septimum thronum redire. Disciplina regiminis angelici... ut vis militaris conservata, sed in violentiam conversa.
Chartam Marchosias vide →

Discrepantia: Balam

Est tertium nomen, sed honestatem postulat. In Pseudomonarchia a Weyer conscripta, anno MDLXXVII, dicitur Balam esse ex ordine Dominationum.

Sed Ars Goetia posterior, qualis in manuscripto Sloane servatur, iam illam sententiam de Balam non retinet. Est una ex iis discrepantiis inter duos magnos fontes quas narratio bona celare non potest.

Quare, severe: Paimon et Marchosias id declarant in Goetia; Balam solum apud Weyer. Tria nomina, duo gradus certitudinis.

Regimen in coercionem conversum

Ironia Dominationum fortasse est clarissima omnium. Chorus cui ceteri iusto ordine oboediebant... lapsus apparet ut potestas voluntates alienas subiciendi.

Paimon voluntatem invocantis subiugat et dignitates quasi rex terrenus distribuit. Marchosias oboedientiam et disciplinam militis conservat, sed ut violentiam et ignem.

Imperium sine tyrannide a Dionysio descriptum... in tyrannidem sine imperio divino conversum est. Eadem auctoritas, inversa. Regimen in coercionem conversum.

Imperium perditum

Paimon et Marchosias sunt duo daemones Goetiae qui declarant se Dominationes fuisse; Balam id solum apud Weyer dicit. Chorus regiminis iusti, in artem subiciendi lapsus.

Reconstructio documentalis ex fontibus veris, ad studium destinata. Non affirmamus septuaginta duos ex novem choris venire: plerique nullum declarant.

In proximo capite, chorus cum ironia adhuc acerbiori: Potestates... chorus cuius munus erat daemones catenis vincire.

Reconstructio documentalis ex fontibus veris (Ars Goetia, Wierus, Pseudo-Dionysius, Gregorius Magnus, Thomas Aquinas), studii causa. Loci cursivi sunt versus pelliculae recitati. Non affirmamus LXXII ex novem choris oriri: solum sequimur quod textus declarant.

← Omnia episodia Chori Lapsi LXXII spiritus vide

grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum