Paimon est Rex Artis Goetiae et 200 legionibus spirituum imperat.
Summa rerum
| Gradus | Rex |
|---|---|
| Legiones | 200 |
| Potestates | Scientiae et artes, Dignitates et favores, Familiares |
| Enn (cantus recens) | «Linan tasa jedan Paimon» |
| Nomina alia | Paymon |
| Fontes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Numerus sigilli | 09 / 72 |
| Rex cardinalis | Paymon · Occidens (W) |
| Identificatores | Wikidata · Wikipedia |
📺 Etiam apparet in
Hic spiritus proprium locum in serie documentaria habet.
Chori Lapsi · Episodium 3 — DOMINATIONES lapsae: Paimon et Marchosias, chorus regiminis«Nonus spiritus est Paimon... rex magnus, Lucifero valde oboediens. Goetia dicit eum esse ex ordine Dominationum. Hoc est sigillum eius.»Index paginae
Quomodo apparet
Homo vultu effeminato, coronatus, qui dromedarium equitat, agmine cum tubis, cymbalis et musica strepente praecedente.
Quid ab eo petitur
Omnes artes, scientias et secreta docet; quid sit terra et quid eam super aquas sustineat revelat. Dignitates concedit, in eis confirmat, homines voluntati magi subicit et bonos familiares dat.
Origo
Iam ut rex in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana (1577) apparet, quae vicissim ex Liber Officiorum Spirituum (saec. XVI) haurit. Ars Goetia (saec. XVII) eum paene eodem modo hereditat, numerum 9 ei statuit et sigillum proprium insculpit quod Weyer non attulerat. Iam inLibro Esperitz (saec. XV) ut «Poymon (f180r)» testatur et in Libro Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, saec. XVI) ut «Paymon».
Sigillum: editio impressa et facsimile
Sigillum principale Paimon formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.
Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.
Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).
Datum antiquum documentatum
Regio: Caurus, id est septentrio-occidens (Weyer/Sloane) / Occidens (Mathers 1904, Livre des Esperitz). «Sedes eius» glossa recentior est, non primaria.
Quomodo invocatur
Antiquitus
Praeter rationem communem, fons servat: praescriptio ritualis propria.
Operatio antiqua: ratio communis cum singulari huius inscriptionis testimonio.
- Circulum magicum describe et, paucis passibus remotum, Triangulum Artis; exorcista, dum eum invocat, Septentrionem spectat (ita Weyer, «Aquilonem»; Goetia Mathers «caurum» vertit).
- Lamen cum sigillo eius in metallo insculpto ad pectus gere, et virgam atque anulum artis parata habe.
- Eum cum oblatione vel sacrificio cita: sic cum eo adveniunt reges Bebal et Abalam cum exercitu tubarum, cymbalorum et musicae strepentis.
- Strepitum illum sine concessione accipe; vox eius velut rugitus venit, ideo exige ut clare et lingua intellegibili loquatur.
- Iusiurandum responsi fidelis ab eo exige antequam quidquam petas; tum artes, scientias et secreta terrae atque abyssi docet.
- Petitione concessa, licentiam discedendi ei da, neque umquam antea.
Fons: Ars Goetia (Lemegeton, saec. XVII) · iam in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana (1577)
Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.
Quid est «catena spirituum»?
Recens · non antiqua
- Sigillum eius imprime vel delinea et ante te super superficiem mundam pone.
- Candelam accende, praxi moderna eum occidenti et tonis aureis/indiciis sociantibus, atque aliquid thuris.
- Obtutum in sigillo fige et enn eius voce submissa atque repetita cane, donec mutationem in ambitu sentias.
- Petitionem tuam clare expone: scientiam, artes et scientias, doctrinam, voluntatem alienam afficere.
- Gratias age, candelam exstingue et sigillum serva; coniuratio coactiva non adest: praxis moderna devotiva est.
Enn (cantus recens): «Linan tasa jedan Paimon»
Fons: Enn demonolatriae modernae, in indicibus per S. Connolly, 'The Complete Book of Demonolatry' (2006), diffusis; associationes candelae et coloris ex praxi contemporanea.
Usus daemonolatriae recentis (saec. XX–XXI). Ex grimoriis antiquis non venit; valor eius devotionalis est, non historicus — fortasse non verus.
Experientiae recentiores (gnosis personalis)
In daemonolatria hodierna, cultores regem Paimon saepe describunt tamquam praesentiam acerrimae virtutis, auctoritate patienti et magistrali insignem. Cum eo praecipue laboratur ad scientias occultas adipiscendas, dotes artificiosas augendas et dignitates assequendas, communicatione mentis clarissima vel musica saepe relata. Percipitur ut dux nobilis sed severus qui rigorem intellectualem et reverentiam formalem postulat.
Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.
Fons: Demonolatría contemporánea (s. XX–XXI); S. Connolly, «The Complete Book of Demonolatry» (2006) y «The Daemonolatry Goetia» (2010).
Quaestiones frequentes
Quis est Paimon?
Paimon unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Rex ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.
Quod est sigillum Paimon?
Imago sigilli Paimon quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.
Quis est gradus Paimon in Arte Goetia?
Paimon est Rex et 200 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.
Quomodo Paimon invocatur?
Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Paimon ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.
Quid Paimon facit? Ad quid invocatur?
Omnes artes, scientias et secreta docet; quid sit terra et quid eam super aquas sustineat revelat. Dignitates concedit, in eis confirmat, homines voluntati magi subicit et bonos familiares dat.
Ex quibus fontibus Paimon venit?
Iam ut rex in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana (1577) apparet, quae vicissim ex Liber Officiorum Spirituum (saec. XVI) haurit. Ars Goetia (saec. XVII) eum paene eodem modo hereditat, numerum 9 ei statuit et sigillum proprium insculpit quod Weyer non attulerat.
Quod est enn (cantus) Paimon?
Enn Paimon quod hodie circumfertur est «Linan tasa jedan Paimon». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.
Eiusdem gradus · Rex
Eiusdem potestatis · Scientiae et artes
→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum