Botis est Praeses Artis Goetiae et 60 legionibus spirituum imperat.
| Gradus | Praeses et Comes |
|---|---|
| Legiones | 60 |
| Potestates | Divinatio |
| Enn (cantus recens) | «Jedan hoesta noc ra Botis» |
| Nomina alia | Otis |
| Fontes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Numerus sigilli | 17 / 72 |
| Identificatores | Wikidata · Wikipedia |
Index paginae
Vipera horribilis, quae deinde formam humanam sumit magnis dentibus et duobus cornibus, gladium tenens.

Praeterita, praesentia et futura dicit, et amicos et inimicos reconciliat.
Botis apud Weyer (1577), etiam cum variante Otis, apparet ut praeses qui tempora novit et contraria reconciliat. Ars Goetia hanc schedam ex traditione priore recipit et locum 17 intra septuaginta duo sigilla sua ei figit. Iam inLibro Esperitz (saec. XV) ut «Artis (f180v)» testatur et in Libro Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, saec. XVI) ut «Ogyn (nº 16)».
Sigillum principale Botis formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.
Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.
Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).
Secundum Artem Goetiam, eadem est operatio pro omnibus LXXII spiritibus:
Antiquitas ei nullam regulam propriam directionis, temporis, oblationis, aut tutelae caeremonialis tribuit.
Fons: Ars Goetia (saec. XVII); iam in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana, 1577
Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.
Enn (cantus recens): «Jedan hoesta noc ra Botis»
Fons: Enn demonolatriae modernae, in indicibus per S. Connolly, 'The Complete Book of Demonolatry', 2006, diffusis
Demonolatria recens eum praecipue ad reconciliationem, claritatem in controversiis et lectionem rerum praeteritarum vel futurarum adhibet.
In daemonolatria moderna, practicantes praesentiam Botis ut intensam, formidolosam et interdum initio intimidantem describunt, quod saepe ut probatio virtutis et reverentiae operatoris interpretatur. Secundum S. Connolly, praecipue ut spiritus divinatorius colitur ad secreta mentis revelanda, communicationem iuvandam et in rebus affectionum vel reconciliationum opitulandum.
Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.
Fons: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010); testimonios de la práctica contemporánea.
Botis unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Praeses et Comes ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.
Imago sigilli Botis quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.
Botis est Praeses et Comes et 60 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.
Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Botis ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.
Praeterita, praesentia et futura dicit, et amicos et inimicos reconciliat.
Botis apud Weyer (1577), etiam cum variante Otis, apparet ut praeses qui tempora novit et contraria reconciliat. Ars Goetia hanc schedam ex traditione priore recipit et locum 17 intra septuaginta duo sigilla sua ei figit.
Enn Botis quod hodie circumfertur est «Jedan hoesta noc ra Botis». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.
→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum