Sello (sigilo) de Purson, demonio de la Ars Goetia

Purson

«Curson»
Rey · 22 legiones

⤓ Descargar el sello: SVG · PNG CC0

✦

Purson es Rey de la Ars Goetia y gobierna 22 legiones de espíritus.

Ficha técnica

RangoRey
Legiones22
PoderesAdivinación, Riqueza y tesoros, Familiares
Enn (canto moderno)«Ana jecore on ca Purson»
Nombres alternativosCurson
FuentesArs Goetia, Pseudomonarchia
Nº de sello20 / 72
IdentificadoresWikidata · Wikipedia

Índice de la ficha

Cómo se manifiesta

Rostro de león, víbora en la mano, montado en un oso; le preceden trompetas.

Purson
Reconstrucción artística según la descripción de la fuente · ilustración moderna, no un facsímil histórico.

Qué se le pide

Conoce las cosas ocultas, descubre tesoros y dice el pasado, el presente y el porvenir. Da buenos familiares y toma cuerpo aéreo o humano a voluntad.

Procedencia

Purson aparece en Weyer (1577) como Pursan o Curson, rey relacionado con tesoros, secretos y respuestas verdaderas. La Ars Goetia lo hereda casi sin romper esa ficha, lo numera como espíritu 20 y le añade la forma normalizada de sello del Lemegeton. Atestiguado ya en el Liber Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, s. XVI) como «Persone».

El sello: edición impresa y facsímil

El sello principal de Purson sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.

Sello  — Purson, Variante manuscrita · Sloane 2731Variante manuscrita · Sloane 2731
Sello  — Purson, Ars GoetiaSello vectorizado · Mathers–Crowley (1904)

⤓ SVG · PNG

La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.

El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).

Dato antiguo documentado

Oficio y apariencia

Cómo se le invoca

En la antigüedad

Además del procedimiento común, la fuente conserva: oficio o apariencia, no rito propio.

La fuente conserva el procedimiento común; el oficio o la apariencia que siguen no constituyen un rito aparte.

  1. Traza el Círculo mágico y, fuera de él, el Triángulo del Arte; lleva el lamen con el sello de Purson sobre el pecho.
  2. Recita las conjuraciones y nómbralo como Purson o Curson, rey, ordenándole comparecer en el Triángulo por los nombres divinos de la obra.
  3. Espera la señal que describe la tradición: llega precedido por muchas trompetas, con rostro de león, una víbora en la mano y montado en un oso.
  4. Formula tus preguntas sobre secretos, tesoros y el pasado, presente y porvenir, o pídele buenos familiares, manteniéndolo dentro del Triángulo.
  5. Concluida la petición, dale licencia para partir y no abandones el Círculo hasta que se retire en paz.

Fuente: Ars Goetia (s. XVII); Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577

La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.

¿Qué es la «cadena de espíritus»?
Es la maldición general de la Ars Goetia (Catena Spirituum) contra el espíritu que se rebela o no comparece: no es una lista de espíritus, sino una fórmula coercitiva que se añade al final de las conjuraciones. Maldice al espíritu y lo despoja de «su oficio, gozo y lugar», lo ata «en el pozo sin fondo» y llama a todo el cielo —el Sol, la Luna y las estrellas— a maldecirlo «al fuego inextinguible». Su gesto físico: poner el nombre y el sello del espíritu en la caja de latón, «encadenados y atados», para ahogarlos en humo sulfuroso y quemarlos en fuego material hasta que obedezca. Léela completa en nuestra Goetia (Sloane 2731).

Moderna · no antigua

  1. Imprime o dibuja su sello y colócalo ante ti sobre una superficie limpia.
  2. Enciende una vela y, si quieres, algo de incienso; serena la mente y fija tu intención.
  3. Entona su enn en voz baja y repetida, con la mirada en el sello, hasta sentir un cambio en el ambiente.
  4. Expón tu petición con claridad y respeto, no como una orden.
  5. Agradece, deja consumir un poco la vela y cierra; la práctica moderna es devocional, sin conjuro coercitivo.

Enn (canto moderno): «Ana jecore on ca Purson»

Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas difundidas por S. Connolly, «The Complete Book of Demonolatry», 2006)

La práctica moderna lo orienta a adivinación, secretos, tesoros y obtención de familiares, siguiendo de cerca su oficio antiguo.

Experiencias modernas (gnosis personal)

En la demonolatría moderna, los practicantes describen a Purson como un mentor noble y comunicativo, cuya presencia suele percibirse con una claridad intensa o una cálida cualidad solar, distanciándose de su imagen aterradora tradicional. Según S. Connolly («The Daemonolatry Goetia», 2010), se trabaja con él frecuentemente para la adivinación profunda, la revelación de secretos en las ciencias naturales y la obtención de guía práctica en negocios y finanzas.

Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.

Fuente: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010) y testimonios de la demonolatría contemporánea.

Ver en el buscador → Ver los 72 espíritus ⚗ Practicar el ritual

Preguntas frecuentes

¿Quién es Purson?

Purson es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Rey. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.

¿Cuál es el sello de Purson?

La imagen del sello de Purson que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.

¿Qué rango tiene Purson en la Ars Goetia?

Purson es Rey y gobierna 22 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.

¿Cómo se invoca a Purson?

Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Purson se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.

¿Qué hace Purson? ¿Para qué se le invoca?

Conoce las cosas ocultas, descubre tesoros y dice el pasado, el presente y el porvenir. Da buenos familiares y toma cuerpo aéreo o humano a voluntad.

¿De qué fuentes procede Purson?

Purson aparece en Weyer (1577) como Pursan o Curson, rey relacionado con tesoros, secretos y respuestas verdaderas. La Ars Goetia lo hereda casi sin romper esa ficha, lo numera como espíritu 20 y le añade la forma normalizada de sello del Lemegeton.

¿Cuál es el enn (canto) de Purson?

El enn de Purson que circula hoy es «Ana jecore on ca Purson». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.

Del mismo rango · Rey

Vine Rey · 36 legionesBalam Rey · 40 legionesZagan Rey · 33 legionesBelial Rey · 80 legiones

Del mismo poder · Adivinación

Ipos Conde · 36 legionesBerith Duque · 26 legionesAstaroth Duque · 40 legionesFurfur Conde · 26 legiones

→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.

grimorium.lat · Biblioteca documental de magia ritual, demonología y grimorios históricos