Zagan es Rey de la Ars Goetia y gobierna 33 legiones de espíritus.
| Rango | Rey y Presidente |
|---|---|
| Legiones | 33 |
| Poderes | Saber y ciencias, Transformación, Riqueza y tesoros |
| Enn (canto moderno) | «Anay on ca secore Zagan tasa» |
| Fuentes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Nº de sello | 61 / 72 |
| Rey cardinal | Paymon · Oeste (W) |
Índice de la ficha
Toro con alas de grifo, que luego toma forma de hombre.

Hace ingeniosos a los hombres; convierte el vino en agua, el agua en vino y la sangre en vino; transmuta todo metal en moneda de su reino; y hace sabios a los necios.
Zagan aparece en Weyer antes de Orias y Valac, y la Ars Goetia lo reordena como espíritu número 61. Ambos textos conservan su perfil de rey y presidente asociado a ingenio y transmutaciones de líquidos o metales. Atestiguado ya en el Liber Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, s. XVI) como «Zagayne».
El sello principal de Zagan sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:
Las fuentes lo describen como toro con alas de grifo que después toma forma humana; hace ingeniosos a los hombres, cambia vino y agua entre sí, y transforma metales en monedas. No se documenta para Zagan un tiempo, dirección, ofrenda ni precaución ritual propia.
Fuente: Ars Goetia (s. XVII); ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
Enn (canto moderno): «Anay on ca secore Zagan tasa»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas difundidas por S. Connolly y Valerie Corban; tradición recogida en The Complete Book of Demonolatry, 2006)
Su lectura moderna como espíritu de alquimia espiritual amplía simbólicamente los oficios antiguos, pero no añade un dato histórico medieval.
En la demonolatría moderna, los practicantes contemporáneos describen a Zagan como una fuerza orientada a la alquimia interna y la transformación personal. Según S. Connolly, se suele trabajar con él para transmutar situaciones adversas en oportunidades y superar hábitos destructivos, percibiéndose su presencia con un tono terrenal, directo y estabilizador.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010); UPG de la práctica demonólatra contemporánea.
Zagan es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Rey y Presidente. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
La imagen del sello de Zagan que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
Zagan es Rey y Presidente y gobierna 33 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Zagan se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
Hace ingeniosos a los hombres; convierte el vino en agua, el agua en vino y la sangre en vino; transmuta todo metal en moneda de su reino; y hace sabios a los necios.
Zagan aparece en Weyer antes de Orias y Valac, y la Ars Goetia lo reordena como espíritu número 61. Ambos textos conservan su perfil de rey y presidente asociado a ingenio y transmutaciones de líquidos o metales.
El enn de Zagan que circula hoy es «Anay on ca secore Zagan tasa». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
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