Cimeies es Marqués de la Ars Goetia y gobierna 20 legiones de espíritus.
Ficha técnica
| Rango | Marqués |
|---|---|
| Legiones | 20 |
| Poderes | Saber y ciencias, Riqueza y tesoros, Guerra |
| Enn (canto moderno) | «Ayer avage secore Cimejes» |
| Nombres alternativos | Kimaris, Cimejes |
| Fuentes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Nº de sello | 66 / 72 |
| Identificadores | Wikidata · Wikipedia |
Índice de la ficha
Cómo se manifiesta
Valiente guerrero sobre un caballo negro.
Qué se le pide
Enseña gramática, lógica y retórica; descubre lo perdido, lo oculto y los tesoros; y hace de un hombre un buen soldado. Rige las regiones de África.
Procedencia
Cimeies, también Cimeries o Cimejes, figura ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer (1577), donde la tradición latina lo presenta como marqués. La Ars Goetia lo tomó de esa línea heredada por Weyer y Scot, conservando el núcleo de su aparición como soldado a caballo negro y sus funciones de enseñanza del trivium y hallazgo de tesoros. Atestiguado ya en el Liber Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, s. XVI) como «Sowroes».
El sello: edición impresa y facsímil
El sello principal de Cimeies sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Cómo se le invoca
En la antigüedad
Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:
- El mago traza el Círculo mágico y no sale de él en toda la obra.
- A un lado, a unos pasos, dibuja el Triángulo del Arte: allí, y solo allí, debe manifestarse el espíritu.
- Lleva sobre el pecho el lamen con el sello del demonio, grabado en metal.
- Recita las conjuraciones, llamándolo por sus nombres y por los nombres divinos.
- Si el espíritu resiste o tarda, se emplean la constricción y la «cadena de espíritus».
- Concedida la petición, se le da la licencia para partir, y nunca antes.
Rige regiones de África, pero no se le atribuye orientación, hora, ofrenda ni precaución ritual propia fuera del procedimiento goético común.
Fuente: Ars Goetia (s. XVII); ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577, como Cimeries
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
¿Qué es la «cadena de espíritus»?
Moderna · no antigua
- Imprime o dibuja su sello y colócalo ante ti sobre una superficie limpia.
- Enciende una vela y, si quieres, algo de incienso; serena la mente y fija tu intención.
- Entona su enn en voz baja y repetida, con la mirada en el sello, hasta sentir un cambio en el ambiente.
- Expón tu petición con claridad y respeto, no como una orden.
- Agradece, deja consumir un poco la vela y cierra; la práctica moderna es devocional, sin conjuro coercitivo.
Enn (canto moderno): «Ayer avage secore Cimejes»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna, difundido en listas derivadas de S. Connolly y Valerie Corban; práctica moderna sin peso documental antiguo
Las listas modernas suelen asociarlo además con el elemento tierra; esa correspondencia no procede de Weyer ni de la Ars Goetia.
Experiencias modernas (gnosis personal)
En la demonolatría moderna, los practicantes describen a Cimeies con una presencia enfocada, disciplinada y estoica, destacando su naturaleza cooperativa cuando se le aborda con respeto. Actualmente suele trabajarse con él para mejorar las habilidades de comunicación (lógica y retórica), revelar conocimientos subconscientes y desarrollar un pensamiento estratégico ante situaciones complejas. Se percibe su energía como la de un guerrero centrado que fomenta el valor, las conexiones interpersonales y el éxito profesional.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: S. Connolly, 'The Daemonolatry Goetia' (2010); testimonios de practicantes contemporáneos.
Preguntas frecuentes
¿Quién es Cimeies?
Cimeies es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Marqués. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
¿Cuál es el sello de Cimeies?
La imagen del sello de Cimeies que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
¿Qué rango tiene Cimeies en la Ars Goetia?
Cimeies es Marqués y gobierna 20 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
¿Cómo se invoca a Cimeies?
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Cimeies se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
¿Qué hace Cimeies? ¿Para qué se le invoca?
Enseña gramática, lógica y retórica; descubre lo perdido, lo oculto y los tesoros; y hace de un hombre un buen soldado. Rige las regiones de África.
¿De qué fuentes procede Cimeies?
Cimeies, también Cimeries o Cimejes, figura ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer (1577), donde la tradición latina lo presenta como marqués. La Ars Goetia lo tomó de esa línea heredada por Weyer y Scot, conservando el núcleo de su aparición como soldado a caballo negro y sus funciones de enseñanza del trivium y hallazgo de tesoros.
¿Cuál es el enn (canto) de Cimeies?
El enn de Cimeies que circula hoy es «Ayer avage secore Cimejes». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
Del mismo rango · Marqués
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→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
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