Amon es Marqués de la Ars Goetia y gobierna 40 legiones de espíritus.
| Rango | Marqués |
|---|---|
| Legiones | 40 |
| Poderes | Amor, Adivinación |
| Enn (canto moderno) | «Avage secore Amon ninan» |
| Nombres alternativos | Aamon |
| Fuentes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Nº de sello | 07 / 72 |
| Rey cardinal | Oriens · Este (E) |
| Identificadores | Wikidata · Wikipedia |
Índice de la ficha
Lobo con cola de serpiente que vomita fuego, o bien hombre con cabeza de cuervo y colmillos de perro.

Dice el pasado y el porvenir, procura el amor y reconcilia a los amigos enemistados y a los enemigos entre sí.
Amon o Aamon figura en Weyer como gran marqués y pasa después a la Ars Goetia como séptimo espíritu. La Goetia hereda su imagen híbrida y sus funciones de declarar pasado y futuro, procurar amor y reconciliar enemistades. Atestiguado ya en el Livre des Esperitz (s. XV) como «Amon (f180v)» y en el Liber Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, s. XVI) como «Amon (nº 11)».
El sello principal de Amon sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:
La antigüedad lo describe como lobo con cola de serpiente que vomita fuego, y en forma humana con dientes de perro y cabeza semejante a ave nocturna. No conserva para Amon una hora, guardián, ofrenda ni peligro ritual propio.
Fuente: Ars Goetia (s. XVII); ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577, como Amon o Aamon
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
Enn (canto moderno): «Avage secore Amon ninan»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas difundidas por S. Connolly, The Complete Book of Demonolatry, 2006)
Las prácticas modernas suelen orientarlo a reconciliación afectiva y resolución de conflictos, una lectura directa de su oficio goético.
En la práctica moderna, según S. Connolly en «The Daemonolatry Goetia», los practicantes contemporáneos acuden a Amon para la reconciliación y la sanación de relaciones, describiendo su energía como intensa pero equilibradora a pesar de su fiera iconografía. Asimismo, en las corrientes luciferianas modernas, se percibe su presencia como una fuerza transformadora y primitiva que ayuda al practicante a dominar sus propios instintos y empoderarse emocionalmente.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010); Michael W. Ford, «Luciferian Goetia» (2007).
Amon es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Marqués. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
La imagen del sello de Amon que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
Amon es Marqués y gobierna 40 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Amon se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
Dice el pasado y el porvenir, procura el amor y reconcilia a los amigos enemistados y a los enemigos entre sí.
Amon o Aamon figura en Weyer como gran marqués y pasa después a la Ars Goetia como séptimo espíritu. La Goetia hereda su imagen híbrida y sus funciones de declarar pasado y futuro, procurar amor y reconciliar enemistades.
El enn de Amon que circula hoy es «Avage secore Amon ninan». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
grimorium.lat · Biblioteca documental de magia ritual, demonología y grimorios históricos