Beleth es Rey de la Ars Goetia y gobierna 85 legiones de espíritus.
Ficha técnica
| Rango | Rey |
|---|---|
| Legiones | 85 |
| Poderes | Amor |
| Enn (canto moderno) | «Lirach tasa vefa wehlc Beleth» |
| Nombres alternativos | Bileth, Bilet |
| Fuentes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Nº de sello | 13 / 72 |
| Rey cardinal | Amaymon · Sur (S) |
| Identificadores | Wikidata · Wikipedia |
📺 También aparece en
Este espíritu tiene su propio pasaje en la serie documental.
Los Coros Caídos · Episodio 4 — Las POTESTADES caídas: el coro que encadenaba demonios... cayó«El decimotercer espíritu es Beleth... un rey grande y terrible. La Goetia dice que es del orden de las Potestades. Este es su sello.»Índice de la ficha
Cómo se manifiesta
Rey terrible y furioso que cabalga un caballo pálido, precedido de toda clase de trompetas y música.
Qué se le pide
Procura todo el amor de hombres y de mujeres, encendido hasta que el mago quede satisfecho.
Procedencia
Consta ya en la «Pseudomonarchia Daemonum» de Weyer (1577) como Bileth/Byleth, con la escena del caballo pálido y las trompetas. La Ars Goetia lo copia, lo numera 13 y le añade el sello y el detalle de la vara de avellano y el anillo de plata.
El sello: edición impresa y facsímil
El sello principal de Beleth sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Dato antiguo documentado
Cómo se le invoca
En la antigüedad
Además del procedimiento común, la fuente conserva: prescripción ritual propia.
Operación antigua: procedimiento común y detalle documentado de esta entrada.
- Traza Círculo y Triángulo y porta el lamen con su sello; prepárate para una llegada FURIOSA.
- Llega en un caballo pálido, precedido de músicos con toda clase de trompetas: recíbelo con VALOR, sin mostrar miedo, o no te respetará.
- Sostén una vara de avellano en la mano y extiéndela hacia los cuartos SUR y ESTE, como dice la fuente; no añade una dirección hacia el suelo.
- Lleva un anillo de plata en el dedo medio de la mano izquierda y mantenlo ante tu rostro (como se hace ante Amaymon) para obligarlo a la cortesía.
- Ya sujeto y cortés, exígele lo que deseas; concede el amor de cualquiera hasta que el mago lo suelte.
- Concluido, dale licencia para partir con honor.
Fuente: Ars Goetia (Lemegeton, s. XVII) · ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577)
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
¿Qué es la «cadena de espíritus»?
Moderna · no antigua
- Dispón su sello y enciende una vela; la práctica moderna lo asocia a los trabajos de amor y atracción.
- Entona su enn repetidamente mientras sostienes tu intención.
- Formula tu petición —despertar el amor o el deseo en una persona— con respeto, no como orden.
- Deja consumir un poco la vela y agradece.
- Cierra el trabajo; ya no se usan ni la vara de avellano ni el anillo de plata del rito antiguo.
Enn (canto moderno): «Lirach tasa vefa wehlc Beleth»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas de enns difundidas desde ~2000); asociaciones de amor, de la práctica contemporánea.
Práctica de la demonolatría contemporánea (s. XX–XXI). No procede de los grimorios antiguos; su valor es devocional, no histórico — puede no ser real.
Experiencias modernas (gnosis personal)
En la demonolatría contemporánea, los practicantes suelen describir la presencia de Beleth como intensa y autoritaria, exigiendo un profundo respeto acorde a su estatus de rey. Se trabaja habitualmente con él para encender pasiones, atraer el amor o consolidar relaciones, y se le percibe como un espíritu severo pero de gran apoyo cuando se le aborda de manera adecuada.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: S. Connolly, «The Complete Book of Demonolatry» (2006) y «The Daemonolatry Goetia» (2010); tradición de demonolatría contemporánea.
Preguntas frecuentes
¿Quién es Beleth?
Beleth es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Rey. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
¿Cuál es el sello de Beleth?
La imagen del sello de Beleth que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
¿Qué rango tiene Beleth en la Ars Goetia?
Beleth es Rey y gobierna 85 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
¿Cómo se invoca a Beleth?
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Beleth se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
¿Qué hace Beleth? ¿Para qué se le invoca?
Procura todo el amor de hombres y de mujeres, encendido hasta que el mago quede satisfecho.
¿De qué fuentes procede Beleth?
Consta ya en la «Pseudomonarchia Daemonum» de Weyer (1577) como Bileth/Byleth, con la escena del caballo pálido y las trompetas. La Ars Goetia lo copia, lo numera 13 y le añade el sello y el detalle de la vara de avellano y el anillo de plata.
¿Cuál es el enn (canto) de Beleth?
El enn de Beleth que circula hoy es «Lirach tasa vefa wehlc Beleth». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
Del mismo rango · Rey
Del mismo poder · Amor
→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
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