Bael es Rey de la Ars Goetia y gobierna 66 legiones de espíritus.
Ficha técnica
| Rango | Rey |
|---|---|
| Legiones | 66 |
| Poderes | Invisibilidad, Saber y ciencias |
| Enn (canto moderno) | «Ayer secore on ca Bael» |
| Nombres alternativos | Baal |
| Fuentes | Ars Goetia, Pseudomonarchia, Biblia (Baal) |
| Nº de sello | 01 / 72 |
| Rey cardinal | Oriens · Este (E) |
| Identificadores | Wikidata · Wikipedia |
Índice de la ficha
Cómo se manifiesta
Se manifiesta con tres cabezas —de sapo, de hombre y de gato— y habla con voz ronca.
Qué se le pide
Se le pide sobre todo el don de la invisibilidad: hacer que quien lo posee no sea visto. También otorga sabiduría y astucia a quien lo invoca correctamente.
Procedencia
Bael figura al comienzo de la Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer (1577), como rey cuyo poder se sitúa en el Oriente. La Ars Goetia lo tomó de esa tradición de oficios espirituales y lo colocó como primer espíritu, conservando su función principal de conceder invisibilidad. Atestiguado ya en el Livre des Esperitz (s. XV) como «Beal (f180r)» y en el Liber Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, s. XVI) como «Baall (nº 1)».
El sello: edición impresa y facsímil
El sello principal de Bael sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Cómo se le invoca
En la antigüedad
Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:
- El mago traza el Círculo mágico y no sale de él en toda la obra.
- A un lado, a unos pasos, dibuja el Triángulo del Arte: allí, y solo allí, debe manifestarse el espíritu.
- Lleva sobre el pecho el lamen con el sello del demonio, grabado en metal.
- Recita las conjuraciones, llamándolo por sus nombres y por los nombres divinos.
- Si el espíritu resiste o tarda, se emplean la constricción y la «cadena de espíritus».
- Concedida la petición, se le da la licencia para partir, y nunca antes.
La tradición antigua registra sus formas de gato, sapo y hombre, su voz ronca, su rango regio y su poder de hacer invisible al operador. No le atribuye una hora, ofrenda, orientación operativa ni precaución exclusiva distinta del procedimiento goético común.
Fuente: Ars Goetia (s. XVII); ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
¿Qué es la «cadena de espíritus»?
Moderna · no antigua
- Imprime o dibuja su sello y colócalo ante ti sobre una superficie limpia.
- Enciende una vela y, si quieres, algo de incienso; serena la mente y fija tu intención.
- Entona su enn en voz baja y repetida, con la mirada en el sello, hasta sentir un cambio en el ambiente.
- Expón tu petición con claridad y respeto, no como una orden.
- Agradece, deja consumir un poco la vela y cierra; la práctica moderna es devocional, sin conjuro coercitivo.
Enn (canto moderno): «Ayer secore on ca Bael»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas difundidas por S. Connolly, The Complete Book of Demonolatry, 2006)
La práctica moderna suele leer su invisibilidad como discreción, autoridad silenciosa o pasar inadvertido; esa ampliación no es una regla ritual antigua.
Experiencias modernas (gnosis personal)
En la demonolatría moderna, particularmente según 'The Daemonolatry Goetia' (2010) de S. Connolly, los practicantes contemporáneos describen la presencia de Bael como profundamente autoritaria, firme y enraizadora. Más allá de la invisibilidad literal, hoy se suele trabajar con él para pasar desapercibido en entornos hostiles, proteger secretos y fortalecer el liderazgo personal, percibiéndosele como una inteligencia antigua que exige estricto respeto.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: S. Connolly, 'The Daemonolatry Goetia' (2010); tradición demonólatra contemporánea.
Preguntas frecuentes
¿Quién es Bael?
Bael es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Rey. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
¿Cuál es el sello de Bael?
La imagen del sello de Bael que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
¿Qué rango tiene Bael en la Ars Goetia?
Bael es Rey y gobierna 66 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
¿Cómo se invoca a Bael?
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Bael se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
¿Qué hace Bael? ¿Para qué se le invoca?
Se le pide sobre todo el don de la invisibilidad: hacer que quien lo posee no sea visto. También otorga sabiduría y astucia a quien lo invoca correctamente.
¿De qué fuentes procede Bael?
Bael figura al comienzo de la Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer (1577), como rey cuyo poder se sitúa en el Oriente. La Ars Goetia lo tomó de esa tradición de oficios espirituales y lo colocó como primer espíritu, conservando su función principal de conceder invisibilidad.
¿Cuál es el enn (canto) de Bael?
El enn de Bael que circula hoy es «Ayer secore on ca Bael». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
Del mismo rango · Rey
Del mismo poder · Invisibilidad
→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
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