Eligos est Dux Artis Goetiae et 60 legionibus spirituum imperat.
| Gradus | Dux |
|---|---|
| Legiones | 60 |
| Potestates | Divinatio, Bellum, Dignitates et favores |
| Enn (cantus recens) | «Jedan on ca Eligos inan» |
| Nomina alia | Abigor |
| Fontes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Numerus sigilli | 15 / 72 |
| Identificatores | Wikidata |
Index paginae
Eques decorus qui hastam, vexillum et serpentem gerit.

Res occultas detegit et futura novit, praesertim bellorum: quomodo et quando milites congredientur. Amorem et favorem dominorum et equitum conciliat.
Iam in Pseudomonarchia Daemonum Ioannis Weyer (1577) ut Eligor vel Abigor apparet, dux de bellis et favoribus nobilium consultus. Ars Goetia (saec. XVII) eum in eadem traditione goetica hereditat, numero spiritus 15 signat et sigillum proprium assignat. Iam inLibro Esperitz (saec. XV) ut «Abugor (f181r)» testatur et in Libro Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, saec. XVI) ut «Allogor (nº 35)».
Sigillum principale Eligos formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.
Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.
Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).
Secundum Artem Goetiam, eadem est operatio pro omnibus LXXII spiritibus:
Nulla orientatio, hora planetaria, oblatio obligatoria, aut cautela ritualis individualis pro eo servata est.
Fons: Ars Goetia (saec. XVII); iam in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana, 1577
Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.
Enn (cantus recens): «Jedan on ca Eligos inan»
Fons: Enn demonolatriae modernae, in indicibus per S. Connolly, 'The Complete Book of Demonolatry', 2006, diffusis
Praxis contemporanea eum plerumque ad strategiam, conflictus, favorem superiorum et decisiones difficiles dirigit.
In daemonolatria hodierna (sicut in «The Daemonolatry Goetia» a S. Connolly, MMX descriptum est), Eligos saepius invocatur ad consilium strategicum adquirendum, veritates occultas revelandas et dynamicas potestatis socialis vel professionalis navigandas. Cultores huius temporis praesentiam eius tamquam disciplinatam, directam et natura protectricem describunt, qui ducatum tacticum praebet, veritatem rigorosam exigens et fallaciam reiciens.
Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.
Fons: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010) y registros de UPG (gnosis personal no verificada) en comunidades contemporáneas de demonolatría.
Eligos unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Dux ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.
Imago sigilli Eligos quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.
Eligos est Dux et 60 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.
Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Eligos ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.
Res occultas detegit et futura novit, praesertim bellorum: quomodo et quando milites congredientur. Amorem et favorem dominorum et equitum conciliat.
Iam in Pseudomonarchia Daemonum Ioannis Weyer (1577) ut Eligor vel Abigor apparet, dux de bellis et favoribus nobilium consultus. Ars Goetia (saec. XVII) eum in eadem traditione goetica hereditat, numero spiritus 15 signat et sigillum proprium assignat.
Enn Eligos quod hodie circumfertur est «Jedan on ca Eligos inan». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.
→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum