Gusion es Duque de la Ars Goetia y gobierna 40 legiones de espíritus.
| Rango | Duque |
|---|---|
| Legiones | 40 |
| Poderes | Adivinación, Dignidades y favores |
| Enn (canto moderno) | «Secore vesa anet Gusion» |
| Nombres alternativos | Gusoyn |
| Fuentes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Nº de sello | 11 / 72 |
| Identificadores | Wikidata · Wikipedia |
Índice de la ficha
Se muestra como un Xenophilus (especie de babuino o mono).

Dice el pasado, el presente y el porvenir, y responde a toda pregunta. Reconcilia a los enemistados y concede honor y dignidad.
Gusion aparece en Weyer como Gusoyn o Gusoin, gran duque fuerte, dentro de la misma tradición de oficios que hereda la Ars Goetia. La Goetia lo conserva como undécimo espíritu, con variación de nombre y con la forma oscura llamada xenophilus o zenocephalus en algunas lecturas. Atestiguado ya en el Livre des Esperitz (s. XV) como «Gazon (f180v)».
El sello principal de Gusion sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:
Las fuentes antiguas le atribuyen responder sobre pasado, presente y futuro, aclarar preguntas, reconciliar amistades y conceder honor y dignidad. No le asignan una orientación operativa, tiempo astrológico, ofrenda ni cautela propia.
Fuente: Ars Goetia (s. XVII); ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577, como Gusoyn/Gusoin
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
Enn (canto moderno): «Secore vesa anet Gusion»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas difundidas por S. Connolly, The Complete Book of Demonolatry, 2006)
Su uso moderno se concentra en reconciliación, prestigio y adivinación, prolongando sus funciones goéticas sin rito antiguo propio.
En la demonolatría contemporánea (como se documenta en «The Daemonolatry Goetia» de S. Connolly), a Gusion se le suele trabajar principalmente para reconciliar amistades fracturadas, disipar tensiones sociales y obtener respeto en el entorno profesional. Los practicantes describen su presencia como diplomática, estable y directa, siendo muy valorado por su capacidad para ofrecer claridad objetiva sobre conflictos interpersonales sin la intensidad abrumadora que caracteriza a otros espíritus goéticos.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010); consensos de gnosis personal (UPG) en la práctica demonolátrica moderna.
Gusion es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Duque. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
La imagen del sello de Gusion que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
Gusion es Duque y gobierna 40 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Gusion se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
Dice el pasado, el presente y el porvenir, y responde a toda pregunta. Reconcilia a los enemistados y concede honor y dignidad.
Gusion aparece en Weyer como Gusoyn o Gusoin, gran duque fuerte, dentro de la misma tradición de oficios que hereda la Ars Goetia. La Goetia lo conserva como undécimo espíritu, con variación de nombre y con la forma oscura llamada xenophilus o zenocephalus en algunas lecturas.
El enn de Gusion que circula hoy es «Secore vesa anet Gusion». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
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