Seere es Príncipe de la Ars Goetia y gobierna 26 legiones de espíritus.
Ficha técnica
| Rango | Príncipe |
|---|---|
| Legiones | 26 |
| Poderes | Riqueza y tesoros, Transformación, Protección |
| Enn (canto moderno) | «Jeden et Renich Seere tu tasa» |
| Nombres alternativos | Sear, Seir |
| Fuentes | Ars Goetia |
| Nº de sello | 70 / 72 |
| Identificadores | Wikidata |
Índice de la ficha
Cómo se manifiesta
Hombre hermoso sobre un caballo alado.
Qué se le pide
Va y vuelve de cualquier lugar del mundo en un instante; trae abundancia de todo; descubre los robos y los tesoros ocultos. De naturaleza buena o indiferente.
Procedencia
Seere no figura en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer ni en Scot; es uno de los añadidos de la Ars Goetia frente al catálogo de 69 espíritus. En la tradición manuscrita usada por la Goetia se lo relaciona con materiales tipo proto-Lemegeton, y la ficha lo coloca bajo Amaymon, rey del Este.
No aparece en la Pseudomonarchia de Weyer (1577): es una añadidura tardía, que entra con el Lemegeton.
El sello: edición impresa y facsímil
El sello principal de Seere sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Dato antiguo documentado
Cómo se le invoca
En la antigüedad
Además del procedimiento común, la fuente conserva: oficio o apariencia, no rito propio.
La fuente conserva el procedimiento común; el oficio o la apariencia que siguen no constituyen un rito aparte.
- Preparar el Círculo, el Triángulo de Arte y el sello de Seere como lamen, siguiendo el marco común de la Ars Goetia.
- Invocar mediante las conjuraciones goéticas y nombrar a Seere como príncipe poderoso bajo Amaymon, rey del Este, sin añadir una hora u ofrenda no registrada.
- Mandarlo comparecer en el Triángulo con la forma descrita por la fuente: hombre bello montado en un caballo fuerte con alas.
- Pedir únicamente las operaciones atribuidas en la Ars Goetia: ir y venir velozmente, traer o llevar cosas, relatar robos y tesoros ocultos.
- Mantener la autoridad del rito por los nombres divinos y por la regla general de los reyes de los cuatro cuartos, recordando que la fuente lo sitúa bajo Amaymon.
- Concluir con la licencia para partir, ordenando que se retire sin perjuicio y que haya paz entre el operador y el espíritu.
Fuente: Ars Goetia (s. XVII); no está en Weyer ni en Scot; la nota manuscrita lo vincula a Sloane 3824
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
¿Qué es la «cadena de espíritus»?
Moderna · no antigua
- Imprime o dibuja su sello y colócalo ante ti sobre una superficie limpia.
- Enciende una vela y, si quieres, algo de incienso; serena la mente y fija tu intención.
- Entona su enn en voz baja y repetida, con la mirada en el sello, hasta sentir un cambio en el ambiente.
- Expón tu petición con claridad y respeto, no como una orden.
- Agradece, deja consumir un poco la vela y cierra; la práctica moderna es devocional, sin conjuro coercitivo.
Enn (canto moderno): «Jeden et Renich Seere tu tasa»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna, difundido en listas derivadas de S. Connolly y Valerie Corban; no pertenece a la tradición de Weyer
La práctica moderna suele presentarlo como afable y rápido, apoyándose en su oficio goético, pero el canto mismo es moderno.
Experiencias modernas (gnosis personal)
Los practicantes contemporáneos, según documenta S. Connolly en «The Daemonolatry Goetia» (2010), perciben a Seere como un espíritu de naturaleza sumamente benévola, accesible y de acción veloz. Se le suele buscar para acelerar procesos estancados, manifestar transformaciones rápidas o resolver necesidades materiales urgentes; quienes lo trabajan describen su presencia como una energía dinámica y edificante que asiste de buena gana sin exigir rituales complejos.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010); testimonios de la demonolatría moderna.
Preguntas frecuentes
¿Quién es Seere?
Seere es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Príncipe. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
¿Cuál es el sello de Seere?
La imagen del sello de Seere que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
¿Qué rango tiene Seere en la Ars Goetia?
Seere es Príncipe y gobierna 26 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
¿Cómo se invoca a Seere?
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Seere se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
¿Qué hace Seere? ¿Para qué se le invoca?
Va y vuelve de cualquier lugar del mundo en un instante; trae abundancia de todo; descubre los robos y los tesoros ocultos. De naturaleza buena o indiferente.
¿De qué fuentes procede Seere?
Seere no figura en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer ni en Scot; es uno de los añadidos de la Ars Goetia frente al catálogo de 69 espíritus. En la tradición manuscrita usada por la Goetia se lo relaciona con materiales tipo proto-Lemegeton, y la ficha lo coloca bajo Amaymon, rey del Este.
¿Cuál es el enn (canto) de Seere?
El enn de Seere que circula hoy es «Jeden et Renich Seere tu tasa». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
Del mismo rango · Príncipe
Del mismo poder · Riqueza y tesoros
→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
grimorium.lat · Biblioteca documental de magia ritual, demonología y grimorios históricos