Sello (sigilo) de Andromalius, demonio de la Ars Goetia

Andromalius

Conde · 36 legiones

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Andromalius es Conde de la Ars Goetia y gobierna 36 legiones de espíritus.

Ficha técnica

RangoConde
Legiones36
PoderesProtección, Riqueza y tesoros, Adivinación
Enn (canto moderno)«Tasa fubin Andromalius on ca»
FuentesArs Goetia
Nº de sello72 / 72

Índice de la ficha

Cómo se manifiesta

Hombre que sostiene una gran serpiente en la mano.

Andromalius
Reconstrucción artística según la descripción de la fuente · ilustración moderna, no un facsímil histórico.

Qué se le pide

Devuelve al ladrón y lo robado; descubre la maldad y los tratos ocultos; castiga a los ladrones y a los malvados; y halla los tesoros escondidos.

Procedencia

Andromalius no está en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer ni en Scot, y entra en la Ars Goetia como el último de los setenta y dos espíritus. Su nombre aparece también en trabajos manuscritos independientes contra robos y para hallar tesoros, a menudo con variantes como Andromalcus, pero la Goetia lo fija como conde con sello propio.

No aparece en la Pseudomonarchia de Weyer (1577): es una añadidura tardía, que entra con el Lemegeton.

El sello: edición impresa y facsímil

El sello principal de Andromalius sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.

Sello  — Andromalius, Variante manuscrita · Sloane 2731Variante manuscrita · Sloane 2731
Sello  — Andromalius, Ars GoetiaSello vectorizado · Mathers–Crowley (1904)

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La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.

El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).

Cómo se le invoca

En la antigüedad

Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:

  1. El mago traza el Círculo mágico y no sale de él en toda la obra.
  2. A un lado, a unos pasos, dibuja el Triángulo del Arte: allí, y solo allí, debe manifestarse el espíritu.
  3. Lleva sobre el pecho el lamen con el sello del demonio, grabado en metal.
  4. Recita las conjuraciones, llamándolo por sus nombres y por los nombres divinos.
  5. Si el espíritu resiste o tarda, se emplean la constricción y la «cadena de espíritus».
  6. Concedida la petición, se le da la licencia para partir, y nunca antes.

No se conserva para él orientación, hora, ofrenda obligatoria ni precaución ritual singular.

Fuente: Ars Goetia (s. XVII); no está en Weyer ni en Scot; hay testimonios manuscritos independientes con variantes del nombre

La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.

¿Qué es la «cadena de espíritus»?
Es la maldición general de la Ars Goetia (Catena Spirituum) contra el espíritu que se rebela o no comparece: no es una lista de espíritus, sino una fórmula coercitiva que se añade al final de las conjuraciones. Maldice al espíritu y lo despoja de «su oficio, gozo y lugar», lo ata «en el pozo sin fondo» y llama a todo el cielo —el Sol, la Luna y las estrellas— a maldecirlo «al fuego inextinguible». Su gesto físico: poner el nombre y el sello del espíritu en la caja de latón, «encadenados y atados», para ahogarlos en humo sulfuroso y quemarlos en fuego material hasta que obedezca. Léela completa en nuestra Goetia (Sloane 2731).

Moderna · no antigua

  1. Imprime o dibuja su sello y colócalo ante ti sobre una superficie limpia.
  2. Enciende una vela y, si quieres, algo de incienso; serena la mente y fija tu intención.
  3. Entona su enn en voz baja y repetida, con la mirada en el sello, hasta sentir un cambio en el ambiente.
  4. Expón tu petición con claridad y respeto, no como una orden.
  5. Agradece, deja consumir un poco la vela y cierra; la práctica moderna es devocional, sin conjuro coercitivo.

Enn (canto moderno): «Tasa fubin Andromalius on ca»

Fuente: Enn de la demonolatría moderna, difundido en listas derivadas de S. Connolly y Valerie Corban; práctica moderna sin respaldo en los grimorios antiguos

En usos modernos se lo emplea a menudo para robo, justicia o descubrimiento de engaños, extrapolando su oficio goético.

Experiencias modernas (gnosis personal)

En la demonolatría moderna, según fuentes como «The Daemonolatry Goetia» de S. Connolly, los practicantes describen la presencia de Andromalius como directa, severa y sin rodeos. Se le percibe como una figura estricta de autoridad a la que se recurre para adivinación sobre engaños, recuperación de riquezas o bienes robados, y protección tajante contra injusticias.

Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.

Fuente: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010); registros y testimonios de la práctica contemporánea.

Ver en el buscador → Ver los 72 espíritus ⚗ Practicar el ritual

Preguntas frecuentes

¿Quién es Andromalius?

Andromalius es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Conde. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.

¿Cuál es el sello de Andromalius?

La imagen del sello de Andromalius que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.

¿Qué rango tiene Andromalius en la Ars Goetia?

Andromalius es Conde y gobierna 36 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.

¿Cómo se invoca a Andromalius?

Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Andromalius se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.

¿Qué hace Andromalius? ¿Para qué se le invoca?

Devuelve al ladrón y lo robado; descubre la maldad y los tratos ocultos; castiga a los ladrones y a los malvados; y halla los tesoros escondidos.

¿De qué fuentes procede Andromalius?

Andromalius no está en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer ni en Scot, y entra en la Ars Goetia como el último de los setenta y dos espíritus. Su nombre aparece también en trabajos manuscritos independientes contra robos y para hallar tesoros, a menudo con variantes como Andromalcus, pero la Goetia lo fija como conde con sello propio.

¿Cuál es el enn (canto) de Andromalius?

El enn de Andromalius que circula hoy es «Tasa fubin Andromalius on ca». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.

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