Andromalius es Conde de la Ars Goetia y gobierna 36 legiones de espíritus.
| Rango | Conde |
|---|---|
| Legiones | 36 |
| Poderes | Protección, Riqueza y tesoros, Adivinación |
| Enn (canto moderno) | «Tasa fubin Andromalius on ca» |
| Fuentes | Ars Goetia |
| Nº de sello | 72 / 72 |
Índice de la ficha
Hombre que sostiene una gran serpiente en la mano.

Devuelve al ladrón y lo robado; descubre la maldad y los tratos ocultos; castiga a los ladrones y a los malvados; y halla los tesoros escondidos.
Andromalius no está en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer ni en Scot, y entra en la Ars Goetia como el último de los setenta y dos espíritus. Su nombre aparece también en trabajos manuscritos independientes contra robos y para hallar tesoros, a menudo con variantes como Andromalcus, pero la Goetia lo fija como conde con sello propio.
No aparece en la Pseudomonarchia de Weyer (1577): es una añadidura tardía, que entra con el Lemegeton.
El sello principal de Andromalius sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:
No se conserva para él orientación, hora, ofrenda obligatoria ni precaución ritual singular.
Fuente: Ars Goetia (s. XVII); no está en Weyer ni en Scot; hay testimonios manuscritos independientes con variantes del nombre
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
Enn (canto moderno): «Tasa fubin Andromalius on ca»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna, difundido en listas derivadas de S. Connolly y Valerie Corban; práctica moderna sin respaldo en los grimorios antiguos
En usos modernos se lo emplea a menudo para robo, justicia o descubrimiento de engaños, extrapolando su oficio goético.
En la demonolatría moderna, según fuentes como «The Daemonolatry Goetia» de S. Connolly, los practicantes describen la presencia de Andromalius como directa, severa y sin rodeos. Se le percibe como una figura estricta de autoridad a la que se recurre para adivinación sobre engaños, recuperación de riquezas o bienes robados, y protección tajante contra injusticias.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010); registros y testimonios de la práctica contemporánea.
Andromalius es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Conde. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
La imagen del sello de Andromalius que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
Andromalius es Conde y gobierna 36 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Andromalius se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
Devuelve al ladrón y lo robado; descubre la maldad y los tratos ocultos; castiga a los ladrones y a los malvados; y halla los tesoros escondidos.
Andromalius no está en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer ni en Scot, y entra en la Ars Goetia como el último de los setenta y dos espíritus. Su nombre aparece también en trabajos manuscritos independientes contra robos y para hallar tesoros, a menudo con variantes como Andromalcus, pero la Goetia lo fija como conde con sello propio.
El enn de Andromalius que circula hoy es «Tasa fubin Andromalius on ca». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
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