Seere est Princeps Artis Goetiae et 26 legionibus spirituum imperat.
Summa rerum
| Gradus | Princeps |
|---|---|
| Legiones | 26 |
| Potestates | Divitiae et thesauri, Transformatio, Protectio |
| Enn (cantus recens) | «Jeden et Renich Seere tu tasa» |
| Nomina alia | Sear, Seir |
| Fontes | Ars Goetia |
| Numerus sigilli | 70 / 72 |
| Identificatores | Wikidata |
Index paginae
Quomodo apparet
Homo pulcher super equum alatum.
Quid ab eo petitur
Ex quocumque loco mundi in momento it et redit; omnium rerum abundantiam affert; furta et thesauros occultos detegit. Naturae bonae vel indifferentis.
Origo
Seere non apparet in Pseudomonarchia Daemonum Weyer neque apud Scot; est unus ex additamentis Ars Goetia contra catalogum 69 spirituum. In traditione manuscripta a Goetia adhibita cum materiis generis proto-Lemegeton conectitur, et scheda eum sub Amaymon, rege Orientis, collocat.
In Pseudomonarchia Wieri (1577) non invenitur: additamentum serum, cum Lemegeton ingrediens.
Sigillum: editio impressa et facsimile
Sigillum principale Seere formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.
Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.
Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).
Datum antiquum documentatum
Quomodo invocatur
Antiquitus
Praeter rationem communem, fons servat: officium vel apparentia, non ritus proprius.
Fons rationem communem servat; officium vel apparentia infra ritus proprius non est.
- Praepara Circulum, Triangulum Artis et sigillum Seere ut lamen, communem compagem Ars Goetia sequens.
- Invoca per coniurationes goeticas et Seere ut principem potentem sub Amaymon, rege Orientis, nomina, nulla hora aut oblatione non relata addita.
- Iube eum in Triangulo comparere forma a fonte descripta: homo pulcher equo forti alato insidens.
- Pete tantum operationes in Ars Goetia attributas: celeriter ire et redire, res afferre aut auferre, furta et thesauros occultos narrare.
- Auctoritatem ritus per nomina divina et per regulam generalem regum quattuor partium serva, memor fontem eum sub Amaymon collocare.
- Conclude licentia abeundi, praecipiens ut sine detrimento recedat et pax sit inter operatorem et spiritum.
Fons: Ars Goetia (saec. XVII); non est apud Weyer neque apud Scot; nota manuscripta eum cum Sloane 3824 conectit
Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.
Quid est «catena spirituum»?
Recens · non antiqua
- Sigillum eius imprime aut pinge et ante te in superficie munda pone.
- Candelam accende et, si vis, aliquid suffimenti; animum sereno et intentionem fige.
- Enn eius submissa voce ac saepe intona, oculis in sigillo, donec mutationem in aere sentias.
- Petitionem tuam clare ac reverenter expone, non ut imperium.
- Gratias age, candelam paululum consumi sine et claude; usus recens devotionalis est, sine coactiva coniuratione.
Enn (cantus recens): «Jeden et Renich Seere tu tasa»
Fons: Enn demonolatriae modernae, in indicibus ex S. Connolly et Valerie Corban derivatis divulgatum; ad traditionem Weyer non pertinet
Practica moderna eum saepe benignum et celerem exhibet, officio eius goetico innixa, sed ipse cantus modernus est.
Experientiae recentiores (gnosis personalis)
Cultores daemonolatriae huius temporis, sicut a S. Connolly in «The Daemonolatry Goetia» (2010) traditur, spiritum Seere maxime benignum, affabilem et in agendo celerem esse percipiunt. Saepe invocatur ad processus tardos maturandos, mutationes rapidas efficiendas aut necessitates materiales urgentes solvendas; qui cum eo operantur, praesentiam eius tamquam vim alacrem et erigentem describunt, quae libenter sine ritibus multiplicibus adiuvat.
Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.
Fons: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010); testimonios de la demonolatría moderna.
Quaestiones frequentes
Quis est Seere?
Seere unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Princeps ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.
Quod est sigillum Seere?
Imago sigilli Seere quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.
Quis est gradus Seere in Arte Goetia?
Seere est Princeps et 26 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.
Quomodo Seere invocatur?
Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Seere ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.
Quid Seere facit? Ad quid invocatur?
Ex quocumque loco mundi in momento it et redit; omnium rerum abundantiam affert; furta et thesauros occultos detegit. Naturae bonae vel indifferentis.
Ex quibus fontibus Seere venit?
Seere non apparet in Pseudomonarchia Daemonum Weyer neque apud Scot; est unus ex additamentis Ars Goetia contra catalogum 69 spirituum. In traditione manuscripta a Goetia adhibita cum materiis generis proto-Lemegeton conectitur, et scheda eum sub Amaymon, rege Orientis, collocat.
Quod est enn (cantus) Seere?
Enn Seere quod hodie circumfertur est «Jeden et Renich Seere tu tasa». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.
Eiusdem gradus · Princeps
Eiusdem potestatis · Divitiae et thesauri
→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum