Sigillum Vassago, daemonis Artis Goetiae

Vassago

Princeps · 26 legiones

⤓ Sigillum deponere: SVG · PNG CC0

✦

Vassago est Princeps Artis Goetiae et 26 legionibus spirituum imperat.

Summa rerum

GradusPrinceps
Legiones26
PotestatesDivinatio
Enn (cantus recens)«Keeahe lasa Vassago»
FontesArs Goetia
Numerus sigilli03 / 72
Rex cardinalisEgyn · Septentrio (N)
IdentificatoresWikidata · Wikipedia

Index paginae

Quomodo apparet

Bonae naturae, Agari similis in habitu.

Vassago
Reconstructio artificiosa secundum fontis descriptionem · imago recens, non facsimile antiquum.

Quid ab eo petitur

Res praeteritas et futuras declarat, et quod occultum est vel perditum detegit. Propter honestatem respondendi quaeritur.

Origo

Mirum est quod in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana (1577) NON est: unus est e spiritibus quos Ars Goetia catalogo ADDIT, eum cum Agares propter 'bonam naturam' coniungens. Fama posterior eius praecipue a scrutatoribus speculorum Anglicis venit. Iam in Libro Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, saec. XVI) ut «Vsagoo» testatur.

In Pseudomonarchia Wieri (1577) non invenitur: additamentum serum, cum Lemegeton ingrediens.

Sigillum: editio impressa et facsimile

Sigillum principale Vassago formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.

Sigillum  — Vassago, Varietas manuscripta · Sloane 2731Varietas manuscripta · Sloane 2731
Sigillum  — Vassago, Ars GoetiaSigillum vectoriale · Mathers–Crowley (1904)

⤓ SVG · PNG

Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.

Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).

Datum antiquum documentatum

Officium et apparentia

Quomodo invocatur

Antiquitus

Praeter rationem communem, fons servat: officium vel apparentia, non ritus proprius.

Fons rationem communem servat; officium vel apparentia infra ritus proprius non est.

  1. Circulum magicum describe et per totum opus extra eum ne exeas.
  2. Paucis passibus remotum Triangulum Artis delinea: ibi, et ibi tantum, spiritus manifestari debet.
  3. Lamen cum sigillo eius in metallo insculpto ad pectus gere.
  4. Coniurationes recita, eum nomine suo et nominibus divinis vocans.
  5. Propter bonam naturam plerumque non resistit: praeterita et futura declarat, atque occulta vel amissa detegit.
  6. Petitione concessa, licentiam discedendi ei da.

Antiquitas eum 'bonae naturae' pingit, ideo scrutatores speculorum eum aestimabant; sed NON ei tribuit propriam directionem, horam aut cautionem: operatione communi Goetiae vocabatur.

Fons: Ars Goetia (Lemegeton, saec. XVII)

Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.

Quid est «catena spirituum»?
Est maledictio generalis Artis Goetiae (Catena Spirituum) contra spiritum qui rebellat aut non apparet: non index spirituum, sed formula coactiva quae in fine coniurationum additur. Spiritum maledicit eumque «officio, gaudio et loco» privat, «in profundo baratri» ligat, ac totum caelum —Solem, Lunam et stellas— ad eum «in ignem inextinguibilem» maledicendum vocat. Actus eius physicus: nomen et sigillum spiritus in pyxidem aeneam «catenata et ligata» ponere, ut fumo sulphureo suffocentur et igne materiali comburantur donec pareat. Textum plenum in nostra Goetia (Sloane 2731) lege.

Recens · non antiqua

  1. Sigillum eius pone et candelam accende; praecipue ad divinationem et visionem operatur.
  2. Enn eius voce submissa cane donec mens tranquilla fiat.
  3. Sigillo in conspectu posito, quaestionem tuam de praeterito, futuro vel amisso propone.
  4. Impressiones, imagines vel intuitiones observa et annota.
  5. Gratias age et claude; fama eius moderna ut spiritus benigni et tironibus apti ex antiqua eius 'bona natura' venit.

Enn (cantus recens): «Keeahe lasa Vassago»

Fons: Enn demonolatriae modernae; usus eius divinatorius famam 'spiritus scrutatorum speculorum' renovat quam iam in antiquitate habebat.

Usus daemonolatriae recentis (saec. XX–XXI). Ex grimoriis antiquis non venit; valor eius devotionalis est, non historicus — fortasse non verus.

Experientiae recentiores (gnosis personalis)

In daemonolatria hodierna, cultores Vassago describunt ut spiritum indolis serenae, amicae et summe accessibilis. Plerumque invocatur ad divinandum, specula adhibenda et informationes occultas aut res amissas inveniendas, praesentiam eius clare et pacifice manifestari affirmantes, intuitionem praebens.

Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.

Fons: S. Connolly, 'The Daemonolatry Goetia' (2010); consensos de la práctica demonolátrica moderna.

Aperi in quaesitore → Vide omnes 72 spiritus ⚗ Ritum exercere

Quaestiones frequentes

Quis est Vassago?

Vassago unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Princeps ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.

Quod est sigillum Vassago?

Imago sigilli Vassago quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.

Quis est gradus Vassago in Arte Goetia?

Vassago est Princeps et 26 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.

Quomodo Vassago invocatur?

Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Vassago ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.

Quid Vassago facit? Ad quid invocatur?

Res praeteritas et futuras declarat, et quod occultum est vel perditum detegit. Propter honestatem respondendi quaeritur.

Ex quibus fontibus Vassago venit?

Mirum est quod in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana (1577) NON est: unus est e spiritibus quos Ars Goetia catalogo ADDIT, eum cum Agares propter 'bonam naturam' coniungens. Fama posterior eius praecipue a scrutatoribus speculorum Anglicis venit.

Quod est enn (cantus) Vassago?

Enn Vassago quod hodie circumfertur est «Keeahe lasa Vassago». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.

Eiusdem gradus · Princeps

Sitri Princeps · 60 legionesGaap Princeps · 66 legionesStolas Princeps · 26 legionesOrobas Princeps · 20 legiones

Eiusdem potestatis · Divinatio

Amon Marchio · 40 legionesBarbatos Dux · 30 legionesGusion Dux · 40 legionesEligos Dux · 60 legiones

→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.

grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum