Vassago est Princeps Artis Goetiae et 26 legionibus spirituum imperat.
| Gradus | Princeps |
|---|---|
| Legiones | 26 |
| Potestates | Divinatio |
| Enn (cantus recens) | «Keeahe lasa Vassago» |
| Fontes | Ars Goetia |
| Numerus sigilli | 03 / 72 |
| Rex cardinalis | Egyn · Septentrio (N) |
| Identificatores | Wikidata · Wikipedia |
Index paginae
Bonae naturae, Agari similis in habitu.

Res praeteritas et futuras declarat, et quod occultum est vel perditum detegit. Propter honestatem respondendi quaeritur.
Mirum est quod in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana (1577) NON est: unus est e spiritibus quos Ars Goetia catalogo ADDIT, eum cum Agares propter 'bonam naturam' coniungens. Fama posterior eius praecipue a scrutatoribus speculorum Anglicis venit. Iam in Libro Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, saec. XVI) ut «Vsagoo» testatur.
In Pseudomonarchia Wieri (1577) non invenitur: additamentum serum, cum Lemegeton ingrediens.
Sigillum principale Vassago formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.
Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.
Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).
Praeter rationem communem, fons servat: officium vel apparentia, non ritus proprius.
Fons rationem communem servat; officium vel apparentia infra ritus proprius non est.
Antiquitas eum 'bonae naturae' pingit, ideo scrutatores speculorum eum aestimabant; sed NON ei tribuit propriam directionem, horam aut cautionem: operatione communi Goetiae vocabatur.
Fons: Ars Goetia (Lemegeton, saec. XVII)
Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.
Enn (cantus recens): «Keeahe lasa Vassago»
Fons: Enn demonolatriae modernae; usus eius divinatorius famam 'spiritus scrutatorum speculorum' renovat quam iam in antiquitate habebat.
Usus daemonolatriae recentis (saec. XX–XXI). Ex grimoriis antiquis non venit; valor eius devotionalis est, non historicus — fortasse non verus.
In daemonolatria hodierna, cultores Vassago describunt ut spiritum indolis serenae, amicae et summe accessibilis. Plerumque invocatur ad divinandum, specula adhibenda et informationes occultas aut res amissas inveniendas, praesentiam eius clare et pacifice manifestari affirmantes, intuitionem praebens.
Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.
Fons: S. Connolly, 'The Daemonolatry Goetia' (2010); consensos de la práctica demonolátrica moderna.
Vassago unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Princeps ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.
Imago sigilli Vassago quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.
Vassago est Princeps et 26 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.
Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Vassago ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.
Res praeteritas et futuras declarat, et quod occultum est vel perditum detegit. Propter honestatem respondendi quaeritur.
Mirum est quod in Pseudomonarchia Daemonum Weyeriana (1577) NON est: unus est e spiritibus quos Ars Goetia catalogo ADDIT, eum cum Agares propter 'bonam naturam' coniungens. Fama posterior eius praecipue a scrutatoribus speculorum Anglicis venit.
Enn Vassago quod hodie circumfertur est «Keeahe lasa Vassago». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.
→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum