Sigillum Orobas, daemonis Artis Goetiae

Orobas

Princeps · 20 legiones

⤓ Sigillum deponere: SVG · PNG CC0

✦

Orobas est Princeps Artis Goetiae et 20 legionibus spirituum imperat.

Summa rerum

GradusPrinceps
Legiones20
PotestatesDignitates et favores, Divinatio, Protectio
Enn (cantus recens)«Jedan tasa hoet naca Orobas»
FontesArs Goetia, Pseudomonarchia
Numerus sigilli55 / 72
IdentificatoresWikidata · Wikipedia

Index paginae

Quomodo apparet

Equus qui deinde formam hominis sumit.

Orobas
Reconstructio artificiosa secundum fontis descriptionem · imago recens, non facsimile antiquum.

Quid ab eo petitur

Dignitates et praelaturas et favorem amicorum et inimicorum concedit; praeterita, praesentia et futura dicit; et divinitatem et mundi creationem revelat.

Origo

Orobas est in Pseudomonarchia Daemonum Weyer (1577) et transit ad Ars Goetia ut Princeps responsorum veracium et dignitatum. Goetia ex Weyer notam eius maxime singularem servat: fidelitatem erga exorcistam et recusationem deceptionis aliorum spirituum. Iam in Libro Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, saec. XVI) ut «Aron vel Arin» testatur.

Sigillum: editio impressa et facsimile

Sigillum principale Orobas formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.

Sigillum  — Orobas, Varietas manuscripta · Sloane 2731Varietas manuscripta · Sloane 2731
Sigillum  — Orobas, Ars GoetiaSigillum vectoriale · Mathers–Crowley (1904)

⤓ SVG · PNG

Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.

Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).

Quomodo invocatur

Antiquitus

Secundum Artem Goetiam, eadem est operatio pro omnibus LXXII spiritibus:

  1. Magus Circulum magicum describit, nec umquam ex eo per totum opus egreditur.
  2. Paucis passibus Triangulum Artis pingit: ibi, et solum ibi, spiritus apparere debet.
  3. In pectore lamen cum sigillo daemonis, in metallo incisum, gerit.
  4. Coniurationes recitat, spiritum per nomina eius et per nomina divina vocans.
  5. Si spiritus resistit aut moratur, constrictio et 'catena spirituum' adhibentur.
  6. Concessa petitione, licentiam abeundi ei dat, nec umquam prius.

Fons antiquus eum ostendit ut equum qui formam humanam sumit, veracem, coniuratori fidelem et protectorem contra tentationem aliorum spirituum. Quamquam illa fidelitas nota magni momenti est, textus ei directionem, horam, oblationem aut modificationem ritualem propriam non praescribit.

Fons: Ars Goetia (saec. XVII); iam in Pseudomonarchia Daemonum Weyer, 1577

Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.

Quid est «catena spirituum»?
Est maledictio generalis Artis Goetiae (Catena Spirituum) contra spiritum qui rebellat aut non apparet: non index spirituum, sed formula coactiva quae in fine coniurationum additur. Spiritum maledicit eumque «officio, gaudio et loco» privat, «in profundo baratri» ligat, ac totum caelum —Solem, Lunam et stellas— ad eum «in ignem inextinguibilem» maledicendum vocat. Actus eius physicus: nomen et sigillum spiritus in pyxidem aeneam «catenata et ligata» ponere, ut fumo sulphureo suffocentur et igne materiali comburantur donec pareat. Textum plenum in nostra Goetia (Sloane 2731) lege.

Recens · non antiqua

  1. Sigillum eius imprime aut pinge et ante te in superficie munda pone.
  2. Candelam accende et, si vis, aliquid suffimenti; animum sereno et intentionem fige.
  3. Enn eius submissa voce ac saepe intona, oculis in sigillo, donec mutationem in aere sentias.
  4. Petitionem tuam clare ac reverenter expone, non ut imperium.
  5. Gratias age, candelam paululum consumi sine et claude; usus recens devotionalis est, sine coactiva coniuratione.

Enn (cantus recens): «Jedan tasa hoet naca Orobas»

Fons: Enn demonolatriae modernae (indices a S. Connolly et Valerie Corban divulgati; traditio in The Complete Book of Demonolatry, 2006, relata)

Demonolatria moderna indolem eius protectricem et veracem saepe extollit, sed hoc non idem est ac ritus antiquus proprius.

Experientiae recentiores (gnosis personalis)

In daemonolatria hodierna (ut a S. Connolly in «The Daemonolatry Goetia», 2010 traditur), Orobas plerumque exquiritur ad reverentiam, dignitates et praesidium contra calumnias obtinendas. Cultores eius ingenium valde fidele et simplex describunt, praesentiam eius sono firmo, veraci et tutelari percipientes. In cultu moderno praecipue aestimatur ut spiritus comis qui accedentes numquam decipit.

Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.

Fons: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010) y consensos de la práctica demonólatra contemporánea.

Aperi in quaesitore → Vide omnes 72 spiritus ⚗ Ritum exercere

Quaestiones frequentes

Quis est Orobas?

Orobas unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Princeps ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.

Quod est sigillum Orobas?

Imago sigilli Orobas quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.

Quis est gradus Orobas in Arte Goetia?

Orobas est Princeps et 20 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.

Quomodo Orobas invocatur?

Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Orobas ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.

Quid Orobas facit? Ad quid invocatur?

Dignitates et praelaturas et favorem amicorum et inimicorum concedit; praeterita, praesentia et futura dicit; et divinitatem et mundi creationem revelat.

Ex quibus fontibus Orobas venit?

Orobas est in Pseudomonarchia Daemonum Weyer (1577) et transit ad Ars Goetia ut Princeps responsorum veracium et dignitatum. Goetia ex Weyer notam eius maxime singularem servat: fidelitatem erga exorcistam et recusationem deceptionis aliorum spirituum.

Quod est enn (cantus) Orobas?

Enn Orobas quod hodie circumfertur est «Jedan tasa hoet naca Orobas». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.

Eiusdem gradus · Princeps

Seere Princeps · 26 legionesVassago Princeps · 26 legionesSitri Princeps · 60 legionesGaap Princeps · 66 legiones

Eiusdem potestatis · Dignitates et favores

Orias Marchio · 30 legionesBelial Rex · 80 legionesPaimon Rex · 200 legionesGusion Dux · 40 legiones

→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.

grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum