Belial est Rex Artis Goetiae et 80 legionibus spirituum imperat.
| Gradus | Rex |
|---|---|
| Legiones | 80 |
| Potestates | Dignitates et favores, Familiares, Protectio |
| Enn (cantus recens) | «Lirach Tasa Vefa Wehl Belial» |
| Nomina alia | Beliar |
| Fontes | Ars Goetia, Biblia Sacra |
| Numerus sigilli | 68 / 72 |
| Rex cardinalis | Paymon · Occidens (W) |
| Identificatores | Wikidata · Wikipedia |
Index paginae
Duo pulchri angeli in curru igneo sedentes.

Senatorias, dignitates et praelaturas, et favorem amicorum et inimicorum distribuit; optimos familiares dat.
Belial unum ex nominibus antiquissimis huius coetus est propter subiectum biblicum et apocalypticum, sed concreta eius scheda goetica ex traditione Weyer procedit, ubi iam ante Ars Goetia apparet. Goetia descriptionem illam adoptat et in ritum Salomonicum cum sigillo suo et monitione specifica de oblationibus et veracitate integrat. Iam in Libro Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, saec. XVI) ut «Beliall» testatur.
Sigillum principale Belial formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.
Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.
Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).
Legiones 80 (Weyer, adhibita) / 50 (Mathers).
Praeter rationem communem, fons servat: praescriptio ritualis propria, cautio moderaminis.
Operatio antiqua: ratio communis cum singulari huius inscriptionis testimonio.
Fons: Ars Goetia (saec. XVII); iam in Pseudomonarchia Daemonum Weyer, 1577
Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.
Enn (cantus recens): «Lirach Tasa Vefa Wehl Belial»
Fons: Enn demonolatriae modernae, in indicibus ex S. Connolly et Valerie Corban derivatis divulgatum; practica enn moderna est, non Salomonica
Demonolatria moderna Belial saepe tractat ut figuram libertatis, terrae aut auctoritatis; hae lectiones sunt additamenta moderna contra schedam ritualem antiquam.
Quod vere antiquum est de Belial non est eum invocare sed EXSECRARI. In Voluminibus Maris Mortui (Qumran), communitas exsecrationes liturgicas contra Belial et sortem eius recitabat —in Regula Communitatis et Volumine Belli— ut se a dominio eius secernerent. Liturgia apotropaica est (tutela et repudium), non ritus ad eum vocandum.
Fons: Volumina Maris Mortui — Regula Communitatis (1QS) et Volumen Belli (1QM), saec. II a.C.n.–I p.C.n.
Practici hodierni praesentiam Belial describunt ut energiam gravem, stabiliuntem et valde auctoritariam, quae reverentiam et sibi fidentiam postulat. In daemonolatria moderna et fluminibus luciferianis, praecipue colitur ad stabilitatem mundanam, progressum in munere et libertatem personalem assequendam, individuum impellens ut responsabilitatem absolutam pro actionibus suis suscipiat. Ingenium eius ut severum et pragmaticum percipitur, naturam suam documentatam ut spiritum qui dominum non agnoscit reflectens.
Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.
Fons: S. Connolly, «The Complete Book of Demonolatry» (2006) y «The Daemonolatry Goetia» (2010); M. W. Ford, «Luciferian Witchcraft» (2005) y consensos de la práctica contemporánea.
Belial unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Rex ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.
Imago sigilli Belial quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.
Belial est Rex et 80 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.
Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Belial ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.
Senatorias, dignitates et praelaturas, et favorem amicorum et inimicorum distribuit; optimos familiares dat.
Belial unum ex nominibus antiquissimis huius coetus est propter subiectum biblicum et apocalypticum, sed concreta eius scheda goetica ex traditione Weyer procedit, ubi iam ante Ars Goetia apparet. Goetia descriptionem illam adoptat et in ritum Salomonicum cum sigillo suo et monitione specifica de oblationibus et veracitate integrat.
Enn Belial quod hodie circumfertur est «Lirach Tasa Vefa Wehl Belial». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.
→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum