Andras es Marqués de la Ars Goetia y gobierna 30 legiones de espíritus.
| Rango | Marqués |
|---|---|
| Legiones | 30 |
| Poderes | Guerra, Destrucción |
| Enn (canto moderno) | «Entey ama Andras anay» |
| Fuentes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Nº de sello | 63 / 72 |
| Identificadores | Wikidata |
Índice de la ficha
Ángel con cabeza de cuervo o de búho, sobre un lobo negro, blandiendo una espada afilada.

Siembra la discordia. Es sumamente peligroso: si el mago no está prevenido, mata al invocador y a sus compañeros.
Andras figura en Weyer como marqués y pasa a la Ars Goetia con una descripción muy cercana. La Goetia conserva la advertencia de peligro ya presente en la tradición: es un espíritu de discordia capaz de matar al operador y a sus acompañantes si no se procede con cuidado.
El sello principal de Andras sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Además del procedimiento común, la fuente conserva: cautela de control.
Operación antigua: procedimiento común y detalle documentado de esta entrada.
Fuente: Ars Goetia (s. XVII); ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
Enn (canto moderno): «Entey ama Andras anay»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas difundidas por S. Connolly y Valerie Corban; tradición recogida en The Complete Book of Demonolatry, 2006)
El uso moderno del enn no elimina la advertencia antigua; pertenece a otro marco ritual.
En la demonolatría moderna, según documenta S. Connolly, los practicantes describen la presencia de Andras como una energía sumamente intensa, volátil y agresiva que exige un profundo respeto. Suele trabajarse con él para la defensa mágica y la resolución de conflictos mediante la destrucción de la oposición, aunque se advierte que su influencia marcial puede desatar caos en la vida del operador si no se direcciona con precisión.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010) y tradición demonólatra contemporánea.
Andras es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Marqués. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
La imagen del sello de Andras que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
Andras es Marqués y gobierna 30 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Andras se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
Siembra la discordia. Es sumamente peligroso: si el mago no está prevenido, mata al invocador y a sus compañeros.
Andras figura en Weyer como marqués y pasa a la Ars Goetia con una descripción muy cercana. La Goetia conserva la advertencia de peligro ya presente en la tradición: es un espíritu de discordia capaz de matar al operador y a sus acompañantes si no se procede con cuidado.
El enn de Andras que circula hoy es «Entey ama Andras anay». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
→ ¿De dónde viene «tu demonio según tu fecha»? Mira cómo los distintos sistemas reparten los 72 espíritus: Correspondencias de la Goetia.
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