Orias es Marqués de la Ars Goetia y gobierna 30 legiones de espíritus.
Ficha técnica
| Rango | Marqués |
|---|---|
| Legiones | 30 |
| Poderes | Saber y ciencias, Dignidades y favores, Transformación |
| Enn (canto moderno) | «Lirach mena Orias anay na» |
| Nombres alternativos | Oriax |
| Fuentes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Nº de sello | 59 / 72 |
| Identificadores | Wikidata · Wikipedia |
Índice de la ficha
Cómo se manifiesta
León sobre un caballo poderoso, con cola de serpiente y dos grandes serpientes silbantes en la mano.
Qué se le pide
Enseña las virtudes de los astros y las mansiones de los planetas; transforma a los hombres; y concede dignidades, prelaturas y el favor de amigos y enemigos.
Procedencia
Orias está documentado en Weyer como Oriax y pasa a la Ars Goetia con la variante Orias. La Goetia conserva su perfil de marqués astral, conocedor de las virtudes de las estrellas y de las mansiones planetarias.
El sello: edición impresa y facsímil
El sello principal de Orias sigue la forma impresa de Mathers–Crowley (1904); el facsímil del manuscrito Sloane MS 2731 (h. 1686) se muestra aparte para comparar variantes.
La imagen principal y las descargas SVG/PNG reproducen la forma impresa de la edición de S. L. MacGregor Mathers y Aleister Crowley (1904), a partir del pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se conserva aparte para comparar las variantes manuscritas; no se usa como imagen principal.
El facsímil COMPLETO del manuscrito («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) está en nuestra biblioteca; el original se conserva en la British Library (Sloane MS 2731).
Cómo se le invoca
En la antigüedad
Según la Ars Goetia, la operación es la misma para los 72 espíritus:
- El mago traza el Círculo mágico y no sale de él en toda la obra.
- A un lado, a unos pasos, dibuja el Triángulo del Arte: allí, y solo allí, debe manifestarse el espíritu.
- Lleva sobre el pecho el lamen con el sello del demonio, grabado en metal.
- Recita las conjuraciones, llamándolo por sus nombres y por los nombres divinos.
- Si el espíritu resiste o tarda, se emplean la constricción y la «cadena de espíritus».
- Concedida la petición, se le da la licencia para partir, y nunca antes.
No hay para Orias una orientación, hora planetaria concreta, ofrenda ni precaución individual.
Fuente: Ars Goetia (s. XVII); ya en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer, 1577, como Oriax
La operación goética común añade, cuando hace falta: constreñir al espíritu que se resiste (Wellcome MS 110, c74–c78), mostrarle el Pentáculo de Salomón ya manifestado (Ars Theurgia-Goetia), obrar en su hora y día planetarios (según su rango) y, por fin, darle licencia para partir —y nunca antes (Wellcome MS 110, c53). Practica el rito completo en La Mesa del Practicante.
¿Qué es la «cadena de espíritus»?
Moderna · no antigua
- Imprime o dibuja su sello y colócalo ante ti sobre una superficie limpia.
- Enciende una vela y, si quieres, algo de incienso; serena la mente y fija tu intención.
- Entona su enn en voz baja y repetida, con la mirada en el sello, hasta sentir un cambio en el ambiente.
- Expón tu petición con claridad y respeto, no como una orden.
- Agradece, deja consumir un poco la vela y cierra; la práctica moderna es devocional, sin conjuro coercitivo.
Enn (canto moderno): «Lirach mena Orias anay na»
Fuente: Enn de la demonolatría moderna (listas difundidas por S. Connolly y Valerie Corban; tradición recogida en The Complete Book of Demonolatry, 2006)
Las correspondencias modernas lo asocian a trabajo astrológico o de prestigio, pero esas aplicaciones no son instrucciones de Weyer ni de la Goetia.
Experiencias modernas (gnosis personal)
En la demonolatría contemporánea, los practicantes describen a Orias como una presencia motivadora y estructurada, percibido con un temperamento pragmático y disciplinado. Según S. Connolly, hoy en día suele trabajarse con este espíritu no solo para obtener respeto o posiciones de poder, sino específicamente para la transformación física, la curación y el acondicionamiento del cuerpo.
Gnosis personal (UPG): cómo dicen experimentarlo practicantes contemporáneos. Es vivencia subjetiva, no fuente histórica ni doctrina; no procede de los grimorios antiguos y puede no ser real.
Fuente: S. Connolly, "The Daemonolatry Goetia" (2010); tradición y práctica demonólatra moderna.
Preguntas frecuentes
¿Quién es Orias?
Orias es uno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia (el primer libro del Lemegeton, s. XVII) y en la Pseudomonarchia Daemonum de Weyer (1577); figura con rango de Marqués. No es una deidad ni un personaje bíblico: es una entrada de estos catálogos históricos de espíritus.
¿Cuál es el sello de Orias?
La imagen del sello de Orias que mostramos y ofrecemos para descargar corresponde a la forma impresa de Mathers–Crowley (1904), mediante el pack vectorial normal documentado en Wikimedia Commons (dominio público/CC0). El facsímil de Sloane MS 2731 se ofrece aparte porque los manuscritos del Lemegeton conservan variantes.
¿Qué rango tiene Orias en la Ars Goetia?
Orias es Marqués y gobierna 30 legiones de espíritus, según La Llave Menor de Salomón.
¿Cómo se invoca a Orias?
Según las fuentes antiguas (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), a Orias se le invoca con el rito goético: se traza el círculo y el Triángulo del Arte, se graba y porta su sello, se encienden las velas y se pronuncia el conjuro por los nombres divinos; si tarda, se le conmina, y al terminar se le da la licencia para partir. Es material histórico-documental, no una guía para invocar de verdad.
¿Qué hace Orias? ¿Para qué se le invoca?
Enseña las virtudes de los astros y las mansiones de los planetas; transforma a los hombres; y concede dignidades, prelaturas y el favor de amigos y enemigos.
¿De qué fuentes procede Orias?
Orias está documentado en Weyer como Oriax y pasa a la Ars Goetia con la variante Orias. La Goetia conserva su perfil de marqués astral, conocedor de las virtudes de las estrellas y de las mansiones planetarias.
¿Cuál es el enn (canto) de Orias?
El enn de Orias que circula hoy es «Lirach mena Orias anay na». Es un canto MODERNO de la demonolatría (finales del s. XX); no aparece en los grimorios antiguos.
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