Ose est Praeses Artis Goetiae et 3 legionibus spirituum imperat.
| Gradus | Praeses |
|---|---|
| Legiones | 3 |
| Potestates | Scientiae et artes, Divinatio, Transformatio |
| Enn (cantus recens) | «Ayer serpente Ose» |
| Nomina alia | Oso, Voso |
| Fontes | Ars Goetia, Pseudomonarchia |
| Numerus sigilli | 57 / 72 |
| Rex cardinalis | Amaymon · Meridies (S) |
Index paginae
Leopardus qui deinde formam hominis sumit.

In artibus liberalibus peritum facit, vera responsa de rebus divinis et secretis dat, et hominem in quamcumque formam magus desiderat transformat, ei persuadens se vere illam rem esse.
Ose apud Weyer apparet ut Oze, intra catalogum quem Ars Goetia reorganizat. Lemegeton notas eius principales servat: formam initialem pardi, responsa de rebus divinis et secretis, et potestatem perceptionem alicuius personae immutandi. Iam inLibro Esperitz (saec. XV) ut «Oze (f182v)» testatur et in Libro Officiorum Spirituum (Folger V.b.26, saec. XVI) ut «Oze (nº 9)».
Sigillum principale Ose formam impressam Mathers–Crowley (1904) sequitur; facsimile codicis Sloane MS 2731 separatim ad varietates comparandas monstratur.
Imago principalis et tabulae SVG/PNG formam impressam editionis S. L. MacGregor Mathers et Aleister Crowley (1904) reddunt, ex fasciculo vectoriali normali in Wikimedia Commons documentato (dominio publico/CC0). Facsimile Sloane MS 2731 separatim servatur ad varietates codicum comparandas; non est imago principalis.
Facsimile INTEGRUM codicis («Lemegeton, Clavicula Salomonis», Sloane MS 2731) in bibliotheca nostra est; exemplar originale in Bibliotheca Britannica servatur (Sloane MS 2731).
Secundum Artem Goetiam, eadem est operatio pro omnibus LXXII spiritibus:
Nulla directio, tempus, oblatio obligatoria, aut cautela ritualis individualis pro Ose registratur.
Fons: Ars Goetia (saec. XVII); iam in Pseudomonarchia Daemonum Weyer, 1577, ut Oze
Operatio Goetica communis addit, cum opus est: spiritum reluctantem constringere (Wellcome MS 110, c74–c78), ei Pentaculum Salomonis ostendere iam manifesto (Ars Theurgia-Goetia), in hora et die planetariis eius operari (pro gradu), ac tandem ei licentiam eundi dare —et numquam prius (Wellcome MS 110, c53). Ritum integrum in Mensa Practici exerce.
Enn (cantus recens): «Ayer serpente Ose»
Fons: Enn demonolatriae modernae (indices a S. Connolly et Valerie Corban divulgati; traditio in The Complete Book of Demonolatry, 2006, relata)
Cantus modernus in practicis invocationis aut meditationis saepe adhibetur, sine auctoritate in ritu Salomonico antiquo.
In daemonolatria hodierna, praesentia Ose a cultoribus describitur ut vis intensa, densa et constringens, saepe ut gravis pressura physica quae absolutam intentionem postulat percepta. Habetur spiritus occultus et valde severus qui stabilitatem mentis invocantis per inexorabilem transformationem psychologicam examinat. Plerumque cum eo operatur ad veritates occultas revelandas, perceptionem personalem radicitus mutandam et artes technicas vel analyticas excolendas.
Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.
Fons: S. Connolly, «The Daemonolatry Goetia» (2010) y testimonios de la práctica moderna.
Ose unus est ex LXXII spiritibus in Arte Goetia (primo libro Lemegeton, saec. XVII) et in Pseudomonarchia Daemonum Wieri (1577) recensitis; gradu Praeses ponitur. Non est numen nec persona biblica: inscriptio est in his catalogis spirituum historicis.
Imago sigilli Ose quam ostendimus et ad deponendum praebemus DIRECTE ex facsimili codicis «Sloane MS 2731» (British Library, c. 1686) ducta est, in dominio publico (CC0). Editio impressa Mathers–Crowley (1904) haec sigilla postea rescripsit, sed fons noster NON est; codices Lemegeton varietates servant.
Ose est Praeses et 3 legionibus spirituum imperat secundum Clavem minorem Salomonis.
Secundum fontes antiquos (Lemegeton, Pseudomonarchia Daemonum), Ose ritu goetico invocatur: circulus et Triangulum Artis describuntur, sigillum eius insculpitur et gestatur, candelae accenduntur et coniuratio per nomina divina profertur; si moratur, constringitur, et in fine licentia abeundi datur. Materia historica et documentalis est, non praeceptum ad vere invocandum.
In artibus liberalibus peritum facit, vera responsa de rebus divinis et secretis dat, et hominem in quamcumque formam magus desiderat transformat, ei persuadens se vere illam rem esse.
Ose apud Weyer apparet ut Oze, intra catalogum quem Ars Goetia reorganizat. Lemegeton notas eius principales servat: formam initialem pardi, responsa de rebus divinis et secretis, et potestatem perceptionem alicuius personae immutandi.
Enn Ose quod hodie circumfertur est «Ayer serpente Ose». Cantus RECENTIOR daemonolatriae est (saec. XX exeunte); in grimoriis antiquis non invenitur.
→ Unde venit «daemon tuus ex die natali»? Vide quomodo varia systemata LXXII spiritus distribuant: Correspondentiae Goetiae.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum