Documentarium integrum in YouTube spectare →
Capitulum quintum de «Choris Lapsis». Duo extrema hierarchiae angelicae: Throni, sedes iudicii Dei, et Angeli, nuntii. Ex utroque cecidit daemon qui id declarat: Raum et Caim.
Hodie, duo extrema hierarchiae angelicae: Throni, prope culmen, sedes iudicii divini... et Angeli, chorus infimus, hominibus proximus.
Ex utroque cecidit spiritus qui id aperte in Goetia declarat: Raum, ex Thronis; et Caim, ex Angelis. Et sunt plures alii quorum legiones his choris ex parte pertinent.
Illi qui iudicium Dei sustinebant, et illi qui eius nuntia ferebant.
Throni. Pseudo-Dionysius eos describit ut eos qui ab omnibus infimis liberi sunt, in altis constituti, ad praesentiam Dei recipiendam apti. Gregorius Magnus directior est: Throni sunt illi super quos Deus sedet ut iudicium suum exerceat. Sedes iudicii divini.
Spiritus qui ex eis cecidit est Raum, spiritus quadragesimus: magnus comes qui ut corvus apparet. Et vide in quid iudicium conversum sit. Raum thesauros domorum regum rapit, urbes et dignitates destruit, et respondet de praeteritis et futuris.
Sedes iudicii Dei... in rapinam et perniciem versa.
Iuxta Raum, tres spiritus habent relationem partialem ad Thronos, per suas legiones. Purson, cuius viginti duae legiones partim sunt Virtutum et partim Thronorum. Forneus, cuius legiones partim Thronorum et partim Angelorum sunt. Et Murmur, pariter: partim Thronorum, partim Angelorum.
Et est quiddam quod saepe male interpretatur. Marchosias, Phoenix et Focalor loquuntur de spe redeundi ad septimum thronum. Sed hoc non significat eos fuisse de choro Thronorum: spes est redeundi ad locum caelestem, non declaratio originis eorum. Non est confundendum.
Nunc alterum extremum: Angeli. Dionysius dicit hunc ordinem, infimum, esse eum qui maxime directe contingit res humanas et manifestas. Gregorius aliquid pulchrum addit: angelus non est natura, sed officium; angeli sunt, id est nuntii, cum annuntiant.
Spiritus qui ex eis cecidit est Caim, spiritus quinquagesimus tertius: apparet ut merula, deinde ut homo, et respondet inter prunas ardentes. Intellegit vocem avium, pecorum, aquarum.
Donum intellegendi et tradendi nuntios... conversum in divinationem et voces animalium. Nuntius Dei... versus in oraculum.
Ut cum Thronis, plures spiritus chorum Angelorum per suas legiones attingunt. Forneus et Murmur, iam memorati, partim Angeli. Legiones Paimon nonnullas ex ordine Angelorum includunt.
Et in versione Weyer, Amy legiones habet partim Angelorum et partim Potestatum, quamquam Goetia Sloane id clare non servat. Alia ex illis discrepantiis quas nominare oportet.
Chorus nuntiorum, in fragmenta dispersus inter varios daemones.
Raum cecidit ex Thronis, sede iudicii; Caim, ex Angelis, nuntiis. Et plures alii eos attingunt per suas legiones, cum exceptionibus quas vidimus. Duo extrema hierarchiae, in lapsu coniuncta.
Reconstructio documentalis ex fontibus veris, ad studium. Et monitum: plerique ex septuaginta duobus nullum chorum declarant.
In proximo capitulo daemones ad tempus relinquimus, ut respondeamus quaestioni quae totam seriem pervadit: cur daemon potestatem chori ex quo cecidit conservat?
Reconstructio documentalis ex fontibus veris (Ars Goetia, Wierus, Pseudo-Dionysius, Gregorius Magnus, Thomas Aquinas), studii causa. Loci cursivi sunt versus pelliculae recitati. Non affirmamus LXXII ex novem choris oriri: solum sequimur quod textus declarant.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum