Documentarium integrum in YouTube spectare →
Capitulum finale operis «Chori Lapsi». Postquam Virtutes, Dominationes, Potestates, Throni et Angeli lapsi perlustrati sunt, quaestio fundamentalis: num re vera septuaginta duo daemones ex novem choris angelicis oriuntur?
Percucurrimus choros lapsos: Virtutes in Agares et Barbatos; Dominationes in Paimon et Marchosias; Potestates in Beleth, Gaap, Vual et Procel; Thronos in Raum; Angelos in Caim. Et multos qui eos attingunt per legiones suas.
Vidimus theologiam quae id explicat, et fontes antiquos unde venit. Nunc quaestio finalis: quid totum hoc simul significat? Quam propositionem sustinet series?
Prima pars propositionis, et maximi momenti ne nos decipiamus. Grimoria goetica non fingunt daemonologiam systematicam novem chororum lapsorum. Non est tabula completa in qua quisque daemon suum chorum habeat.
Contra: plerique ex septuaginta duobus nullum declarant. Pauci tantum id confitentur. Seraphim, Cherubim, Principatus et Archangeli non clare apparent ut origo cuiusquam daemonis goetici. Systema incompletum est, fragmentarium, interdum inter Weyer et Goetia contrarium.
Qui tibi tabulam perfectam septuaginta duorum per choros vendat... fingit. Fons verus humilior est et honestior.
Secunda pars. Quae grimoria servant fragmenta sunt traditionis medii aevi antiquioris: officiorum spirituum, in qua quidam daemones recordabantur, vel affirmabant, se ad ordinem angelicum pertinuisse.
Non est dogma theologicum. Resonantia est. Rumor de exemplari in exemplar, de codice in codicem, a Livre des Esperitz usque ad Weyer et Goetia. Interdum echo perit: ideo Weyer chorum Balam vel Amy servat, Goetia autem iam non.
Sunt vestigia ideae antiquae, non expressio eius completa.
Tertia pars, quae sensum dat omnibus. Cum daemon chorum suum declarat, id quod revelat non solum praeteritum eius est: forma praesentis potentiae eius est. Nam, sicut Aquinas docuit, naturam retinent etiamsi gloriam amittant.
Ideo munus angelicum semper rursus apparet ut umbra inversa. Miraculum fit prodigium; gubernatio, dominatio; potestas quae vinciebat, potentia sine domino; iudicium, destructio; nuntius, divinatio.
Cognoscere chorum ex quo daemon cecidit est cognoscere umbram quam proicit. Ea est clavis quae totam seriem aperit.
De serie. Chori lapsi non sunt catalogus clausus, sed echo: rumor quosdam daemones meminisse se lucem fuisse, et formam suam retinere etsi ignem suum amiserint.
Totum quod vidimus reconstructio documentalis est fontium verorum — Ars Goetia, Weyer, Scriptura, Pseudo-Dionysius, Gregorius Magnus, Thomas Aquinas et codices medii aevi — historiae et studii causa. Non affirmamus septuaginta duos ex novem choris venire: sequimur tantum quae textus dicunt, et tacemus ubi illi tacent.
Gratias ago quod archivum prohibitum nobiscum percurristi. Et memento: sine ratione et sine prudentia, dicebat vetus codex, magus non est nisi umbra coram substantia.
Reconstructio documentalis ex fontibus veris (Ars Goetia, Wierus, Pseudo-Dionysius, Gregorius Magnus, Thomas Aquinas), studii causa. Loci cursivi sunt versus pelliculae recitati. Non affirmamus LXXII ex novem choris oriri: solum sequimur quod textus declarant.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum