Azazel
Azazel ut Angelus lapsus recensetur.
Summa rerum
| Gradus | Angelus lapsus |
|---|---|
| Nomina alia | Asael |
| Fontes | Liber Henoch, Leviticus, Apocalypsis Abrahae |
| Identificatores | Wikidata · Wikipedia |
Index paginae
Quomodo apparet
Angelus magnis alis, in deserto vinctus vultu operto ne lucem videat.
Quid ab eo petitur
Nulli mago servit. Homines arma fabricare et se ornare docuit, et propterea omnis peccati accusatus et in solitudine catenatus est usque ad diem iudicii.
Origo
Azazel ipsa Arte Goetia antiquior est eique alienus: NON est ex septuaginta duobus. Ut princeps Vigilum in Libro Henoch (saec. III–I a.C.) apparet, homines arma fabricare et se ornare docens, et ut hircus emissarius ritus expiationis in Levitico (saec. VI a.C.). Goetia eum numquam recensuit; hic est exemplum contrarium quod domui nomen dat.
Quomodo invocatur
Antiquitus
Antiquitus NON invocabatur: nemo eum ut compareret vocabat. Unus ritus verus, hirci emissarii Levitici, contrarium facit —peccatum populi in eum MITTIT et in desertum expellit—; et Liber Henoch eum sub terra vinctum usque ad iudicium describit, non vocatum. Nulla plaga, hora aut coniuratio antiqua est ad eum producendum.
Fons: Leviticus 16; Liber Henoch (Vigiles); Apocalypsis Abrahae
Recens · non antiqua
- Locum obscurum et silentem para; evocatio recens saepe speculo nigro vel superficie divinationis utitur et sigillo Azazelis quod hodie circumfertur.
- In altum soporem ingredere (quem Koetting 'theta-gamma synchronismum' vocat), oculis fixis et spiritu lento.
- Nomen eius firmiter voca et desiderium tuum vel pactum quod quaeris declara.
- Signa praesentiae attende —umbras, sonos, sensus— et interius colloquium sustine.
- Cum reverentia et gratiarum actione claude, sine imperio aut coactione.
Fons: E.A. Koetting, 'The Book of Azazel' (2012) et 'Evoking Eternity'; magia evocationis recens (cf. Konstantinos, 'Summoning Spirits', 1995).
Usus magiae recentis (saec. XX–XXI). NULLUM est argumentum id antiquitus ita factum esse: textus antiqui eum vinciunt vel peccatum ad eum mittunt, numquam eum invocant. Valor eius hic recens est, non historicus.
Experientiae recentiores (gnosis personalis)
In magia hodierna semitae sinistrae, Azazel omnium fortasse maxime tractatur: E. A. Koetting librum integrum ei dedicat («The Book of Azazel», 2012), eum ut ducem et «regem» proponens qui descensum initiaticum aperit. Cultores huius temporis praesentiam ingentem ac magistralem describunt —magistrum potius quam servum—, in speculo vel in ecstasi ut umbram, ventum aut vocem interiorem apparentem, qui transformationem personalem magis quam beneficia petit.
Gnosis personalis (UPG): quomodo operantes recentiores se id experiri dicant. Experientia subiectiva est, non fons historicus nec doctrina; ex grimoriis antiquis non derivatur et fortasse non vera est.
Fons: Sendero de la mano izquierda contemporáneo (s. XX–XXI); E. A. Koetting, «The Book of Azazel» (2012) y «Evoking Eternity»; cf. Michael W. Ford, magia luciferina.
Quaestiones frequentes
Estne Azazel ex Arte Goetia?
Minime. Azazel inter LXXII spiritus Artis Goetiae NON numeratur: Contrarium quod domui nomen dat: daemon antiquus verus… qui, prorsus, invocari non potest. Solus ritus, ille hirci emissarii Levitici, peccatum ad eum… Ut angelus lapsus eum monstramus, cum fontibus propriis.
Quid Azazel facit? Ad quid invocatur?
Nulli mago servit. Homines arma fabricare et se ornare docuit, et propterea omnis peccati accusatus et in solitudine catenatus est usque ad diem iudicii.
Ex quibus fontibus Azazel venit?
Azazel ipsa Arte Goetia antiquior est eique alienus: NON est ex septuaginta duobus. Ut princeps Vigilum in Libro Henoch (saec. III–I a.C.) apparet, homines arma fabricare et se ornare docens, et ut hircus emissarius ritus expiationis in Levitico (saec. VI a.C.). Goetia eum numquam recensuit; hic est exemplum contrarium quod domui nomen dat.
grimorium.lat · Bibliotheca documentalis magiae ritualis, daemonologiae et librorum magicorum historicorum