Grimorium Verum

GRIMORIUM VERUM, Vel probatissimè Salomonis Claviculæ Rabinæ Hebraici in quibus tum naturalia tum super naturalia secreta licet abditissima in promptu appareant, modò operator per necessaria et contenta faciat scientia tamen oportet Demonum potentia dum taxat peragantur.

Traduit de l'Hebreux par PLAINGIÈRE, Jésuite Dominicain, avec un Recueil de Secrets curieux.

A MEMPHIS, Chez ALIBECK, l'Egyptien. M. DCC. LXVII.

GRIMORIUM VERUM, o el muy probado de Salomón, Clavículas Rabínicas Hebreas, en las cuales tanto los secretos naturales como los sobrenaturales, aunque muy ocultos, se muestran a la vista, con tal de que el operador haga lo necesario y contenido; sin embargo, es necesario que el poder de los demonios se ejerza únicamente mediante la ciencia.

Traducido del hebreo por PLAINGIÈRE, jesuita dominico, con una Recopilación de Secretos curiosos.

EN MEMPHIS, en casa de ALIBECK, el Egipcio. M. DCC. LXVII.

MAGIE
VÉRITABLES
CLAVICULES
DE SALOMON.

A MEMPHIS,
Chez ALIBECK, l'Egyptien.
1587.

MAGIA
VERDADERAS
CLAVÍCULAS
DE SALOMÓN.

EN MENFIS,
En casa de ALIBECK, el egipcio.
1587.

GRIMORIUM VERUM,

Il[?] commence le Sanctum Regum, dit le Roi des Esprits, ou les Clavicules de Salomon, très-savant Négromantien, ou Rabin, Hébreux.

Dans la première Partie est contenu diverses dispositions de caractères, par lesquelles sont invoquées les Puissances, les Esprits, ou pour mieux dire, les Diables, pour les faire venir quand il vous plaira, chacun suivant leur puissance, et pour les contraindre d'apporter tout ce qu'on leur demandera, et cela sans jamais être inquiété d'aucune part, pourvu aussi qu'ils soient contents de leur côté, parce que ces sortes de créatures ne donnent rien pour rien.

Vous trouverez encore dans la première partie le moyen de renvoyer ces Esprits, sçant[?] Aériens, Terrestres, Marins,

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GRIMORIUM VERUM,

Comienza el Sanctum Regum, llamado el Rey de los Espíritus, o las Clavículas de Salomón, sapientísimo nigromante, o rabino, hebreo.

En la primera Parte se contiene diversas disposiciones de caracteres, por las cuales se invocan las Potencias, los Espíritus, o por mejor decir, los Diablos, para hacerlos venir cuando os plazca, cada uno según su potencia, y para obligarlos a traer todo lo que se les pida, y ello sin ser jamás inquietado por parte alguna, con tal también de que ellos estén contentos por su lado, porque estas clases de criaturas nada dan por nada.

Encontraréis además en la primera parte el medio de alejar a estos Espíritus, sçant[?] Aéreos, Terrestres, Marinos,

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qu'Infernaux, comme vous verrez et se pourra remarquer, dans les moyens qui seront enseignés.

Dans la seconde Partie.

Il est enseigné les secrets tant naturels que surnaturels, qui s'opèrent par la puissance des Démons; vous trouverez aussi la manière de s'en servir, et le tout sans tromperie.

Dans la troisième Partie.

Vous y trouverez la clef de l'œuvre, avec la manière de s'en servir; mais avant d'entrer en matière, il faut vous instruire des caractères suivans.

Commence la Clef de l'œuvre.

IL y a trois Puissances, qui sont : Lucifer, Beelzebuth, Astaroth.

Tu feras graver ce présent caractère révéré en cette manière, afin que l'impression soit à l'heure marquée.

Videas et facies.

Crédé mihi, nihil præter mittendum est, voyez et agissez ; croyez-moi,

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que los infernales, como veréis y se podrá observar, en los medios que serán enseñados.

En la segunda Parte.

Se enseñan los secretos, tanto naturales como sobrenaturales, que se obran por el poder de los Demonios; encontraréis también la manera de servirse de ellos, y todo sin engaño.

En la tercera Parte.

Allí encontraréis la clave de la obra, con la manera de servirse de ella; pero antes de entrar en materia, es preciso instruiros acerca de los caracteres siguientes.

Empieza la Clave de la obra.

Hay tres Potencias, que son: Lucifer, Beelzebuth, Astaroth.

Harás grabar este presente carácter reverenciado de esta manera, a fin de que la impresión sea a la hora marcada.

Videas et facies.

Crédé mihi, nihil præter mittendum est, ved y actuad; creedme,

HERE DES
JJJ.C.[?]

Planche — caractères et sceaux gravés (fac-similé).

HERE DES
JJJ.C.[?]

Lámina — caracteres y sellos grabados (facsímil).

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tout est de conséquence, il ne faut rien oublier.

Il faut que tu portes ledit caractere sur toi, si tu es mâle, dans la poche droite; qui scribendus est proprio tuo sanguine, ou de celui d'une tortue de mer, tu mettras aux deux demi-cercles la première lettre de ton nom et surnom, et si tu veux plus à propos, tu graveras ce caractere dans une émeraude ou rubis, car l'un et l'autre ont une grande sympathie avec les Esprits, particulierement cum solaribus qui sunt sapientissimi et per familiare etiam atque etiam meliores aliis.

Si tu es femme, tu le porteras du côté gauche, entre les mamelles, comme un Reliquaire, et toujours observant, tant de l'un que de l'autre sexe, d'écrire ou de faire graver les caracteres au jour et heure de Mars.

Fac, obedias spiritibus qui tibi obedient; le prélude est expliqué, où l'on donne dans le chapitre l'explication des Esprits, ce qui est très-nécessaire d'être lu et bien noté pour avoir l'in-

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todo es de consecuencia, no hay que olvidar nada.

Es preciso que lleves dicho carácter sobre ti, si eres varón, en el bolsillo derecho; qui scribendus est proprio tuo sanguine, o con el de una tortuga de mar, pondrás en los dos semicírculos la primera letra de tu nombre y apellido, y si quieres, más a propósito, grabarás este carácter en una esmeralda o rubí, pues el uno y el otro tienen una gran simpatía con los Espíritus, particularmente cum solaribus qui sunt sapientissimi et per familiare etiam atque etiam meliores aliis.

Si eres mujer, lo llevarás del lado izquierdo, entre los pechos, como un relicario, y observando siempre, tanto en uno como en otro sexo, escribir o hacer grabar los caracteres el día y la hora de Marte.

Fac, obedias spiritibus qui tibi obedient; el preludio está explicado, donde se da en el capítulo la explicación de los Espíritus, lo cual es muy necesario que sea leído y bien notado para tener la in-

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Intelligence de cette œuvre divine, les Esprits qui sont puissants et exaltés, ne servent qu'à leurs confidents et amis intimes, par le pacte fait ou à faire moyennant certains caracteres d'écrits à la volonté de Singambuth ou de son Secretaire. Caveas, lector vel operator, ne tales Spiritus te in promptu accipiant.

- Rabidanadas duquel on vous donnera l'intelligence et la parfaite connoissance pour l'appeler, conjurer et contraindre, comme vous verrez dans la clef, où l'on vous dira ci-après de quelle manière on doit faire le pacte avec les Esprits qui viendront au caractère et au tempérament de celui qui voudra les invoquer; on le connoîtra très-difficilement, parce que... Sic volo, sic jubeo, sic pro ratione voluntas. La chose obscure et difficile seroit trop claire si elle étoit expliquée, non dico per me, sed etiam per subjectos, qui illud spectat Rabidinadap, il est, faciendum est jussu illius.

- Après cependant que tu auras offert

Inteligencia de esta obra divina: los Espíritus que son poderosos y exaltados no sirven más que a sus confidentes y amigos íntimos, por el pacto hecho o por hacer, mediante ciertos caracteres de escritos, a la voluntad de Singambuth o de su Secretario. Caveas, lector vel operator, ne tales Spiritus te in promptu accipiant.

- Rabidanadas, del cual se os dará la inteligencia y el perfecto conocimiento para llamarlo, conjurarlo y constreñirlo, como veréis en la clave, donde se os dirá a continuación de qué manera se debe hacer el pacto con los Espíritus que vendrán según el carácter y el temperamento de aquel que quisiere invocarlos; se le conocerá muy difícilmente, porque... Sic volo, sic jubeo, sic pro ratione voluntas. La cosa oscura y difícil sería demasiado clara si se explicase, non dico per me, sed etiam per subjectos, qui illud spectat Rabidinadap, il est, faciendum est jussu illius.

- Después, sin embargo, que hayas ofrecido

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de l'encens fin, & que tu l'auras arrosé ex proprio tuo cruore, sanguine, ou de celui de chevreau mâle, cum invocatione spirituum orientalium dans son lieu.

Ut illud sit hoc in opere inclusum minimo clarum in doctis, il est certain, si tu veux prendre un peu de peine et y donner tous tes soins, hoc in promptis apparebit, il, etc.

Il n'y a que deux sortes de pactes, le tacite et l'apparent.

Tu connoîtras l'un et l'autre, pour peu que tu veuilles faire attention à mon petit ouvrage; sache cependant qu'il y a de plusieurs sortes d'Esprits, les uns engageants et les autres non engageants, sive minimè.

Ceux qui engagent, c'est lorsque tu donnes à l'Esprit avec lequel tu fais pacte, quelque chose qui t'appartienne en propre; c'est à quoi il faut prendre garde, quia amicus fit capitalis, fit inimicus.

A l'égard des Esprits, les uns sont superiores, et secundi inferiores.

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del incienso fino, y que lo habrás rociado ex proprio tuo cruore, sanguine, o con el de un cabrito macho, cum invocatione spirituum orientalium en su lugar.

Ut illud sit hoc in opere inclusum minimo clarum in doctis, es cierto, si quieres tomarte un poco de trabajo y dedicarle todos tus cuidados, hoc in promptis apparebit, ello, etc.

No hay más que dos clases de pactos: el tácito y el aparente.

Conocerás el uno y el otro, con tal que quieras prestar atención a mi pequeña obra; sabe sin embargo que hay varias clases de Espíritus, unos obligantes y otros no obligantes, sive minimè.

Los que obligan: es cuando das al Espíritu con el que haces pacto algo que te pertenezca en propiedad; es en lo que hay que tener cuidado, quia amicus fit capitalis, fit inimicus.

En cuanto a los Espíritus, unos son superiores, y secundi inferiores.

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Titulus superiores sunt.

Lucifer, Beelzebuth, Astaroth. Imperator, Princeps, Comes. Tres Spiritus omnia possunt.

Les inférieurs de Lucifer, sunt incolæ Europæ et Asiæ, qui obediunt. Beelzebuth habitant Africam, qui capiunt leges. Astaroth habitare l'Amerique, dont chacun d'eux en a deux qui commandent à leurs sujets tout ce que l'Empereur a résolu de délibérer par tout le monde, et vice-versa jubent quæ sunt facienda.

Les Esprits ne paraissent pas toujours sous les mêmes figures; ce n'est que lorsqu'ils sont dégagez de matière, secreti ab omni materia; il faut par conséquent qu'ils empruntent un corps pour nous apparaître, ainsi ils peuvent prendre la forme et figure que bon leur semble.

Caveas tamen ne * pavescant.

Lucifer apparaît sub forma et figura pulcherrima pueri. Quando irascitur, rubicundus apparet. Il n'y a rien cependant de monstrueux dans sa figure.

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Título: los superiores son.

Lucifer, Beelzebuth, Astaroth. Emperador, Príncipe, Conde. Los tres Espíritus pueden todo.

Los inferiores de Lucifer son habitantes de Europa y Asia, que obedecen. Beelzebuth habita África, que reciben leyes. Astaroth habita América, de los cuales cada uno de ellos tiene dos que mandan a sus súbditos todo lo que el Emperador ha resuelto deliberar por todo el mundo, y a la inversa ordenan lo que debe hacerse.

Los Espíritus no aparecen siempre bajo las mismas figuras; no es sino cuando están desligados de la materia, separados de toda materia; por consiguiente, es preciso que tomen prestado un cuerpo para aparecérsenos; así pueden tomar la forma y figura que bien les parezca.

Guárdate, sin embargo, de que no se espanten.*

Lucifer aparece bajo la forma y figura hermosísima de un niño. Cuando se enoja, aparece rubicundo. No hay nada, sin embargo, de monstruoso en su figura.

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- Beelzebuth apparoît quelquefois dans des formes monstrueuses, comme sous la figure d'un veau monstrueux ; quelquefois sous celle d'un bouc, avec une longue queue ; autrement resplendissant sub figura mascæ d'une extrême grosseur et grandeur. Quando irascitur, vomit fluminas et hurle sicut lupus.

Astaroth apparet colore nigro & candido sub figura humana sæpissimè et aliquando sub figura asini.

Voici les trois caractères de Lucifer au-dessous de son cercle.

Les suivants sont ceux de Beelzebuth et d'Astaroth, placés au-dessous de leurs propres cercles.

Il n'y a que lorsque tu les voudras invoquer, qu'il faudra les appeler avec les caractères marqués par eux-mêmes quand tu voudras obtenir et avoir quelque chose d'eux ; et les invoquer de la manière qui sera enseignée dans la troisième partie, avant que tu n'aies ; descendons aux inférieurs, inférieurs ; deux de Lucifer. Par Sama

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- Beelzebuth aparece algunas veces en formas monstruosas, como bajo la figura de un becerro monstruoso ; algunas veces bajo la de un macho cabrío, con una larga cola ; de otro modo resplandeciente sub figura mascæ de una extrema grosura y grandeza. Quando irascitur, vomit fluminas et hurle sicut lupus.

Astaroth apparet colore nigro & candido sub figura humana sæpissimè et aliquando sub figura asini.

He aquí los tres caracteres de Lucifer debajo de su círculo.

Los siguientes son los de Beelzebuth y de Astaroth, colocados debajo de sus propios círculos.

No es sino cuando tú los quieras invocar, que será necesario llamarlos con los caracteres marcados por ellos mismos cuando tú quieras obtener y tener algo de ellos ; y invocarlos de la manera que será enseñada en la tercera parte, antes de que tú tengas ; descendamos a los inferiores, inferiores ; dos de Lucifer. Por Sama

Nakia et Agaliarep. Ceux de Béelzébuth sont Tarchimache et Fleuruty, leurs caracteres sont tels.

Les deux d'Astaroth sont Sagatana, Nasbiros. Voyez leurs caracteres.

Il y a encore d'autres Démons outre les susdits, qui sont sous le Duc Syrach.

Il y en a dix-huit, leurs noms sont tels:

Clauneck 1. Musisin 2. Bechand 3. Frimost 4. Klepoth 5. Khil 6. Mersilde 7. Clistheret 8. Sirchade 9. Segal 10. Hicpach 11. Hymots 12. Frucissière 13. Guland 14. Surgat 15. Morail 16. Frutimiere 17. Huictiigaras 18.

Voici leurs caracteres.

Seconde Partie des... S. S. J.

Agla * Adonay * Jevova *.

Il y a encore d'autres Démons; mais comme n'ayant nulle puissance, nous n'en parlerons pas. Les puissances des dix-huit sont telles.

Clauneck a puissance sur les biens, sur les richesses; il peut faire trouver

Nakia y Agaliarep. Los de Béelzébuth son Tarchimache y Fleuruty; sus caracteres son tales.

Los dos de Astaroth son Sagatana, Nasbiros. Ved sus caracteres.

Hay todavía otros Demonios además de los susodichos, que están bajo el Duque Syrach.

Hay dieciocho; sus nombres son los siguientes:

Clauneck 1. Musisin 2. Bechand 3. Frimost 4. Klepoth 5. Khil 6. Mersilde 7. Clistheret 8. Sirchade 9. Segal 10. Hicpach 11. Hymots 12. Frucissière 13. Guland 14. Surgat 15. Morail 16. Frutimiere 17. Huictiigaras 18.

He aquí sus caracteres.

Segunda Parte de... S. S. J.

Agla * Adonay * Jevova *.

Hay todavía otros Demonios; pero, como no tienen ninguna potencia, no hablaremos de ellos. Las potencias de los dieciocho son las siguientes.

Clauneck tiene poder sobre los bienes, sobre las riquezas; puede hacer encontrar

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Les trésors cachez à celui qui fait pacte avec lui; il peut donner de grandes richesses; comme étant très-aimé de Lucifer. C'est lui qui fait apporter Pagent, obedias illi, et obediet.

Musisin a puissance sur les grands Seigneurs, il leur enseigne tout ce qui se passe dans les Républiques et celles des Alliés.

Bechaud a puissance dans les biens et richesses de la terre; neiges et tempêtes, la foudre, grêle et de pluie, soit avec tempêtes; et autres choses de cette nature, etc.

Frimost a puissance sur les femmes et les filles, et vous en fait avoir la jouissance[?].

Klepoth fait voir toutes sortes de danses.

Khil fait et cause de grands tremblements de terre.

Mersilde a la puissance de transporter en un instant par tout où bon veut.

Clauneck vous fait avoir le jour et la nuit quand il lui plaira.

Sirchade a la puissance de faire

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Los tesoros escondidos a aquel que hace pacto con él; puede dar grandes riquezas; como siendo muy amado de Lucifer. Es él quien hace traer Pagent, obedias illi, et obediet.

Musisin tiene poder sobre los grandes Señores, les enseña todo lo que pasa en las Repúblicas y las de los Aliados.

Bechaud tiene poder en los bienes y riquezas de la tierra; nieves y tempestades, el rayo, granizo y de lluvia, ya sea con tempestades; y otras cosas de esta naturaleza, etc.

Frimost tiene poder sobre las mujeres y las muchachas, y os hace tener el goce[?].

Klepoth hace ver toda clase de danzas.

Khil hace y causa de grandes terremotos.

Mersilde tiene el poder de transportar en un instante por todo donde bien quiere.

Clauneck os hace tener el día y la noche cuando le plazca.

Sirchade tiene el poder de hacer

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vous, toutes sortes d’animaux de quelque nature qu’ils puissent être.

5. Segal fait voir toutes sortes de prodiges et chimères, tant naturels que surnaturels.

Hicpach vous rendra une personne éloignée, dans un instant.

Musisin vous fera apparoître toutes sortes de livres qui ne seront éloignés.

Clauneck fait prendre les morceaux, Syrach fait les [ilegible] Sustugriel fait [ilegible] Surgat ouvre toutes les serrures, Morail a la puissance de rendre toutes sortes de monde invisibles.

Frutimière vous prépare toutes sortes de festins, & fait [ilegible] Huictigafa excite [ilegible]

Tanachia, Satanicia, il y a quarante-deux démons, et selon quelques autres cinquante-quatre, sous la puissance desquels il y a quatre, deux, principaux,

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vosotros, todas clases de animales de cualquier naturaleza que puedan ser.

5. Segal hace ver todas clases de prodigios y quimeras, tanto naturales como sobrenaturales.

Hicpach os devolverá una persona alejada, en un instante.

Musisin os hará aparecer todas clases de libros que no estarán alejados.

Clauneck hace tomar los pedazos, Syrach hace los [ilegible] Sustugriel hace [ilegible] Surgat abre todas las cerraduras, Morail tiene la potencia de volver invisibles todas clases de gentes.

Frutimière os prepara todas clases de festines, y hace [ilegible] Huictigafa excita [ilegible]

Tanachia, Satanicia, hay cuarenta y dos demonios, y según algunos otros cincuenta y cuatro, bajo cuya potencia hay cuatro, dos, principales,

Planche — caractères et sceaux gravés (fac-similé).

Lámina — caracteres y sellos grabados (facsímil).

Midi.

Orient

Occident

Septentrion.

Planche — caractères et sceaux gravés (fac-similé).

Sur.

Oriente

Occidente

Septentrión.

Lámina — caracteres y sellos grabados (facsímil).

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si peu de choses les autres ne sont pas d'une grande consequence, les quatre sont tels, sçavoir 1. Serguthy, 2. Heramael, 3. Trimasel, 4. Sustugriel; tel si, disoit il, Ces esprits sont beaucoup necessaires pour ce qui se passe, ils agissent aisément, et promptement, pourvu qu'ils soient contens de l'operateur, c'est-à-dire, de celui qui a sçauoir quelque chose d'eux.

De leur puissance.

1. Serguthy a la puissance sur les femmes et sur les filles, pourvu que ce soit en bonne occasion.

2. Heramael enseigne l'art de medecine, donne une connoissance parfaite de toutes maladies, avec leur entière et radicale guérison. Il fait connoître toutes les plantes en general, le lieu, l'endroit où elles viennent, et quand il les faut cueillir, leur vertu et leur composition pour en user à une parfaite guérison.

3. Trimasel enseigne la chimie et

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Tan pocas cosas: los otros no son de gran consecuencia; los cuatro son los siguientes, a saber: 1. Serguthy, 2. Heramael, 3. Trimasel, 4. Sustugriel; así, decía él, estos espíritus son muy necesarios para lo que sucede; actúan con facilidad y prontitud, con tal de que estén contentos con el operador, es decir, con quien sabe algo de ellos.

De su poder.

1. Serguthy tiene poder sobre las mujeres y sobre las doncellas, con tal de que sea en buena ocasión.

2. Heramael enseña el arte de la medicina, da un conocimiento perfecto de todas las enfermedades, con su entera y radical curación. Hace conocer todas las plantas en general, el lugar, el sitio donde nacen, y cuándo hay que recogerlas, su virtud y su composición para usarlas para una perfecta curación.

3. Trimasel enseña la química y

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vous les vertus de malins, & donne le véritable secret de faire la poudre de projection, qui a la force de changer les métaux imparfaits, comme sont le plomb, le fer, l'étain & le cuivre, & les convertir en véritable bon argent & bon or, en véritable Soleil ou Lune, selon son sentiment; etc. Et il est & contentus operatoris et vir.

4. Sustugriel enseigne l'art magique, et donne des esprits familiers en tout ce que tu peux souhaiter, et fait avoir des Mandragores.

Sous les deux Agaliareps et Tarihimal, Elelogap, sa puissance est sur l'eau, son caractère est tel.

Sous les deux Nebirots il y en a deux, qui sont Hæl et Sergulath.

Hæl enseigne à écrire toutes sortes de lettres, et fait incontinent parler en toutes sortes de langues, et donne les explications des choses les plus cachées.

Sergulath fournit toutes sortes de zé-

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vos las virtudes de los malignos, y da el verdadero secreto de hacer el polvo de proyección, que tiene la fuerza de cambiar los metales imperfectos, como son el plomo, el hierro, el estaño y el cobre, y de convertirlos en verdadera buena plata y buen oro, en verdadero Sol o Luna, según su sentimiento; etc. Y él es & contentus operatoris et vir.

4. Sustugriel enseña el arte mágico, y da espíritus familiares en todo lo que puedas desear, y hace tener mandrágoras.

Bajo los dos Agaliareps y Tarihimal, Elelogap, su potencia es sobre el agua, su carácter es tal.

Bajo los dos Nebirots hay dos, que son Hæl y Sergulath.

Hæl enseña a escribir toda clase de letras, y hace hablar de inmediato en toda clase de lenguas, y da las explicaciones de las cosas más ocultas.

Sergulath proporciona toda clase de zé-

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culations ; & enseignent les moyens de la guerre , et le moyen de rompre les ennemis ; leurs caracteres sont comme ce qui suit.

Il y en a encore d'autres qui dépendent de Hael et de Sergulath , qui ont beaucoup de puissance , ils sont au nombre de huit.

1. Procollo. 2. Haristum. 3. Brulefer. 4. Pentegnony. 5. Aglasis. 6. Sidragosum. 7. Minoson. 8. Bucon.

Voici leurs caracteres.

De leurs Puissances.

1. Procollo excite à dormir pendant vingt-quatre heures , et donne connaissance des Somnispheres , etc.

2. Haristum a puissance de faire cheminer parmy les flammes sans brûlure.

3. Brulefer vous fait aimer des femmes.

4. Pentegnony a puissance de vous rendre invisible , et vous faire aimer des grands Seigneurs.

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culations ; y enseñan los medios de la guerra, y el modo de derrotar a los enemigos; sus caracteres son como sigue.

Hay además otros que dependen de Hael y de Sergulath, que tienen mucho poder; son ocho en número.

1. Procollo. 2. Haristum. 3. Brulefer. 4. Pentegnony. 5. Aglasis. 6. Sidragosum. 7. Minoson. 8. Bucon.

He aquí sus caracteres.

De sus poderes.

1. Procollo incita a dormir durante veinticuatro horas, y da conocimiento de los Somnispheres, etc.

2. Haristum tiene poder de hacer caminar entre las llamas sin quemadura.

3. Brulefer hace que las mujeres te amen.

4. Pentegnony tiene poder de volverte invisible, y de hacer que los grandes señores te amen.

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1. Chegastis vous transportera par tout le monde.
2. Sustragosum fait danser les filles toutes nues.
3. Minoson fait gagner à tous jeux.
4. Bucon a la puissance de mettre la haine et la jalousie entre l'un et l'autre sexe. C'est assez parler des Esprits, on vous donnera les conjurations et la manière de les faire venir dans cette partie qui suit.

Il faut bien observer très exactement de ne rien oublier de leurs caractères, et du temps qui sera marqué.

Troisième partie de S. S.
Invocation

Heloy + Tau + Varaf + Panthon + Honnorcum + Elemiath + Serugeath + Agla + On + Tetragrammaton + Casiy +.

Il faut faire cette invocation sur du parchemin vierge, avec le caractère qui se fait moyennant Scyrlin, duquel

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1. Chegastis os transportará por todo el mundo.
2. Sustragosum hace danzar a las muchachas completamente desnudas.
3. Minoson hace ganar en todos los juegos.
4. Bucon tiene el poder de poner el odio y los celos entre uno y otro sexo. Basta ya de hablar de los Espíritus; se os darán las conjuraciones y la manera de hacerlos venir en esta parte que sigue.

Hay que cuidar muy exactamente de no olvidar nada de sus caracteres, y del tiempo que será señalado.

Tercera parte de S. S.
Invocación

Heloy + Tau + Varaf + Panthon + Honnorcum + Elemiath + Serugeath + Agla + On + Tetragrammaton + Casiy +.

Hay que hacer esta invocación sobre pergamino virgen, con el carácter que se hace mediante Scyrlin, del cual

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il est parlé au premier livre; car d'icelui dépend tous les autres, comme messager des autres, et qui les peut contraindre de venir apparoître malgré eux, comme ayant le pouvoir de l'Empereur.

Oraison. Préparation.

Seigneur Dieu Adonaÿ, qui a formé de rien l'homme à ton image et ressemblance; et moi indigne pécheur, que je suis, je te prie que tu daignes bénir + et sanctifier cette eau, afin qu'elle soit salutaire à mon corps et à mon âme, et que toute tromperie sorte de moi. Seigneur Dieu tout-puissant et ineffable, et qui a tiré ton peuple de la terre d'Egypte, et l'a fait passer la mer rouge à pied sec, accorde-moi d'être nettoyé par cette eau de tous mes péchés, afin que j'apparaisse innocent devant toi. Amen.

On parle dans la suite de cette préparation; préparation pour l'heure du Sanctum Regnum.

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De él se habla en el primer libro; pues de él dependen todos los demás, como mensajero de los demás, y puede obligarlos a venir a aparecer a pesar de ellos, como quien tiene el poder del Emperador.

Oración. Preparación.

Señor Dios Adonaÿ, que formaste de la nada al hombre a tu imagen y semejanza; y yo, indigno pecador que soy, te ruego que te dignes bendecir + y santificar esta agua, a fin de que sea saludable para mi cuerpo y para mi alma, y que todo engaño salga de mí. Señor Dios todopoderoso e inefable, y que sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto, e hiciste que cruzara el Mar Rojo a pie enjuto, concédeme que sea limpiado por esta agua de todos mis pecados, a fin de que aparezca inocente ante ti. Amén.

Más adelante se habla de esta preparación; preparación para la hora del Sanctum Regnum.

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Il est nécessaire d'avoir un couteau ou canif, et une lancette ou burin d'acier neuf, au jour et heure ♃ de Jupiter ♃, à la Lune croissante que dessus, et étant achevé, vous direz dessus l'Oraison ou Conjuration suivante, laquelle servira aussi pour le couteau, canif et lancette.

Conjuration.

JE te conjure, forme d'instrument N. par Dieu le père tout-puissant, par la vertu du Ciel et des étoiles pré-dominantes, par la vertu des éléments, des pierres, des plantes, et de tous les animaux ; par la vertu des grêles et des vents, que tu reçoives une telle vertu ; que par toi nous puissions obtenir perfection de toutes choses, des-quelles nous voulons arriver, et que nous prétendons faire sans mal, sans tromperie, par Dieu le créateur du Soleil des Anges. Amen.

Nous récitons dessus les sept Pseaumes, et les paroles suivantes.

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Es necesario tener un cuchillo o cortaplumas, y una lanceta o buril de acero nuevo, en el día y hora ♃ de Júpiter ♃, con la Luna creciente como arriba; y una vez acabado, diréis sobre él la Oración o Conjuración siguiente, la cual servirá también para el cuchillo, cortaplumas y lanceta.

Conjuración.

YO te conjuro, forma de instrumento N., por Dios el Padre todopoderoso, por la virtud del Cielo y de las estrellas predominantes, por la virtud de los elementos, de las piedras, de las plantas y de todos los animales; por la virtud de los granizos y de los vientos, que recibas tal virtud; que por ti podamos obtener la perfección de todas las cosas que deseamos alcanzar, y que pretendemos hacer sin mal, sin engaño, por Dios el creador del Sol de los Ángeles. Amén.

Recitamos sobre ello los siete Salmos, y las palabras siguientes.

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Dahmakel, Lamack, Gadet, Ragdia, Velous, Merroé, Lamideck, Calduleck, Anereton, Miration, Anges très-purs, soyez les gardiens de ces instrumens, ils sont nécessaires à beaucoup de choses.

Du Couteau.

AU jour et heure de Mars, à la Lune croissante, vous ferez faire un couteau d'acier neuf, qui soit d'une grosseur à pouvoir couper le cou d'un chevreau d'un seul coup, et vous lui ferez un manche de bois au même jour et heure que dessus, et avec le burin vous graverez sur ledit manche les caractères qui suivent; puis l'aspergerez et fumigerez, et vous vous en servirez en tout lieu.

Manière d'asperger et fumiger.

Oraison qu'il faut dire en aspergeant.

AU nom de Dieu immortel, que A. Dieu t'asperge, N. et te nettoie de toute tromperie et de toute méchan-

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Dahmakel, Lamack, Gadet, Ragdia, Velous, Merroé, Lamideck, Calduleck, Anereton, Miration, Ángeles muy puros, sed los guardianes de estos instrumentos, son necesarios para muchas cosas.

Del Cuchillo.

EN el día y hora de Marte, a la Luna creciente, haréis hacer un cuchillo de acero nuevo, que sea de un grosor tal que pueda cortar el cuello de un cabrito de un solo golpe, y le haréis un mango de madera en el mismo día y hora que arriba, y con el buril grabaréis sobre dicho mango los caracteres que siguen; después lo aspergeréis y fumigaréis, y os serviréis de él en todo lugar.

Manera de asperger y fumigar.

Oración que hay que decir al asperger.

EN el nombre de Dios inmortal, que A. Dios te asperje, N. y te limpie de todo engaño y de toda malda-

cette[?], & tu seras plus blanc que la neige. Amen.

Puis vous jetterez de l'eau bénite, disant : Au nom du Pere + & du Fils + & du Saint-Esprit. + Amen. Cette aspersion sert pour toutes les choses nécessaires, la fumigation qui suit de même.

Pour fumiger il faut avoir un crusol ou un réchaud, dans lequel vous mettrez du charbon neuf allumé, avec le feu neuf, et que le tout soit éclairé, sur lequel vous mettrez des aromatiques, et en parfumerez ce que vous voudrez, disant ce qui suit,

Invocation qu'il faut dire en fumigeant,

Anges de Dieu, soyez à notre aide, A[?] et que par vous notre œuvre s'accomplisse. Zazay, Salnay, Dalnay, Angerecton, Ledrion, Amisor, Euchey, Or. Anges grands. Adonay soyez ici et mettez N. la vertu pour recevoir une telle forme, que par elle notre œuvre s'accomplisse. Au nom du Pere

esta[?], y serás más blanco que la nieve. Amén.

Después echaréis agua bendita, diciendo: En el nombre del Padre + y del Hijo + y del Espíritu Santo. + Amén. Esta aspersión sirve para todas las cosas necesarias; la fumigación que sigue, del mismo modo.

Para fumigar es preciso tener un crisol o un brasero, en el cual pondréis carbón nuevo encendido, con el fuego nuevo, y que todo esté encendido; sobre él pondréis aromáticos, y perfumaréis con ello lo que queráis, diciendo lo que sigue,

Invocación que hay que decir al fumigar,

Ángeles de Dios, sed en nuestra ayuda, A[?] y que por vosotros se cumpla nuestra obra. Zazay, Salnay, Dalnay, Angerecton, Ledrion, Amisor, Euchey, Or. Ángeles grandes. Adonay, estad aquí y poned N. la virtud para recibir tal forma, que por ella se cumpla nuestra obra. En el nombre del Padre

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† et du Fils † et du Saint-Esprit. †

Amen.

Dites dessus les sept Pseaumes, suivant les deux, Judicium tuum regida, et Laudate Dominum, omnes gentes.

De la Carte ou Parchemin vierge.

La carte vierge se fait de plusieurs façons, communément elle se fait de peau d'agneau ou de chevreau, ou autres animaux vierges ; après cela vous l'aspergerez et graverez sur la lame Agla, après l'avoir fumigée, ou avec le burin ; que si vous ne la pouvez faire, vous en acheterez une neuve et la conjurerez, aspergerez et fumigerez trois fois. Le couteau vous servira à tout pour couper vos baguettes, et pour tout ce qui sera nécessaire. Souvenez-vous que lorsqu'on fera le sacrifice pour le parchemin vierge, il faut que tous les instrumens généralement soient sur l'autel ; vous ferez un bâton de sureau qui n'ait jamais porté, et vous le couperez d'un seul coup le jour

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† y del Hijo † y del Espíritu Santo. †

Amén.

Decid sobre ello los siete Salmos, siguiendo los dos, Judicium tuum regida, y Laudate Dominum, omnes gentes.

De la Carta o Pergamino virgen.

La carta virgen se hace de varias maneras; comúnmente se hace de piel de cordero o de cabrito, o de otros animales vírgenes; después de eso la rociaréis y grabaréis sobre la lámina Agla, después de haberla fumigado, o con el buril; pero si no podéis hacerla, compraréis una nueva y la conjuraréis, rociaréis y fumigaréis tres veces. El cuchillo os servirá para todo: para cortar vuestras varitas y para todo lo que sea necesario. Acordaos de que cuando se haga el sacrificio para el pergamino virgen, es preciso que todos los instrumentos, en general, estén sobre el altar; haréis una vara de saúco que nunca haya dado fruto, y la cortaréis de un solo golpe el día

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et heure de Mercure, au croissant de la Lune, et vous y graverez avec le burin, la plume ou la lancette de l'art, les caracteres ici representés.

Vous ferez un autre bâton de cedre, qui n'ait jamais porté, et qui soit sans germe, et le couperez au jour et heure du Soleil, sur lequel vous graverez ces autres caracteres.

Cela étant fait, vous direz sur le bâton l'Oraison suivante.

Oraison.

Très-sage, très-puissante Adonay, daignez bénir, sanctifier, et conserver ce bâton ou verge, afin qu'il ait la vertu qu'il doit par soi, dont le nom est vivant par l'éternité des siècles. Amen.

Ensuite aspergez et fumigez les serrures des coffres.

De la Lancette.

Il faut avoir une lancette neuve, la conjurer comme le couteau et burin, vous la ferez au jour et heure de Mer-

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y hora de Mercurio, al creciente de la Luna, y allí grabaréis con el buril, la pluma o la lanceta del arte, los caracteres aquí representados.

Haréis otro bastón de cedro, que nunca haya dado fruto, y que esté sin germen, y lo cortaréis el día y hora del Sol, sobre el cual grabaréis estos otros caracteres.

Hecho esto, diréis sobre el bastón la Oración siguiente.

Oración.

Sapientísimo, poderosísimo Adonay, dignaos bendecir, santificar y conservar este bastón o vara, a fin de que tenga la virtud que debe por sí, cuyo nombre es viviente por la eternidad de los siglos. Amén.

Luego aspergead y ahumad las cerraduras de los cofres.

De la Lanceta.

Es preciso tener una lanceta nueva, conjurarla como el cuchillo y el buril; la haréis el día y hora de Mer-