La Clave Mayor de Salomón

LATIN 18,510

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Volume de 75 Feuillets Le Feuillet 73 est blanc 22 Juillet 1870.

[en blanco] Volumen de 75 hojas. La hoja 73 está en blanco. 22 de julio de 1870.

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[sello: circular]

1 Testamenti siué Claviculæ Salomonis Scientia Enucleata A'd Roboam. Primo' Aperientur Portæ. Experimentorûm, quæ Vocantur [sello: BIBLIOTHEQUE ROYALE] Regimen Principium.

Fili mi Cúm quâdam nocte dormirem Haziel angelus domini per reuelationem aperuit mihi Secreta Secretorûm Et dixit mihi, . Salomon ) claude hæc Secreta quæ meruisti habere a' Creatore omniûm Creaturarum quia tempus breui futurum est, quo Scientiæ Vniversæ occultabuntur Et Euanescent, cognoscere Igitúr te jpsum debes, tempus enim tuum propé est, Experge factus a' somno Et Cogitabundus Et quasi Ebrius timui Et Cogitaui quid esset mihi de jpso negotio faciendum, Et videns quod omnem

[sello: circular]

1. Del Testamento o Clavícula de Salomón, la Ciencia expuesta a Roboam. Primero se abrirán las Puertas de los Experimentos, que se llaman [sello: BIBLIOTHEQUE ROYALE] el Gobierno de los Príncipes.

Hijo mío: cuando cierta noche dormía, Haziel, ángel del Señor, por revelación me abrió los Secretos de los Secretos y me dijo: «Salomón, sella estos Secretos que has merecido recibir del Creador de todas las criaturas, porque pronto vendrá un tiempo en que las Ciencias universales quedarán ocultas y se desvanecerán; conócete, pues, a ti mismo, porque tu tiempo está cerca.» Despertado del sueño, pensativo y como ebrio, temí y consideré qué debía yo hacer en este asunto; y viendo que toda

quasi scientiæ Euanescecerent & ad nihilum devenirent, Vno die omnem omnium sapientium scientiam coram me Congregaui In quibus Enim magnam Confusionem esse animaduerterem Composui per reuelationem hoc secretissimum opusculum In quo reseruaui omnium artium & experimentorum Secreta, Scias fili mi Rhoboam quod sine jsto opusculo nulla ars au[t] experimentum effectum habere potest, siue mea siue aliena sint, hæc Magia docet Dies, horas, & præparationem, quæ omnia si obseruaueris, omnia experimenta mea & jlla quæ poterunt excogitari ad effectum perduces, quare tibi præcipui [?] quod si meam digne recipere velis benedictionem, fieri facias capsulam Eburneam jn qua recondat[?] opus jstud quod volo mecum [?] jn Sepulchro subte[?] ne pollutæ jnsipientium manus jllud pertract[?] Rhoboam promisit & fecit, flens dixit quid merui domine quod Ego non fiam similis patri meo Salomoni, habuit ater [?] omnem sapientiam & ego jn summa versor jgnoranti[?]

tolle domine Caliginem oculorum meorum & Ex [?] mentis meæ & tenebras jnscientiæ meæ a' me remoue ut veritatem jpsam domini patris mei possim claris jntellectûs oculis jntueri jta potissimum cæli terræque conditorem oranti flexis genibus apparuit Angelus domini dicens Rhoboam audiuit dominus vocem orationis tuæ, quia pro te oraui & sempiternus deus te audiuet, vade ad sepulchrum patris tui & abstrahe librum quem recondisti jn capsulâ Eburneâ & fies illius verus hæres; si suum silentium possideas & teneas, hi [?] fideliter serues & hoc secretum diuinum Jnsipientibus reuelaueris, scias quod tanto plus legeris, tanto minus scies; respondit Rhoboam quod nemini traderet, & omnipotenti gratias agens ista miranda ænigmata Cum legit videt esse clara & aperta per suum bonum angelum custodem quæ cum tempore & præscientiâ [?] vt sequuntur ad effectum perduxit.

la ciencia, por así decir, se desvanecería y quedaría reducida a nada, en un solo día reuní ante mí toda la ciencia de todos los sabios; y advirtiendo que en ella había gran confusión, compuse por revelación esta obrita secretísima, en la que reservé los Secretos de todas las artes y experimentos. Sabe, hijo mío Roboam, que sin esta obrita ninguna arte ni experimento puede tener efecto, sean míos o ajenos. Esta Magia enseña los días, las horas y la preparación; y si observares todo esto, llevarás a efecto todos mis experimentos y aquellos que puedan idearse. Por lo cual te encargo que, si quieres recibir dignamente mi bendición, mandes hacer una cápsula de marfil en la que se guarde esta obra, que quiero [tener conmigo] en el sepulcro, para que las manos impuras de los necios no la manoseen. Roboam lo prometió y lo hizo; llorando dijo: «¿Qué he merecido, señor, para no llegar a ser semejante a mi padre Salomón? Él tuvo toda la sabiduría, y yo me hallo en suma ignorancia.

Quita, Señor, la ceguera de mis ojos y de mi mente, y aparta de mí las tinieblas de mi ignorancia, para que pueda contemplar con claros ojos del entendimiento la verdad misma de mi señor y padre.» Así, mientras oraba de rodillas sobre todo al Creador del cielo y de la tierra, se le apareció el Ángel del Señor diciendo: «Roboam, el Señor ha oído la voz de tu oración, porque he rogado por ti, y el Dios sempiterno te escuchará; ve al sepulcro de tu padre y saca el libro que guardaste en la cápsula de marfil, y serás su verdadero heredero. Si posees y guardas su silencio, y lo custodias fielmente; pero si revelares este secreto divino a los necios, sabe que cuanto más leyeres, tanto menos sabrás.» Respondió Roboam que a nadie lo entregaría; y dando gracias al Omnipotente, al leer estos admirables enigmas los ve claros y abiertos por medio de su buen ángel custodio, los cuales, con el tiempo y la presciencia, llevó a efecto según se sigue.

1 Tabula Primi Libri. De Secretis Secretorum.

De horis & Temporibus Necessariis. Preparatio Experimentorum furti. Preparacõ experimentorũ jnuisibilitatis & quomodo fi[?] Preparacõ Experimentorum amoris. De actibus magicis siue nigromanticis. De jnuocandis spiritibus. Preparacõ experimentorum gratiæ & jmpetratio Preparatio experimõrũ odii & destructionis. prepãcõ experim. ludibriosorum & derisoriorum. Preparacõ experim. extraordinariorum siue' ad bonum siue' ad[?] Modus faciendorum pentaculorum. jn' quibus tota pendet &c

3 + De horis, & Temporibus Necessariis.

Caput j.um.

Clauicula Nostra, qua Sapientia Salomonis nuncupatur, Jnitium timor Domini: debes enim jn' omnibus qua facere volueris deum jnuocare, hanc Jgitur Sapientiam & Scientiam si' velis jnuenire. Primo sciendum Juxta scripturũ modum & ordinem dierum, lunationũ, & horarũ preparare conuenit, horarũ quidem Jnter diem & Noctem sunt 24. Et jn' qualibet hora regnat vnus Septem planetarum, Secundum eorum Cursum siue' de' die siue' de' Nocte.

Ordo planetarum sic accipitur & a' Saturno Jncipitur.

Saturnus + [sello: Saturno] est altior omnibus planetis & sub e- eo est [sello: Júpiter] sub Joue [sello: Marte] sub marte, [sello: Sol] sub Sole [sello: Venus] sub venere [sello: Mercurio] sub mercurio [sello: Luna] sub e- Luna omnium planetarum Jntima. Scire Jgitur debes quod [sello: Saturno] est primus Jn

1. Tabla del Primer Libro. De los Secretos de los Secretos.

De las horas y los tiempos necesarios. Preparación de los experimentos de hurto. Preparación de los experimentos de invisibilidad y cómo se hace. Preparación de los experimentos de amor. De los actos mágicos o nigrománticos. De la invocación de los espíritus. Preparación de los experimentos de gracia e impetración. Preparación de los experimentos de odio y destrucción. Preparación de los experimentos burlescos y de escarnio. Preparación de los experimentos extraordinarios, sea para bien, sea para [mal]. Modo de hacer los pentáculos, de los que todo depende, etc.

3 + De las horas y de los tiempos necesarios.

Capítulo primero.

Nuestra Clavícula, que se denomina Sabiduría de Salomón: el principio es el temor del Señor, pues en todo lo que quieras hacer debes invocar a Dios, si es que quieres hallar esta Sabiduría y Ciencia. Primero conviene saber que, según el modo escrito, ha de prepararse el orden de los días, de las lunaciones y de las horas. Las horas, entre el día y la noche, son 24, y en cada hora reina uno de los siete planetas, según su curso, ya sea de día, ya de noche.

El orden de los planetas se toma así, y se comienza por Saturno.

Saturno + [sello: Saturno] es el más alto de todos los planetas, y bajo él está [sello: Júpiter]; bajo Júpiter [sello: Marte]; bajo Marte [sello: Sol]; bajo el Sol [sello: Venus]; bajo Venus [sello: Mercurio]; bajo Mercurio [sello: Luna], la Luna, la más íntima de todos los planetas. Debes, pues, saber que [sello: Saturno] es el primero en

[Columna izquierda] ordine, et regnat primâ horâ diei Sabbati .1. jnter auroram et ortum Solis, jn 2^a est jn 3^a ♂ jn 4^a ☉ . in 5^a ♀ . in 6^a ☿ . in 7^a ☾ . jn 8^a jterum jncipit ♄ . in 9^a ♃ . in x^a ♂ in xj^a ☉ . in 12^a ♀ . in 13^a ☿ . in 14 ☾ . in 15^a jterum jncipit ♄ . in 16^a ♃ . & sic deinceps usque ad vigesimam quartam horam

Jupiter regnat jn 1^a horâ diei Jovis ♃ . jn 2^a . ♂ jn 3^a ☉ , & sic usque ad 24. horas .

Mars regnat jn 1^a horâ diei Martis ♂ . jn 2^a . ☉ . 3^a ♀ . & sic usque ad 24 horas .

Sol dominatur primâ horâ diei Solis ☉ . vel domin 2^a ♀ , & sic deinceps .

Venus regnat jn 1^a horâ diei Veneris ♀ . 2^a . ☿ . 3^a ☾ sic usque ad 24 .

Mercurius dominatur jn 1^a horâ diei Mercurii ☿ . 2^a ☾ ♄ . &c .

Luna dominatur jn 1^a horâ diei Lunæ ☾ . 2^a ♄ 3^a ♃ 4^a ♂ 5^a ☉ . 6^a ♀ . & sic usque ad 24 horas .

Expecta Igitur horam, cursum, quo cognito quando voles operari aliquam artem vel experimentum observa jllud jn horis, puncti

[Columna derecha] & linationibus, ut jnfrâ declarantur . 4

horæ quidem ♄ , ♂ , & ☾ , & ☿ , sunt optimæ ad faciendas artes magicas, et nigromanticas, ad jnvocandos spiritus, & collocandum ad furta jnveniendæ , sed melius esset operari jn diebus jn quibus attributæ sunt horæ prædictæ, scilicet jn horâ primâ jllorum dierum, sed tamen quâcunque horâ appareant optimum est præparare prædictas artes sicut jn suis capitulis jnfrâ continentur, nunquam ad complementum pervenient huius artis nisi hoc fecerint .

Horæ ☉ & ♀ & ejus dies jn quâcunque horâ appareant valent ad præparationem experimentorum amoris, gratiæ, atque jmpetrationis & jnvisibilitatis sicut jn suis Capitulis sunt, ut declaratur jn 2^o libro .

Horæ ♄ ♂ & eorum dies jn quocunque tempore appareant sunt optimæ ad præparationem odii & destructionis, additis quæ ad materiam necessariis, ut jn suis Capitibus jnfrâ .

[Columna izquierda] el orden, y reina en la primera hora del día del sábado, entre la aurora y la salida del Sol; en la 2.ª está ♃; en la 3.ª ♂; en la 4.ª ☉; en la 5.ª ♀; en la 6.ª ☿; en la 7.ª ☾; en la 8.ª comienza de nuevo ♄; en la 9.ª ♃; en la 10.ª ♂; en la 11.ª ☉; en la 12.ª ♀; en la 13.ª ☿; en la 14.ª ☾; en la 15.ª comienza de nuevo ♄; en la 16.ª ♃; y así sucesivamente hasta la hora vigésima cuarta.

Júpiter reina en la 1.ª hora del día del jueves ♃; en la 2.ª ♂; en la 3.ª ☉, y así hasta las 24 horas.

Marte reina en la 1.ª hora del día del martes ♂; en la 2.ª ☉; en la 3.ª ♀, y así hasta las 24 horas.

El Sol domina en la primera hora del día del domingo ☉; y domina en la 2.ª ♀, y así sucesivamente.

Venus reina en la 1.ª hora del día del viernes ♀; en la 2.ª ☿; en la 3.ª ☾, así hasta las 24.

Mercurio domina en la 1.ª hora del día del miércoles ☿; en la 2.ª ☾, ♄, etc.

La Luna domina en la 1.ª hora del día del lunes ☾; en la 2.ª ♄; en la 3.ª ♃; en la 4.ª ♂; en la 5.ª ☉; en la 6.ª ♀; y así hasta las 24 horas.

Aguarda, pues, la hora y el curso; conocido esto, cuando quieras obrar algún arte o experimento, obsérvalo en las horas, en el punto

[Columna derecha] y en las lunaciones, como se declaran abajo. 4

Las horas de ♄, ♂, ☾ y ☿ son óptimas para hacer las artes mágicas y nigrománticas, para invocar a los espíritus y para disponer el hallazgo de los hurtos; pero sería mejor obrar en los días a los que están atribuidas las dichas horas, es decir, en la hora primera de aquellos días; sin embargo, en cualquier hora en que aparezcan es óptimo preparar las dichas artes, según se contienen abajo en sus capítulos; nunca llegarán al cumplimiento de este arte si no hicieren esto.

Las horas del ☉ y de ♀ y sus días, en cualquier hora que aparezcan, valen para la preparación de los experimentos de amor, de gracia, de impetración y de invisibilidad, según están en sus capítulos, como se declara en el 2.º libro.

Las horas de ♄ y ♂ y sus días, en cualquier tiempo que aparezcan, son óptimas para la preparación del odio y de la destrucción, añadidas las cosas necesarias a la materia, como en sus capítulos abajo.

+ hora ☿ Et ejus dies jn' quolibet puncto appare bonæ sunt ad præparationem ludibriosorum, pro reliquo vide Caput ludibrios. hora Jovis Et ♃ eorum dies jn' quocumque tempore appareant bonæ sunt ad præparand omnia derisoria additis omnibus necessariis.

De' e[?] Artibus Magicis. vel Nigromanticis, Et De' alloquendis Spiritibus. Caput 2um.

Sequentia documenta si quis neglexerit ad Effectum Experimenta sine' [ilegible] perducere non poterit. Expecta horam Et diem ordinatam, In die ☿ Et ejus hora ☾ existente in signo aëreo vel Terreo Et jn' pari numero cum ☉ sis jn' loco secreto deserto Et absconso vt infra de locis vt ab ullo non Jmpediaris; si' de' nocte, oportet quod hora jnceptionis sit ☿ regnans

Si hora Et ejus dies sint ordinata jncipe opus tuum Cum sequentibus documentis.

Nulla ars jn' Jnvocandis Spiritibus fieri debet sine' circulo, fac jgitur Circulum hujus artis sequenti modo, accipe artavum paratum vltra circulum duplicem, jn' cujus jnteriore parte fac octo Cruces jntra circulum qui debet distare vno pede a' circulo duplici, fac quatuor Pentacula cum nominibus creatoris, Et vltra istos circulos fac quadratum cum artavo.

Sequitur figurare Circuli supra dicti cum artavo faciendi

+ La hora de ☿ y sus días, en cualquier punto en que aparezcan, son buenos para la preparación de cosas ludibriosas; para lo demás, véase el Capítulo «Ludibrios».

La hora de Júpiter y los días de ♃, en cualquier tiempo en que aparezcan, son buenos para preparar todas las cosas derisorias, añadidos todos los necesarios.

De estas Artes Mágicas, o Nigrománticas, y de cómo hablar con los Espíritus. Capítulo 2.

Si alguien descuidare las siguientes instrucciones, no podrá llevar los experimentos a efecto sin [ilegible].

Espera la hora y el día ordenados. En el día de ☿ y en su hora, estando la ☾ en signo aéreo o terroso y en número par con el ☉, estate en un lugar secreto, desierto y escondido, como abajo [se dirá] de los lugares, para que por nadie seas impedido; si es de noche, es necesario que la hora de la iniciación sea ☿ reinante. Si la hora y su día están ordenados, comienza tu obra con las siguientes instrucciones.

Ningún arte para invocar a los Espíritus debe hacerse sin círculo. Haz, pues, el Círculo de este arte del modo siguiente: toma el artavo preparado; además, el círculo doble, en cuya parte interior haz ocho cruces; dentro del círculo que debe distar un pie del círculo doble, haz cuatro Pentáculos con los nombres del Creador; y más allá de estos círculos haz un cuadrado con el artavo. A continuación se ha de figurar el círculo susodicho con el artavo.

[figura: círculo mágico cuadrado con cuatro esquinas, cuatro aberturas, un círculo interior, cruces, hexagramas y los nombres divinos Adonay, Ely, on, Jah: he: vau: he:, Ja: Ja:]

Intra & reforma cum dicto cultello artis Circulos, & habe tecum omnia pentacula scripta, taliter ordinata vt dicitur jnfrâ jn chartâ virgineâ cum penna & atrament[?] vt jnfrâ legitur, Excipe filum filatum à puellis virginum .|. virginibus & pone

6 Dicta pentacula cum acu suprâ vestem è .|. affigere debes jn' veste vt jnfrâ, Laua & balnea te vt jnfrâ, Et sis Jejunus vt jnfrâ, & antequam jntres, sis jtâ ordinatus, postquam jntraueris Jmpone Capiti tuo Coronam factam de' chartâ virgineâ vt jnfrâ, Scribe jn' ejus Circuitu hæc verba, Agla, Aglay, Aglata, Aglaoth, & habeas socium aut sociam vt jnfrâ de' Sociis.

Posteâ dicat Exorcizator Conjurationem vt Jnfrâ, quòd si non apparuerint Erigat se magister & gladium accipiat de quo fecit Circulum & cum jpsô faciat Cruces quasi aërem verberando, & pone manum Dextram cum dicto gladio super Candarias [?] siuê pentacula quæ affixisti super pectum tuum & humili voce dic hanc sequentem orationem cum sequenti Exorcismo, sed anteà fumiga & asparge te, Socios, Circulum, & locum vt jnfrâ &c'

[figura: círculo mágico cuadrado con cuatro esquinas, cuatro aberturas, un círculo interior, cruces, hexagramas y los nombres divinos Adonay, Ely, on, Jah: he: vau: he:, Ja: Ja:]

Entra y renueva con el dicho cuchillo del arte los Círculos, y ten contigo todos los pentáculos escritos, ordenados de tal modo como se dice abajo, en pergamino virgen, con pluma y tinta, como abajo se lee. Toma un hilo hilado por muchachas vírgenes, es decir, por vírgenes, y pon

6. Los dichos pentáculos con la aguja debes fijarlos sobre la vestidura, en la veste, como abajo [se dice]. Lávate y báñate como abajo, y estate en ayunas como abajo; y antes de entrar, dispónte así. Después de haber entrado, impón sobre tu cabeza una Corona hecha de pergamino virgen, como abajo, y escribe en su contorno estas palabras: Agla, Aglay, Aglata, Aglaoth; y ten un compañero o compañera, como abajo se dice de los Compañeros.

Después diga el Exorcista la Conjuración como abajo; y si no aparecieren, levántese el maestro y tome la espada con la que hizo el Círculo, y con ella haga cruces como azotando el aire; y pon la mano derecha con la dicha espada sobre los pentáculos que fijaste sobre tu pecho, y con voz humilde di esta oración siguiente con el siguiente Exorcismo; pero antes ahúma y rocía a ti, a los compañeros, al Círculo y al lugar, como abajo, etc.

Fumigationibus, aquâ, Et hysopo, deinde Eviga[?] ter in locum tuum Contestando Socio Et dic Securo orationem Et exorcismum timebunt enim Dæmones per virtutem pentaculorum Et venient facere tuum velle Et nullus Spiritus poterit tibi nocere, non Solu ad hæc valent pentacula, sunt enim eorum virtutes innumerabiles, vt videre est in suo capite.

Hæc est oratio.

Domine Jesu Christe Fili Dei vivi qu omnem illuminas creaturam In hunc mund venientem Illumina cæcitatem cordis mei, & in me accende Ignem Sanctissimi amoris tui da mihi fidem certam, Spem certam charitatem perfectam, Et reliquas virtutes per quas te timere & amare Intelligam Et præcepta tua in omnibus observare Et mi cum extrema dies finisque vitæ meæ advenerit me mundatum delictis omnibu angelus pacificus suscipiat vt merear

in sanctorum tuorum consortio perfecta requie perfrui, Et ad dexteram tuam collocari, post hæc quæso fili Dei vivi qui dixisti petite Et dabitur vobis, pulsate Et aperietur vobis quærite Et inuenietis, omnipotens Sempiterne deus meus adiuua me domine Jesu Christe viscera misericordiæ tuæ aperi mihi vt voluntatem benignitatem prudentiam Justitiam fortitudinem temperantiam modestiam patientiam concordiam pacem obtineam Et his omnibus largiri perseverantiam digneris per dominum &c.

Piæ Et Exaudibilis deus & domine Sancte pater Jesu Christe cum omni supplicatione deposcimus vt in æternum beatæ Et gloriosæ Semper virginis Mariæ omniumque sanctorum angelorum Et archangelorum patriarcharum Et prophetarum Martyrum Et Confessorum virginum Et viduarum monachorum Et heremitarum omnium ciuium supernorum suffragiis tuæ sanctæ Ecclesiæ fidem augeas [ilegible] nostris pacem tribuas Et nobis [ilegible] remissionem Et indulgentiam omnium peccatorum concedas.

Con fumigaciones, agua e hisopo, luego Eviga[?] tres veces en tu lugar, dirigiéndote al compañero, y di con seguridad la oración y el exorcismo; pues los demonios temerán por el poder de los pentáculos, y vendrán a hacer tu voluntad, y ningún espíritu podrá hacerte daño. No solo para esto valen los pentáculos, pues sus virtudes son innumerables, como puede verse en su capítulo. Esta es la oración. Señor Jesucristo, Hijo del Dios vivo, que iluminas toda criatura que viene a este mundo, ilumina la ceguera de mi corazón y enciende en mí el fuego de tu santísimo amor; dame fe cierta, esperanza cierta, caridad perfecta y las demás virtudes por las cuales comprenda cómo temerte y amarte y observar tus mandamientos en todo. Y cuando llegue mi último día y el fin de mi vida, que el ángel de paz me reciba, limpio de todos los delitos, para que merezca disfrutar de perfecto reposo en la compañía de tus santos y ser colocado a tu derecha. Después de esto te pido, Hijo del Dios vivo, que dijiste: Pedid y se os dará; llamad y se os abrirá; buscad y hallaréis. Dios mío omnipotente y sempiterno, ayúdame. Señor Jesucristo, ábreme las entrañas de tu misericordia, para que obtenga voluntad, benignidad, prudencia, justicia, fortaleza, templanza, modestia, paciencia, concordia y paz. Y dígnate conceder perseverancia en todas estas cosas, por el Señor, etc. Dios piadoso y propicio, y Señor, Santo Padre, Jesucristo, con toda súplica te rogamos que, por los sufragios de la eternamente bienaventurada y gloriosa siempre virgen María y de todos los santos: ángeles y arcángeles, patriarcas y profetas, mártires y confesores, vírgenes y viudas, monjes y ermitaños, y de todos los ciudadanos del cielo, aumentes la fe de tu santa Iglesia, [ilegible] concedas paz a los nuestros, y a nosotros [ilegible] la remisión y la indulgencia de todos los pecados.

Infirmis prasta Salutem damnosis Commoditatem lapsis reparationem, nauigantibus atqué jtinerantibus Iter prosperum ać Salutis portum tribuas, tribulatis gaudium oppressis releuationem captiuis relaxationem Et peregrinis remissionem Et jn patriam reuersionem angelum Sanctum tuum nobis Semper Et Vbique custodem ac defensorem Concedas mutuo discordantibus charitatem Infidelibus Veram fidem Et defunctis fidelibus requiem æternam propitius donare digneris qui viuis Et regnas per jnfinita Sæcula Sæculorum amen

Postea Subitó jn terrá prostratus, In cælum manibus Eleuatis tali modó confiteatur dicens Confiteor Tibi Deo Patri Cœli Et Terræ domino tibi bone Et benignissime Jesu Christe, vnâ cúm Sto Spiritu, Et coram angelis tuis Et Coram Stis tuis, Et Verâ majestate tuâ Et tremenda tuâ præsentiâ coram me. quia In peccatis conceptus Sum, jn peccatis natus Sum, jn peccatis nutritus Sum ante Et póst baptismum vsqué nunc conuersatus Sum Confiteor etiam quia jn Peccaui jn Superbiá tam Visibili quám Inuisibili, jn Vanâ gloriâ, jn

Extollentiâ oculorum Vestium Et omnium actuum meorum, In jnuidiâ, odio, auaritiâ tam honorum quám diuitiarum, jn tristitiâ, Ventris Ingluuie, jn fabulis otiosis Ebrietatibus Osculis jmmundis facinoribus Et grauitatibus meis omnigenere fornicationis quam jn me feci aut aliis jn me facientibus consensi, Sacrilegiis, perjuriis, furtis, homicidiis, falsitate, prodigalitate, jnfidelitate, Desperatione, odio, accipiendo corpus Et Sanguinem Domini Indigne Et Exhortationibus malis, Adulationibus, Ignorantiâ, negligentiâ, surreptionibus, jn dandis Et accipiendis muneribus Et Vsuris, pralationibus Et dispendiis distrahendis Sibi muneribus Et exasperans Hospitibus receptionibus pauperûm neglectis Afflictionibus populi mihi Commissi non Visitando jnfirmos Et carceratos, non Sepeliendo mortuos, non Vestiendo pauperes non reficiendo Esurientes, non potando Sitientes, festiuis diebus honorem debitum non jmponendo jn eis Sobrié nec casté viuendo, Consentiendo malum mihi Suadentibus, nocendo potiús quám adjuuando jmpotentem, Clamorem pauperûm non libenter non misericorditer audiendo, Senioribus

A los enfermos concédeles la salud, a los damnificados el remedio, a los caídos la restauración; a los navegantes y a los viajeros concédeles un camino próspero y el puerto de salvación; a los atribulados el gozo, a los oprimidos el alivio, a los cautivos la liberación, y a los peregrinos la remisión y el regreso a la patria. Concédenos siempre y en todo lugar a tu Santo Ángel por guardián y defensor; a los que discordan entre sí, la caridad; a los infieles, la verdadera fe; y a los fieles difuntos dígnate propicio darles el descanso eterno, tú que vives y reinas por los infinitos siglos de los siglos. Amén.

Después, postrado de súbito en tierra, elevadas las manos al cielo, confiese de este modo, diciendo: Me confieso a ti, Dios Padre del Cielo y de la Tierra, Señor; a ti, buen y benignísimo Jesucristo, junto con el Espíritu Santo, y ante tus ángeles y ante tus santos, y ante tu verdadera majestad y tu tremenda presencia ante mí; porque en pecados fui concebido, en pecados nací, en pecados fui criado, antes y después del bautismo hasta ahora he vivido. Confieso también que pequé en soberbia, tanto visible como invisible, en vanagloria, en

la altivez de mis ojos y de todos mis actos, en envidia, odio, avaricia tanto de honores como de riquezas, en tristeza, en gula del vientre, en fábulas ociosas, embriagueces, besos inmundos, y en todos mis crímenes y graves faltas, en todo género de fornicación que cometí en mí o consentí a otros que la hicieran en mí; en sacrilegios, perjurios, hurtos, homicidios, falsedad, prodigalidad, infidelidad, desesperación, odio, recibiendo indignamente el cuerpo y la sangre del Señor; en exhortaciones malas, adulaciones, ignorancia, negligencia, engaños, en dar y recibir dádivas y usuras, en dilapidaciones y dispendios, atrayendo para sí las dádivas, exasperando a los huéspedes, descuidando la recepción de los pobres, no visitando las aflicciones del pueblo a mí encomendado, no visitando a los enfermos y a los encarcelados, no sepultando a los muertos, no vistiendo a los pobres, no dando de comer a los hambrientos, no dando de beber a los sedientos; no rindiendo en los días festivos el honor debido en ellos, no viviendo sobria ni castamente, consintiendo con los que me persuadían al mal, dañando más que ayudando al impotente, no oyendo de buena gana ni con misericordia el clamor de los pobres; a los ancianos

ać propinquis nec non principibus et subditis detrahen amicos blasphemando et propinquos meos odiendo et benefactoribus fidem non seruando et debitum obseq non recipiendo, animalium et pecudum concubitus et Conscientia Jmmunda Jntroeundo, jn' ecclesiam dei Superbe Jntrando, Stando, sedendo, Egrediendo, et otiosis fabu ać turpiloquiis jn eá jnsistendo Cúm aliis, vasa Sanct misteria corde polluto et jmmundo tangendo, orationi psalmodiam ać Officium diuinum negligendo, et etiám peccaui cogitationibus passionis, meditationibus, Supplicat Judiciis temerariis, asscentiendo, fauendo jmpiis, concupi carnis, et delectatione jmmundá, mendaciis, Jurame multis modis detractionibus, rixis, discordiis, Seminandis, Jrrisione, gulá, murmuratione, blasphemiis, curiositatibus, Jnsultationibus, dissimula vigiliis malis, transgressione praeceptorum dei, neglige propositi mei, jn' delectione proximi mei, Visu, audi gustu, odoratu, tactu, jn' omni jmmunditiá, cogitat locutione, voluntate, et actione delicti, quoniam jn' omnibus jstis quibus humana natura procliuis Jst peccatorem et reum me jn' conspectu dei esse agnosco, Jdeó confiteor et Supplico vos omnes sti. et stae dei jn' quorúm praesentiá haec [ilegible] Confessus sum vt testes mihi sitis jn die

Judicii Contrá diabolum Jnimicum et hostem, J humani generis haec omnia confessus fuisse vt non gaudeat jnimicus meus et glorietur aduersus me, diceres peccata mea tacuisse. Sed sit gaudium jn' caelo de me sicut de justis aliis peccatoribus confessoribus et mundus et confessus de peccatis meis corám te et tuâ praesentiâ altissime pater omnipotens per tuam Jmmensam clementiam, et praesta mihi vt videre possim omnes spiritus quos vocare voluero et eúm [ilegible] complere omnem omnimodam voluntatem meam, et sicut Dominus dixit jn' Euangelio de vno peccatore poenitentiam agente appropinquabit regnum caelorum, jta per te deum appropinquare possim ad desideria cordis mei, et subsequenter antequam surgat de Terra dicant hanc orationem Oratio subsequenda. Domine deus pater omnipotens qui Consubstantialem et aeternum anté omnia saecula Jneffabiliter et jn' magná sapientiá filium deum genuisti cúm quo et spiritu sto Existes et eodem filio procedente caelum et terram mare et omnia quae jn' Eis sunt visibilia et jnuisibilia

y a los allegados, y también a los príncipes y súbditos, detrayendo; blasfemando de los amigos y odiando a mis allegados; no guardando la fe a los bienhechores y no rindiendo el obsequio debido; entrando con conciencia inmunda al ayuntamiento de animales y bestias; entrando soberbiamente en la iglesia de Dios, estando, sentándome, saliendo, e insistiendo en ella con otros en fábulas ociosas y torpes palabras; tocando los vasos y los santos misterios con corazón contaminado e inmundo; descuidando la oración, la salmodia y el Oficio divino. Y pequé también con pensamientos de pasión, meditaciones, súplicas [ilegibles], juicios temerarios, asintiendo, favoreciendo a los impíos, en concupiscencia de la carne y en deleite inmundo, en mentiras, juramentos de muchos modos, detracciones, riñas, sembrando discordias, en irrisión, gula, murmuración, blasfemias, curiosidades, insultos, disimulos, malas vigilias, transgresión de los preceptos de Dios, negligencia de mi propósito, en el amor de mi prójimo, en la vista, el oído, el gusto, el olfato, el tacto, en toda inmundicia, pensamiento, palabra, voluntad y acción del delito; porque en todas estas cosas a las que la naturaleza humana es proclive me reconozco pecador y reo en la presencia de Dios. Por ello confieso y os suplico a todos vosotros, santos y santas de Dios, en cuya presencia he confesado esto, que me seáis testigos en el día

del Juicio contra el diablo, enemigo y adversario del linaje humano, de que confesé todas estas cosas, para que no se goce mi enemigo ni se gloríe contra mí, diciendo que callé mis pecados. Sino que haya gozo en el cielo por mí, como por los otros justos, pecadores confesados, limpio y confesado de mis pecados ante ti y en tu presencia, altísimo Padre omnipotente, por tu inmensa clemencia; y concédeme que pueda ver todos los espíritus que quisiere llamar, y que él cumpla toda mi voluntad de todo modo; y así como el Señor dijo en el Evangelio que, arrepintiéndose un solo pecador, se acercará el reino de los cielos, así por ti, Dios, pueda yo acercarme a los deseos de mi corazón. Y a continuación, antes de levantarse de la tierra, digan esta oración. Oración siguiente. Señor Dios Padre omnipotente, que engendraste inefablemente y en gran sabiduría, antes de todos los siglos, al Hijo Dios consustancial y eterno, con el cual y con el Espíritu Santo existes, y procediendo de ese mismo Hijo, creaste con la sola Palabra el cielo y la tierra, el mar y todas las cosas que en ellos hay, visibles e invisibles.

Solo Verbo Creasti, ter laudo, te benedico, te adoro, teque glorifico, esto quæso propitius mihi peccatori et ne despicias me quem opus manuum tuarum sum, Sed salua et adjuua me per nomen Stum tuum cum patre, cui nihil difficile nihil jmpossibile est animalia loqui repelle quæso ab animâ meâ noctem jgnorantiæ et jllumina Scintilla Sapientiæ tuæ, aufer a Sensu meo desid[?] hebetudinis et stultiloquii cæcitatem, dona mihi Seruo tuo cor docibile Jntelligendi acumen Subtili[?] omnium Scientiarum et Discendi Facilitatem quibus possim desideria Cordis mei adjmplere et disciplinarum studiis Erudiri, et Sacræ Scriptur[?] Sensum Jntimare dignare mihi etiam verborum Facundiam tribuere vt quod mihi Seruo tuo largitus fueris Valeam ad aliorum Eruditionem patienter et vniuersaliter proferr[?] per dominum nostrum &c. amen. Domine Ste Pater omnipotens et misericor deus qui Cuncta Creasti et omnia Cognoscis et aliquod non est tibi absconditum neque Jmpossibile cognoscis quia non facimus

probandi Causâ tuam virtutem, Sed causâ sciendi veritatem omnium Occultarum rerum, vt per miam et pietatem jneffabilem et venerabilem et tremendum nomen domini yßah [?] per quod omne formasti Sæculum cujus pauore obediunt omnes Creaturæ nobis tribuere digneris Secreta Secretorum omnium Spirituum Stabilitè et humilitè Coram nostrâ præsentiâ patefaciat obediendo per te Sanctissime Adonay cujus regnum et Jmperium sine fine permanet per omnia Sæcula &c. Finitâ oratione et Confessione ponat ambas manûs admodum Crucis Supra pentacula et vnus Sociorum Semper teneat librum Coram Magistro apertum jn quo sint omnes conjurationes, et magister respiciat jn aëre quasi admodum crucis á 4 mundi partibus et dicat. Domine deus esto mihi Turris Fortitudinis, á facie jnimici et á facie omnium Spirituum malignorum: Postea Voluat se ad orientem, meridiem, [ilegible] Septentrionem,

Por el solo Verbo creaste; tres veces te alabo, te bendigo, te adoro y te glorifico. Sé propicio, te ruego, a mí, pecador, y no me desprecies, pues soy obra de tus manos. Sino que sálvame y ayúdame por tu santo nombre, con el Padre, para quien nada es difícil, nada imposible, hacer hablar a los animales. Aleja, te ruego, de mi alma la noche de la ignorancia, e ilumíname con la chispa de tu sabiduría. Quita de mi mente la desidia de la embotadura y la ceguera de la necedad al hablar. Da a mí, tu siervo, un corazón dócil, agudeza para entender, sutileza en todas las ciencias y facilidad para aprender, con las cuales pueda cumplir los deseos de mi corazón y ser instruido en los estudios de las disciplinas. Y dígnate comunicarme el sentido de la Sagrada Escritura; concédeme también la elocuencia de las palabras, para que lo que a mí, tu siervo, has otorgado, pueda exponerlo con paciencia y universalmente para instrucción de otros, por nuestro Señor etc. Amén. Señor, Santo Padre, omnipotente y misericordioso Dios, que creaste todas las cosas y conoces todas las cosas, y nada hay oculto para ti, ni conoces nada que te sea imposible, porque no hacemos esto para probar tu poder, sino para conocer la verdad de todas las cosas ocultas, para que, por la misericordia y la piedad inefable, y por el venerable y tremendo nombre del Señor Yßah [?], por el cual formaste todo el siglo, a cuyo temor obedecen todas las criaturas, te dignes concedernos que los secretos de los secretos de todos los espíritus se revelen con estabilidad y humildad, obedeciendo ante nuestra presencia, por ti, santísimo Adonay, cuyo reino e imperio permanecen sin fin por todos los siglos, etc. Terminada la oración y la confesión, ponga ambas manos a modo de cruz sobre los pentáculos, y uno de los compañeros tenga siempre el libro abierto ante el maestro, en el cual estén todas las conjuraciones. Y el maestro mire al aire como a modo de cruz desde las cuatro partes del mundo, y diga: Señor Dios, sé para mí torre de fortaleza, de la faz del enemigo y de la faz de todos los espíritus malignos. Después vuélvase hacia el oriente, el mediodía, [ilegible], el septentrión.

Et occidentem, Et jn quâcumque parte, dicat. Ecce signa Triumphatoris per qua vos quotidiè expauescitis, Obedite ergo per hoc Secretissima Secretorum ; Et Continuò - jncipiat vocare Spiritus Et Conjuret vt jn Illâ arte quam Fecerit reperitur. hoc Facto videbit vndique venire, Et si jn aliquâ parte Jmpediti Essent, jpsos tali Conjuratione conjurare debet. — nota, quòd si essent cathenis ferreis alligati — pro certo pro toto mundo non Starent, quin — venirent facere velle tuum aut certos — suos mitteret nuntios. e Conjuratio. Conjuro vos ( tales spiritus Nominando confortes socios, Et dic, Conjuro vos per patrem Filium Et spiritum stum per jllum qui venturus est Judicare viuos Et mortuos per Seculum , per Jgnem , Et per natiuitatem Et per baptismum, mortem, Et resurrectionem Christi Et per aduentum, Et per virtutem sti spiritûs, Et per stam Mariam matrem Domi nostri Jesu Christi, Et per ejus virginitatem, & per septem dona spiritus sti . Et per natiuitatem

sti Joannis baptistæ, Et per viginti quatuor e Seniores, Et per nouem ordines angelorum 11 Et angelos Et archangelos thronos &c Et per quatuor animalia thronum Dei portantia oculos antè Et retrò habentia, Et per duodecim Apostolos Petrum Et paulum, andream, Et e Jacobum &c Et per omnes alios apostolos, Et per omnes martyres scilicet stephanum &c e Et per omnes sanctos Et heremitas monachos e Et abbates, Et prophetas Et per omnes virgines e Et viduas Et per omnes sanctos Et sanctas e quorum solemnitates jn conspectu domini nostri Jesu Christi celebrantur jn toto terrarum orbe quorum meritis diuina majestas sit jn nostro adjutorio. Adjuro vos per jllum natum de mariâ virgine passum à Judæis suspensum jn Cruce, e mortuum Et sepultum, qui venturus est e judicare viuos Et mortuos Et Seculum per Jgnem. Conjuro vos dæmones spiritus per omnes e patriarchas prophetas e Apostolos Euangelistas e Martyres Et Confessores virgines Et viduas Et per sanctam Ciuitatem hierusalem Et per e

y al occidente, y en cualquier parte, diga: He aquí los signos del Triunfador, ante los cuales cada día os aterráis; obedeced, pues, por estos Secretísimos Secretos. Y en seguida comience a llamar a los Espíritus y conjure según se halla en aquel arte que hiciere. Hecho esto, verá venir de todas partes; y si en alguna parte estuvieren impedidos, debe conjurarlos con tal Conjuración. Nota que, aunque estuvieren atados con cadenas de hierro, con certeza, por todo el mundo, no se detendrían sin venir a cumplir tu voluntad, o enviarían ciertos mensajeros suyos. Conjuración. Os conjuro (nombrando a tales espíritus, y animando a los compañeros; y di:) Os conjuro por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; por Aquel que ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos por los siglos; por el Fuego; por la Natividad, por el Bautismo, la Muerte y la Resurrección de Cristo; por el Advenimiento y por la virtud del Espíritu Santo; por Santa María, madre de nuestro Señor Jesucristo, y por su virginidad, y por los siete dones del Espíritu Santo; y por la Natividad

de San Juan Bautista, y por los veinticuatro Ancianos, y por los nueve órdenes de los ángeles, y por los ángeles y arcángeles, tronos, etc.; y por los cuatro animales que portan el trono de Dios, que tienen ojos delante y detrás; y por los doce Apóstoles, Pedro y Pablo, Andrés y Santiago, etc., y por todos los demás apóstoles; y por todos los mártires, es decir, Esteban, etc.; y por todos los santos y ermitaños, monjes y abades, y los profetas; y por todas las vírgenes y viudas; y por todos los santos y santas, cuyas solemnidades se celebran en presencia de nuestro Señor Jesucristo en todo el orbe de la tierra, por cuyos méritos sea la divina majestad en nuestra ayuda. Os adjuro por Aquel nacido de la Virgen María, que padeció bajo los judíos, colgado en la Cruz, muerto y sepultado, que ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos y al mundo por el Fuego. Os conjuro, demonios, espíritus, por todos los patriarcas, profetas, Apóstoles, Evangelistas, Mártires y Confesores, vírgenes y viudas, y por la santa Ciudad de Jerusalén, y por

Septem Candelabra quæ in dextera dei sunt Ephesium, Smirnam, pergamum, theatiram, Sardis, philadelphiam, et Laudatiam et per hoc cælum et terram et per omnia quæ in eis sunt Et per omnes cœli et terræ Virtutes et per quatuor Elementa, et per primum S'tum apostolum Romanum, et per Coronam quam deus in capi= suo habuit, et per spinas, et per vestes ejus laceratas et decoratas quas per Sortem diviserunt Et per omnia quæ dici possunt de summo creatore Et per Summam vnitatem, trinitatem, et totam cælestem Curiam; Et per eum qui cuncta Creavit ex nihilo, pro salute humani generis descendit in terram, natus ex maria Virgine, passus sub pontio Pilato, Crucifixus mortuus et Sepultus &c. mortuos et Sæculum per Ignem, et per Spiritum S'tum paracletum qui a patre filioq; procedit, In Specie Columbæ, in flumine Jor= quando Christus baptisatus fuerit a S'to Joanne baptista, qui quievit Super Christum, et per trinitatem personarum, et vnitatem deitatis Et per illorum S'torum agmina qui non cessant die noctuque vnâ Voce Clamare dicentes.

Sanctus Sanctus Sanctus Dominus deus 12 Sabaoth pleni sunt cæli et terra gloria tua &c. Et per Cl. IIII. millia martyrum Collegas qui nondum loqui valentes in pueritiâ passi Supplicia, Conjuro vos dæmones Spiritus per dei tonitrua Corruscationem et fulgura quod = si fueritis inobedientes in vestris personis Corruent, et per Septem Candelabra aurea ante altare dei lucentia et per quinque dona Spiritus S'ti. Et per omnia angelorum et archangelorum, S'torum et Sanctarum miracula Et per omnia documenta quæ fides Christiana Ecclesia Jubet, et per S'torum agmina quæ Immaculati agni dicuntur et Sequentur Vestigia Et per omnes S'tos. quos deus elegit ante constitutionem mundi . Adjuro vos Dæmones Spiritus in quacunque parti mundi Sitis per annunciationem per adventum per Circumcisionem Christi per Coronam Spinarum per arundinem cum qua Judæi genibus flexis ante eum Illudebant dicentes Aue Rabbi Rex Judæorum Et per Clamorem Christi In Cruce dicentis

Los siete candelabros que están a la diestra de Dios: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea; y por este cielo y esta tierra, y por todas las cosas que en ellos hay; y por todas las Virtudes del cielo y de la tierra; y por los cuatro elementos; y por el primer santo apóstol romano; y por la corona que Dios tuvo en su cabeza; y por las espinas; y por sus vestiduras desgarradas y adornadas, que dividieron por sorteo; y por todas las cosas que se pueden decir del sumo Creador; y por la suprema unidad, la Trinidad y toda la corte celestial; y por Aquel que creó todas las cosas de la nada, que por la salvación del género humano descendió a la tierra, nació de María Virgen, padeció bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, etc.; los muertos y el mundo por el fuego; y por el Espíritu Santo Paráclito, que procede del Padre y del Hijo, bajo la especie de paloma, en el río Jordán, cuando Cristo fue bautizado por San Juan Bautista, que se posó sobre Cristo; y por la Trinidad de personas y la unidad de la divinidad; y por las huestes de aquellos santos que no cesan día y noche de clamar a una sola voz, diciendo: Santo, Santo, Santo, Señor Dios 12 Sabaoth, llenos están los cielos y la tierra de tu gloria, etc.; y por los cuatro mil ínclitos mártires compañeros que, sin poder aún hablar en la infancia, sufrieron suplicios. Os conjuro, demonios espíritus, por los truenos de Dios, el resplandor y los relámpagos, que si fuereis desobedientes, caerán sobre vuestras personas; y por los siete candelabros de oro que lucen ante el altar de Dios; y por los cinco dones del Espíritu Santo; y por todos los milagros de los ángeles y arcángeles, de los santos y las santas; y por todas las enseñanzas que la fe cristiana y la Iglesia ordenan; y por las huestes de los santos que son llamadas del Cordero Inmaculado y siguen sus huellas; y por todos los santos que Dios eligió antes de la constitución del mundo. Os conjuro, demonios espíritus, en cualquier parte del mundo en que estéis, por la Anunciación, por el Adviento, por la Circuncisión de Cristo, por la Corona de Espinas, por la caña con la que los judíos, doblando las rodillas ante él, se burlaban diciendo: Salve, Rabí, Rey de los judíos; y por el clamor de Cristo en la cruz, diciendo...

Ely. Ely. Lama Zabathani. Et per manus perforatas, per flagella Christi Et per Clavos quibus perforatæ sunt manus Et pedes ejus Et per ejus Vulnera, Et per Sanguinem Christi Et per panem quem fregit Et dedit discipulis dicens hoc est corpus meum novi testamenti Et simili accipit ~~panem~~ Calicem Et dixit hic est Sangu meus novi testamenti qui pro Vobis Effunditur jn remissionem peccatorum, per præsepium Et per ejus Ecclesiam, Et per ejus descensionem ad jnferos Et gloriosam ascentionem Et resurre Et per sanctam Consolationem matris mariæ Et per omnia dei mirabilia ; Conjuro Vos dæmones Spiritus per omnes Virtutes Herbarum Lapidum Et Verborum, per omnia Cælestia terrestria, jnfernalia, Et per omnes dei Creaturas, Et per duodecim fontes maris Et per majora cæli e Luminaria nocte dieque Claritatem reddentia per solem Et L . Et per cuncta cœli sydera Et per Cuncta dei throna deo plena ; Conjuro Vos dæmones spiritus jn quacunque parte mundi sitis per dominum totius Creaturæ magnum Et admirabilem, per Enoch : Elijam morituros

13 a manibus Laniatum, Iterum atque Iterum Vos Conjuro dæmones spiritus per hæc sanctissima dei nomina, On: Senson: Seleth; Sellej: Et Sabaoth: Sely: Soly: Seli: Et Adonay ; Et Camoch: Saday, Tetragrammaton, Et Etai: qui Es, qui Eris, Et qui Venturus es Eia Illu- mene Et per jllud ~~suum~~ nomen Et sacrificium quod hodie Celebratur per Vniversum mundum Et per omnia Illa sanctuaria quæ sunt nominata per humanam generationem Et per jllam prudentiam quàm dominus habuit tàm antè mundi constitutionem quàm posterà Et per Illam super terram fundavit maria, Et flumina Et per Confusionem Elementorum ; adjuro Vos dæmones spiritus per hæc jneffabilia dei nomina Asa: Solc: Rabdey, Multas: filoc: anas; Hicabolom: Nolem dadodogo : achary: Sel: Coffire: phani: Carencheta: Adonay: acuchata; Eloy: Emag-co: Ner: Ab.caxio: Atadil: Cacach: gianimil: Et melechadach: Ecatva: Sely: anima: Et aucistica: Jugina: malthea: david. Dama:

Ely. Ely. Lama Zabathani. Y por las manos perforadas, por los azotes de Cristo, y por los clavos con que fueron perforadas sus manos y sus pies, y por sus heridas, y por la sangre de Cristo, y por el pan que partió y dio a los discípulos, diciendo: esto es mi cuerpo del nuevo testamento. Y de igual modo tomó el pan el Cáliz, y dijo: esta es mi sangre del nuevo testamento, que por vosotros se derrama para remisión de los pecados; por el pesebre, y por su Iglesia, y por su descenso a los infiernos, y su gloriosa ascensión y resurrección, y por la santa consolación de la madre María, y por todas las maravillas de Dios; Os conjuro, demonios, espíritus, por todas las virtudes de las hierbas, de las piedras y de las palabras, por todas las cosas celestiales, terrestres e infernales, y por todas las criaturas de Dios, y por las doce fuentes del mar, y por los mayores luminares del cielo, que de noche y de día devuelven claridad, por el sol y la luna, y por todos los astros del cielo, y por todos los tronos de Dios, llenos de Dios; Os conjuro, demonios, espíritus, en cualquier parte del mundo en que estéis, por el Señor de toda criatura, grande y admirable; por Enoc, Elías, que han de morir, 13 lacerado por las manos. De nuevo y de nuevo os conjuro, demonios, espíritus, por estos santísimos nombres de Dios: On, Senson, Seleth, Sellej, y Sabaoth, Sely, Soly, Seli, y Adonay; y Camoch, Saday, Tetragrammaton, y Etai: que eres, que serás y que has de venir, Eia Illumene. Y por aquel su nombre y sacrificio que hoy se celebra por todo el mundo, y por todos aquellos santuarios que son nombrados por la generación humana, y por aquella sabiduría que el Señor tuvo tanto antes de la constitución del mundo como después, y por ella fundó sobre la tierra los mares y los ríos, y por la confusión de los elementos; os adjuro, demonios, espíritus, por estos inefables nombres de Dios: Asa, Solc, Rabdey, Multas, filoc, anas; Hicabolom, Nolem dadodogo, achary, Sel, Coffire, phani, Carencheta, Adonay, acuchata; Eloy, Emag-co, Ner, Ab.caxio, Atadil, Cacach, gianimil, y melechadach, Ecatva, Sely, anima, y aucistica, Jugina, malthea, david. Dama:

Iscaël : Bodel : Emosegom : yomas : yhu : dered Deus qui fecisti cœlum et terram, qui palmo metiris Cœlos, qui puncto terram mensurasti, qui sedem super cherubim et Seraphim et loca Sunt volatili Curribus in luce Immissa, Vbi natura humana transire ^non^ potest quia tu es qui fecisti ea ad tuum ministerium, Sex animalia qua habent Sex alas, Et quidam Ex ipsis mirificâ Voce dicentia, Sanctus Sanctus Sanctus Dominus Sabaoth : Conjuro vos per duas moysis tabulas et per Septem hyderias Et per quinque libros moysis per Septem Candelabra aurea qua ardent in Cœlesti hierusalẽ Et per Septem Lampades [ilegible] ardentes quæ sunt Septem spiritus dei, Et per Septem vasa aurea ante conspectum Dei plena odoribus, Et per Septem animas Justorum Saluatas in archâ Noë, Et nomen stum. Et admirabile angeli Gabriel qui omnes spiritus malignos sustinet et detinet ab ipsâ damnatione temporali usque ad Sæculi consummationem et per ista nomina garcach : Garcuchalun ; pontacce : Semiaphovet : ochi : Ciel : Aochay : Onocion : Tetragrammaton : Aëta ; grabaton : Vicon : Zebem : [ilegible] Ziov : Zoynu

14 Deltare : Jan : machi : ata : gilla ; e Adonay : Rely : Ellée : Jal : Sadic : alla : alla : agios : Ischyros : otheos : ymas : Deus fortis, Vt Statim siné mora veniatis Coram nobis facturi qua jusserimus. Si tunc venerint, benè. si non , magister Exaltet vocem suam, et primó Socios confortet, post dicat hæc Verba, Sunt nomina et Secreta Secretorum, [ilegible] quis ausus est contradicere veniatis Ergó hic coram nobis Et non tardetis ad Secretissima Secretorum Et ineffabilia Signa et nomina e recepturi flagrantia suauissimi odoris et nobis humilitèr responsuri. Si tunc apparuerint vel eâ horâ, Subito ostende illis pentacula Et humilitèr tecum Colloquium [habebunt tachado] ^adimplebunt^ , Si veró non venerint, ^magister^ Exaltet vocem suam Et Sibillum magnum Ejiciat manu aërem quasi verberans undique Socios consortes, et hortetus, Et Sæuissimâ voce dicat Eccé enim vos adjuro Conjuro et contestor per potentissimum et Corroboratissimum nomen domini Eli ; Et vobis impero vt Nullam moram faciatis ut sinè Strepitu

Iscaël, Bodel, Emosegom, Yomas, Yhu, Dered. Dios que hiciste el cielo y la tierra, que mides los Cielos con el palmo, que mensuraste la tierra con el punto, que tienes la sede sobre los querubines y serafines, y cuyos lugares están [dispuestos] con carros voladores lanzados a la luz, donde la naturaleza humana no puede pasar, porque tú eres quien los hiciste para tu ministerio: los seis animales que tienen seis alas, algunos de los cuales dicen con voz maravillosa: «Santo, Santo, Santo, Señor Sabaoth». Os conjuro por las dos tablas de Moisés, y por las siete hidrias, y por los cinco libros de Moisés, por los siete Candelabros de oro que arden en la Jerusalén Celestial, y por las siete Lámparas ardientes que son los siete espíritus de Dios, y por los siete vasos de oro llenos de perfumes ante la presencia de Dios, y por las siete almas de los Justos salvadas en el arca de Noé; y por el nombre santo y admirable del ángel Gabriel, que sostiene y detiene a todos los espíritus malignos desde la misma condenación temporal hasta la consumación del siglo; y por estos nombres: Garcach, Garcuchalun, Pontacce, Semiaphovet, Ochi, Ciel, Aochay, Onocion, Tetragrámaton, Aëta, Grabaton, Vicon, Zebem, [ilegible], Ziov, Zoynu,

14. Deltare, Jan, Machi, Ata, Gilla, Adonay, Rely, Ellée, Jal, Sadic, Alla, Alla, Agios, Ischyros, Otheos, Ymas, Dios fuerte: que al instante, sin demora, vengáis ante nosotros a hacer lo que ordenáremos. Si entonces vinieren, bien; si no, alce el maestro su voz, y primero anime a los compañeros; después diga estas palabras: Son nombres y Secretos de los Secretos, [ante los cuales] ¿quién se atreve a contradecir? Venid, pues, aquí ante nosotros, y no tardéis, para recibir los Secretísimos Secretos y las inefables Señales y nombres, fragantes de suavísimo olor, y para respondernos humildemente. Si entonces aparecieren, o en esa hora, muéstrales de súbito los pentáculos, y humildemente cumplirán el coloquio contigo. Pero si no vinieren, alce el maestro su voz y lance un gran silbido, azotando el aire con la mano como golpeando por todas partes a los compañeros consortes, y exhorte, y con voz feroz diga: He aquí que os adjuro, conjuro y atestiguo por el potentísimo y corroboradísimo nombre del Señor Eli; y os impero que no hagáis ninguna demora, para que sin estrépito

cum omni affabilitate & absque deformitate veniatis, Vos Exorcizo & potenter vobis Impero per Eum qui dixit, & facta sunt, & per omnia ejus nomina Adonay: alech: aloyn: Sabaoth: Saday: qui dominus excelsus, & omnipotens Rex Israel, per nomen Jed: & in nomine Jod: quod Jacob audiuit ab angelo Secum luctante, & liberatus est de manu Esau fratris sui & per nomen Eheie: Eloyn: Eie. quod Moyses audiuit in monte dei oreb : & meruit loqui cum deo & audiuit ipsum in flammam loquentem, & per nomen Anachanalov: & in nomine anachanalov: quod aaron audiuit & Eloquens factus est, & per nomen & in nomine Sabaoth: quod moses nominauit & omnia flumina pascenda de terra egypti versa sunt in sanguinem & per nomen & in nomine zystion quod moses nominauit & tremuit omnis Exercitus pharaonis, & per nomen & in nomine Anabona quod Moses nominauit in monte Sinay & meruit tabulas saluatoris manu scriptas. accipere in detrimentum egyptiorum, & per nomen & in nomine Egiron quod josue nominauit pugnando cum Inimicis moabitidis destruxit & habuit victoriam, & per nomen & in nomine pantheon quod sanctus Dauid nominauit & liberatus est de manu goliatis, & per nomen & in nomine pantacraton quod Elyas orando nominauit vt non plueret super terram egyptiorum & non

pluit annis tribus & Sexes mensibus, & per hoc nomen & in nomine Sinagion quod Elyas orando nominauit & cœlum dedit pluuiam, & terra fructum suum, & per nomen & in nomine Eloy quod sanctus Elyseus nominauit & suscitauit sunamitidis filium & per nomen & in nomine athanatos quod hyeremias Nominauit & presciuit Captiuitatem Israel & per Illum diem tremendum Summi Judicii Dei, & per Ignem deuorantem & per mare Incertum, per quatuor animalia circa sedem diuinæ majestatis gradientia, & oculos ante & & retro habentia, & per Ineffabilem ipsius Creatoris virtutem & ejus omnipotentiam & per Ignem ante thronum dei Circonstantem & per angelicas Cœlorum potestates quæ sub cantu Ecclesiæ nominantur, per Sigillum Salomonis quod ej reuelatum fuit ab altissimo Creatore & per nouem Calestes Candarias Eodem modo ipsi pro arboris tutamine reuelatas quas in his pentaculis Secreti Secretorum Scriptas habemus Hic super pectus nostrum consecratas quatenus sine mora veniatis facturi quæ vobis Jussero Conjuro per Sacratissimum nomen quod timet omne seculum quod litteris describitur Jod, Sec: he: vau: in Litteris habraicis & per diem vltimi tremendi Judicii & per Sedem Baldachiæ & per hoc sacrum nomen & in nomine Primezmato: quod

vengáis con toda afabilidad y sin deformidad. Os exorcizo y poderosamente os impero por Aquel que dijo, y las cosas fueron hechas, y por todos sus nombres: Adonay, Alech, Aloyn, Sabaoth, Saday, que es el Señor excelso y omnipotente Rey de Israel; por el nombre Jed, y en el nombre Jod, que Jacob oyó del ángel que luchaba con él, y fue librado de la mano de Esaú su hermano; y por el nombre Eheie, Eloyn, Eie, que Moisés oyó en el monte de Dios Horeb, y mereció hablar con Dios y lo oyó hablar en la llama; y por el nombre Anachanalov, y en el nombre Anachanalov, que Aarón oyó y se hizo elocuente; y por el nombre y en el nombre Sabaoth, que Moisés nombró, y todos los ríos que apacentaban la tierra de Egipto se volvieron en sangre; y por el nombre y en el nombre Zystion, que Moisés nombró, y tembló todo el ejército de Faraón; y por el nombre y en el nombre Anabona, que Moisés nombró en el monte Sinaí, y mereció recibir las tablas escritas por la mano del Salvador, para detrimento de los egipcios; y por el nombre y en el nombre Egiron, que Josué nombró peleando con los enemigos moabitas, los destruyó y obtuvo la victoria; y por el nombre y en el nombre Panteón, que el santo David nombró y fue librado de la mano de Goliat; y por el nombre y en el nombre Pantácraton, que Elías nombró orando para que no lloviera sobre la tierra de los egipcios, y no

llovió por tres años y seis meses; y por este nombre y en el nombre Sinagion, que Elías nombró orando, y el cielo dio lluvia y la tierra su fruto; y por el nombre y en el nombre Eloy, que el santo Eliseo nombró y resucitó al hijo de la sunamita; y por el nombre y en el nombre Athanatos, que Jeremías nombró y previó la cautividad de Israel; y por aquel día tremendo del sumo Juicio de Dios; y por el Fuego devorador; y por el mar incierto; por los cuatro animales que caminan alrededor de la sede de la divina majestad, y que tienen ojos delante y detrás; y por la inefable virtud del mismo Creador y su omnipotencia; y por el Fuego que rodea el trono de Dios; y por las angélicas Potestades de los Cielos que son nombradas en el canto de la Iglesia; por el Sello de Salomón que le fue revelado por el altísimo Creador; y por las nueve Celestes Candarias, del mismo modo reveladas para tutela del árbol, que tenemos escritas en estos pentáculos del Secreto de los Secretos, aquí sobre nuestro pecho consagradas; para que sin demora vengáis a hacer lo que os mandare. Os conjuro por el sacratísimo nombre que teme todo el siglo, que se escribe con las letras Jod, Sec, He, Vau, en letras hebreas; y por el día del último tremendo Juicio; y por la Sede de Baldaquía; y por este sagrado nombre y en el nombre Primezmato, que

Moses nominavit Et absorpti fuerint á Cathenis abyssi Dathan Et abiron: alioquin virtute ipsius nominis Sacri prænominati maledicimus Vos, Si nobis Et dictis nostris rebell- fueritis amen fiat, amen fiat, amen fiat. Si vero prædicta verba non apparuerint In' Orien Et meridie, Continuó Volverte ad occidentem Et Septentri Et respice in aërem Signando fronte Et dicendo in nom + amen Jesus Nazarenus Rex Judeorum postea Munias locum [tachado: conforta] Consocios Et tandem eodem Signo Crucis, Et Cúm manu aërem Verberans Sibilumque [tachado: per] magnum proiiciens Et Versus Septentrionem Et occiden dicens, Ecce Signa Et nomina triumphatoris per quæ totus mondus fremit, per illa Secretissima Secretorum Et timorem Eorum Vos adjuro Conjuro Exorciso Et contes per potentissimum Et corroboratissimum nomen Dei Et fortem, admirabile Vos Exorcisamus atqué Imprecamus per eum qui dixit Et factum Est, Et per nomen Et in nomi Yogy quod adam audivit Et est loquutus, per nomen Et in nomine yogy quod abrahan audivit Et cognovit Dominum Et per nomen Et in nomine Tetragrammaton quod Enoch Et Elias nominaverunt ad terram promissionis ad pugnandum Contra bestiam adducti fuerunt Et per nomen Et in nomine Anabona in quo dominus præcipitavit vitium Vniversæ terræ in monte Sto Et per nomen Et in nomine Aofetitem per quod Angeli ad hoc Constituti Corporibus

Et nubis in aëre Sumptis terribile Judicium per 16 Sonitu tubæ [tachado: modo] mundo Insonabunt Et tunc peribit memoria Impiorum per nomen Et in nomine Adonay quod deus mediâ nocte Clamabit ad quam Vocem omnes mortui Et mali Et boni in ictu oculi resurgent, Et per nomen Et in nomine Egeyon in quo justi resurgent Et per nomen Et in nomine Stymulaton in quo deus reformabit de eâdem materiâ aliud Corpus & ejusdem dissimile reformabit cui omni deformitas absit Integritas Et decor Sive pulchritudo Sit quamvis unum- quodque membrum Et Corpus deus in Suo loco posuerit Et per nomen Eloy in quo deus Citabit Et Maria Et flumina pisces Vexabuntur Et tunc Se debellabunt Et morientur Unâ die cum tertiâ parte hominum Et in circuitu per nomen Et in nomine Abihal in quod deus destruet turres Et domos Et muros Et omnia ædificia Unâ die Et non remanebit Lapis Super lapidem, Et per nomen Et in nomine Sothze in quo deus faciet lapidem unum adversus alterum pugnare Et in Se Simul debellare Et tunc dicent gentes Venite montes Et Cadite Super nos Collibusque Cooperite nos, Et per nomen Et in nomine Emmanuel in quo deus omnia Volatilia quæ moventur in aëre faciet Insanire In Simul bellare Et ardere unâ die Et per nomen Et in nomine Anase quo deus omnes Montes humiliabit Et Colles Et Valles Implebit Et

Moisés nombró, y fueron absorbidos por las cadenas del abismo Datán y Abirón; de otro modo, por la virtud de ese sacro nombre antedicho os maldecimos, si nos fuereis rebeldes a nosotros y a nuestras palabras. Amén, hágase; amén, hágase; amén, hágase. Pero si con las dichas palabras no aparecieren en el Oriente y en el Mediodía, vuélvete en seguida al Occidente y al Septentrión, y mira al aire signando la frente y diciendo: En el nombre + amén, Jesús Nazareno Rey de los Judíos. Después guarnece el lugar, conforta a los consocios, y de nuevo con el mismo Signo de la Cruz, y azotando el aire con la mano y lanzando un gran silbido, vuelto hacia el Septentrión y el Occidente, diciendo: He aquí los Signos y los nombres del Triunfador, por los cuales todo el mundo se estremece; por aquellos Secretísimos Secretos y el temor de ellos os adjuro, conjuro, exorcizo y atestiguo por el potentísimo y corroboradísimo nombre de Dios, fuerte y admirable. Os exorcizamos e imprecamos por Aquel que dijo y fue hecho, y por el nombre y en el nombre Yogy, que Adán oyó y habló; por el nombre y en el nombre Yogy, que Abrahán oyó y conoció al Señor; y por el nombre y en el nombre Tetragrámaton, que Enoc y Elías nombraron, y fueron llevados a la tierra de promisión para pelear contra la bestia; y por el nombre y en el nombre Anabona, con el cual el Señor precipitó el vicio de toda la tierra en el monte Santo; y por el nombre y en el nombre Aofetitem, por el cual los Ángeles constituidos para esto, tomados

cuerpos y nubes en el aire, harán sonar al mundo el terrible Juicio con el sonido de la trompeta, y entonces perecerá la memoria de los impíos; por el nombre y en el nombre Adonay, con el cual Dios clamará a media noche, a cuya voz todos los muertos, malos y buenos, resucitarán en un abrir y cerrar de ojos; y por el nombre y en el nombre Egeyon, con el cual resucitarán los justos; y por el nombre y en el nombre Stymulaton, con el cual Dios reformará de la misma materia otro cuerpo, y reformará uno distinto de él, al que falte toda deformidad, y haya integridad y decoro o hermosura, aunque Dios ponga cada miembro y cuerpo en su lugar; y por el nombre Eloy, con el cual Dios citará, y los mares y los ríos y los peces serán agitados, y entonces se combatirán y morirán en un solo día con la tercera parte de los hombres; y en derredor, por el nombre y en el nombre Abihal, con el cual Dios destruirá las torres, las casas, los muros y todos los edificios en un solo día, y no quedará piedra sobre piedra; y por el nombre y en el nombre Sothze, con el cual Dios hará que una piedra pelee contra otra y se combatan a la vez entre sí, y entonces dirán las gentes: «Venid, montes, y caed sobre nosotros, y cubridnos, collados»; y por el nombre y en el nombre Emmanuel, con el cual Dios hará enloquecer a todas las aves que se mueven en el aire, para que a la vez peleen y ardan en un solo día; y por el nombre y en el nombre Anase, con el cual Dios humillará todos los montes, y llenará los collados y los valles, y

rit totus mundus aqualis & pe' nomen & jn nomine panthestracimon quo deus faciet Sol & lunam & omn Stellas cadere, & pe' nomen & jn nomine Sabaoth quo deus jntrabit jn' judicium & sicut Jmperator qui jngre ditur civitatem & corononâ coronatus est & aliis jnsigniis q' præferuntur pe' quem adventus Jpsius cognoscitur jta' deus cum ordinibus angelorum veniat angeli pauebunt omnia Sæcula turbabuntur jn' potestate domini & jn' tempestate Jgnis & fulguris maximi undique ferientis ut dicitur Jgnis ante' eum præcedet, & circuitu tempestas valida & tun pugnabit pro' eo orbis terræ Jnsensatus & pe' nomen & jn nomine Athanatos quo deus peracto Judicio Diabol[ilegible] cum corpore suo /: cum omnibus electis suis cum gloria triumphali jn' cælestem patriam reuertetur pe' nomen & jn nomine Aeta quo deus aquas diluuii prævalescere fecit supe' montes, Jta' faciet jgnem & decem & novem cubit ascendere cælum [ilegible] pe' nomen & jn' nomine Jnephaton quo deus purgata Sæcula pe'mutare faciet ut dicitur & mutabit ea & mutabuntur & pe' hæc nomina & omnia alia jpsius dei vobis Jmperamus & potenter conjuramu pe' terribilia dei nomina & opa quæ supra' dixi quod s rebelles fueritis vestro creatori præcipitabit vos jn' Stagnum Jgnis & Sulphuris . Tunc si essent catenis ferreis alligati [ilegible] venient Si no'y sint jn' aliquo graui periculo detenti aut certos Jn Nuntios mittent pe' quos cognoscere poteritis quid sint

facturi, quod si no'y apparuerint, tunc Exorcizator 17 cum Ense jn' quatuor mundi partes aerem verberans dicat . Conjuro vos pe' deum viuentem pe' angelum Vriel pe' angelum metalion 1: Spiritus Enoch, pe' angelum Daniel angelum dantaniel & pe' sanctorum nomina Jnfra scripta angelorum vos Exorcizamus ut de' omnibus montibus collibus, maribus, fluminibus, ripis, stagnis, marecatis, plateis, triuiis, & de' omnibus locis ad omnem nostram voluntatem faciendam & omnem nostram petitionem cito' laboretis & velociter coram nobis veniatis & pe' sanctissima nomina Adrion : Areon : barion : gracion : grameon : giach : Gagia : celtamia : Tholanna : chameria : chetinaria : diria : segrinia : Malachiam : Maaria : Jnsinaria : garia : Rhoatia : salia : Zosia : Sigroma : bealia : dorcecia : Bhanna : Zaz : zazia : Jaatcia : Jajagalia : danedina : Amonna : Ananaia : chach : chatca : caya : gedelsacia : geredia : cacracia : Jannenoya : decheya : Vsnarnatracia : chantaya : clexa : Jucedia : Rhodosia : valedesia : Zadia : Taadia : [ilegible] Tremalia : Semephocas : Anereneton : Joatzar : quod si no'y statim veniatis, Jterum vos conjurabimus & repetemus omnia nostra verba dicta & viriliter recordabimus, & si forte nostro creatori fueritis rebelles & verbis præceptisque suis resistere volueritis vos omnes jn' spurcissimam [ilegible] aquam jncercetis & vos jn' maledictione omnium beatorum oculis & de' sanctissimâ sede Adonay exibit Jgnis

será todo el mundo igual; y por el nombre y en el nombre Panthestracimon, con el cual Dios hará caer el Sol, la Luna y todas las Estrellas; y por el nombre y en el nombre Sabaoth, con el cual Dios entrará en Juicio, y como un Emperador que entra en la ciudad y es coronado con corona y con las demás insignias que se le anteponen, por las cuales se conoce su venida, así Dios venga con los órdenes de los ángeles; los ángeles se espantarán, todos los siglos se turbarán en la potestad del Señor, y en la tempestad de Fuego y del mayor relámpago que por todas partes hiere, como se dice: «Fuego irá delante de él, y en derredor una tempestad poderosa»; y entonces peleará por él el orbe insensato de la tierra; y por el nombre y en el nombre Athanatos, con el cual Dios, cumplido el Juicio del diablo con su cuerpo, con todos sus elegidos, con gloria triunfal, volverá a la patria celestial; por el nombre y en el nombre Aeta, con el cual Dios hizo prevalecer las aguas del diluvio sobre los montes, así hará subir el fuego diecinueve codos sobre el cielo; por el nombre y en el nombre Inephaton, con el cual Dios hará mudar los siglos purificados, como se dice, «y los mudará, y serán mudados». Y por estos nombres y todos los demás del mismo Dios os imperamos y poderosamente os conjuramos, por los terribles nombres de Dios y las obras que arriba dije, que, si fuereis rebeldes a vuestro Creador, os precipitará en el Estanque de Fuego y de Azufre. Entonces, si estuvieren atados con cadenas de hierro, [ilegible] vendrán; si no, están detenidos en algún grave peligro, o enviarán ciertos mensajeros por los cuales podréis conocer qué van

a hacer. Y si no aparecieren, entonces el Exorcista, azotando con la espada el aire en las cuatro partes del mundo, diga: Os conjuro por el Dios viviente, por el ángel Uriel, por el ángel Metatrón, es decir, Espíritu de Enoc, por el ángel Daniel, el ángel Dantaniel, y por los nombres de los santos ángeles abajo escritos os exorcizamos: que de todos los montes, collados, mares, ríos, riberas, estanques, marismas, plazas, encrucijadas y de todos los lugares, para hacer toda nuestra voluntad y cumplir toda nuestra petición, trabajéis prontamente y velozmente vengáis ante nosotros; y por los santísimos nombres: Adrion, Areon, Barion, Gracion, Grameon, Giach, Gagia, Celtamia, Tholanna, Chameria, Chetinaria, Diria, Segrinia, Malachiam, Maaria, Insinaria, Garia, Rhoatia, Salia, Zosia, Sigroma, Bealia, Dorcecia, Bhanna, Zaz, Zazia, Jaatcia, Jajagalia, Danedina, Amonna, Ananaia, Chach, Chatca, Caya, Gedelsacia, Geredia, Cacracia, Jannenoya, Decheya, Vsnarnatracia, Chantaya, Clexa, Jucedia, Rhodosia, Valedesia, Zadia, Taadia, [ilegible], Tremalia, Semephocas, Anereneton, Joatzar: que, si no vinieres al instante, de nuevo os conjuraremos y repetiremos todas nuestras palabras dichas, y virilmente las recordaremos; y si acaso fuereis rebeldes a vuestro Creador y quisiereis resistir a sus palabras y preceptos, os arrojaremos a todos en la más sucia agua, y os pondremos en la maldición de todos los bienaventurados; y de los ojos y de la santísima sede de Adonay saldrá un Fuego

qui Vos Comburet Jn' Contuplo æternaliter quàm' solet vel non solet Et sitis redacti Et jnflammati jn' furore omnium Dæmonum Sitis circumdati & retenti, Et omnes spiritus bonos Contra vos Concitamus ad sempiternas pœnas Vobis dandas Et ab jpsis non mouebimini donec ad nos sermocinando Venetis Et perfectè nobis demonstraueritis Et Vobiscum loquamur, Jta[?] per omnia suprà dicta Verba & quæ de dēo & de s'tis dici possunt Vos Conjuramus repetere Volentes quæ diximus nisi protinùs aderitis nobiscum Volentes . Hoc Completo Videbis Vndiquè Venire Et dominus Eorum Cúm Instrumentis Et Organis dulcibusque Vocibus Cantantes Tunc Exorcizator discooperiat pentacula quæ sunt supra pectus suum cooperta Syndone & Ostendat Domino Et omnibus aliis, & jpse coràm eo genu flectet & dicet Domine quid vis, vel quid me Vocare hûc Coram te fecisti Tunc Exorcizator præcipiat omnes sedere & ponat fumigati[?] Et faciat flagrantiam odoris. silentio facto audiet de omnibus rebus mirabilia, & petat quidquid Vult, & jpsi Continuo' largientur, Et si duo vel tres spiritus fecerunt jdém faciat, Habito quod Vult magister dicat, Vnusquisque ad locum suum redeat Et pax jnter Vos Et nos sit, Et postea dicat Euangelium Sti' Joannis Et aliquas orationes alias & circulum Exeat, Et Induat se post Exitum circulum Nota quòd auditâ semel hâc conjuratione Et jnuocatione si essent Catenis ferreis religati addas jn' conjuratione ut suos nuntios mittant, Et si essent rebelles quòd nollent Venire habeas tunc nomen vel nomina eorum jnscripta jn Chartâ Virgineâ, Et Vitupera jlla cùm rebus turpissimis

fumigationibus, malè olentibus, Et aliis speciebus fœtidis, Et tene chartam super Ignem, Et dic 18 Conjuro ter Ignis per jllum qui tremere facit orbem Vniuersum quod tu Jstos spiritus Comburas Et calefacias Ita' ut sentiant pœnas Jn' æternum : tunc projice Chartam Jgnem, Et dic, maledicti & blasphemati sitis [ilegible] Jn' æternis pœnis Et nulla requies sit Vobis aliquâ horâ nisi Statim sitis obedientes vobisque dicuntur[?] de jllo qui facit Contremescere Orbem Vniuersum Et omnia per hæc Nomina : ancov : Avenecor : Jnadet : Buyu : Semephorcas : alta : aleph : beth : gimel : Daleth : He : Vau : Jayn : Heth : Jod : caph : af . Lamech : Embertha : medancea : norcota : ycalonga : Zalet : bym : Bephay : scastirota : asilon : proscuel : pocos : sin : tau : per Ista Verba Vos maledicimus Et omnibus bonis priuamus, Et per Eorum Virtutem Jn' Stagnum Jgnis & sulphuris usque jn' profundum abyssi relegamus æternaliter comburcendos. Tunc sine' morâ accurrent Vndiquè dicentes Domine præcipe quid vis Et fac nos Exire de pœnâ . Tunc habeas nomina jpsorum ut dixi suprà, facque eós flagrantia odoris, ostendes Jjs pentacula Et petes quidquid vis, quo habito, dic, Per virtutem pentaculorum & quia jpsi obedientes fuistis pax sit jnter Vos & nos, Ite jn' pace Et

El que os quemará en el desprecio eternamente, como suele o no suele; y seáis reducidos y inflamados en la furia de todos los demonios; seáis rodeados y retenidos. Y contra vosotros incitamos a todos los espíritus buenos para daros penas sempiternas; y no os moveréis de ellos hasta que vengáis hablando con nosotros, y nos hayáis demostrado perfectamente, y hablemos con vosotros. Así, por todas las palabras sobredichas y las que pueden decirse de Dios y de los santos, os conjuramos, queriendo repetir lo que hemos dicho, a menos que al punto estéis presentes con nosotros, queriendo. Hecho esto, verás venir de todas partes, y a su señor, con instrumentos y órganos y dulces voces, cantando. Entonces el exorcista descubra los pentáculos que están sobre su pecho cubiertos con un lienzo, y muéstrelos al señor y a todos los demás; y él mismo, ante él, doblará la rodilla y dirá: 'Señor, ¿qué quieres, o por qué me hiciste llamar aquí ante ti?' Entonces el exorcista mande a todos sentarse y ponga la fumigación, y haga la fragancia del olor. Hecho silencio, oirá maravillas de todas las cosas, y pida cuanto quiera, y ellos al instante se lo concederán. Y si dos o tres espíritus han hecho lo mismo, haga él lo mismo. Obtenido lo que quiere, el maestro diga: 'Cada uno vuelva a su lugar, y haya paz entre vosotros y nosotros.' Y después diga el Evangelio de San Juan y algunas otras oraciones, y salga del círculo, y vístase después de salir del círculo. Nota que, oída una vez esta conjuración e invocación, si estuvieran atados con cadenas de hierro, añadas en la conjuración que envíen sus mensajeros. Y si fueran rebeldes, de modo que no quisieran venir, ten entonces el nombre o los nombres de ellos escritos en papel virgen, y vitupera aquello con las cosas más torpes, fumigaciones malolientes y otras especies fétidas, y mantén el papel sobre el fuego, y di dieciocho veces: 'Conjuro tres veces, oh fuego, por aquel que hace temblar el orbe entero, que tú quemes y calientes a estos espíritus, de tal modo que sientan penas eternamente.' Entonces arroja el papel al fuego, y di: 'Malditos y blasfemados seáis en penas eternas, y no haya descanso para vosotros en ninguna hora, a menos que al instante seáis obedientes y se os diga de aquel que hace estremecer el orbe entero y todas las cosas por estos nombres: ancov, Avenecor, Jnadet, Buyu, Semephorcas, alta, aleph, beth, gimel, Daleth, He, Vau, Jayn, Heth, Jod, caph, af, Lamech, Embertha, medancea, norcota, ycalonga, Zalet, bym, Bephay, scastirota, asilon, proscuel, pocos, sin, tau. Por estas palabras os maldecimos y os privamos de todos los bienes, y por su virtud os relegamos al estanque de fuego y azufre hasta el profundo del abismo, para ser quemados eternamente.' Entonces, sin demora, acudirán de todas partes diciendo: 'Señor, ordena lo que quieras y haznos salir de la pena.' Entonces ten los nombres de ellos, como dije arriba, y hazles sentir la fragancia del olor; les mostrarás los pentáculos y pedirás cuanto quieras. Obtenido esto, di: 'Por la virtud de los pentáculos, y porque vosotros mismos fuisteis obedientes, haya paz entre vosotros y nosotros. Id en paz. Y'

Sitis Semper parati Venire quando Vos Vocabo sine aliquâ Solemnitate. In hoc Juramento poteris Consecrare librum Et omnia quæ Volueris; Oportet quód in die Dominico, vel Jovis, de Nocte, quia Spiritus libentius Veniunt, De Die Veró Verecundantur

Caput 3.um Pentaculorum.

In hoc Capite tota Scientia pendet huius Claviculæ, Et quia Ibi Incipit et finitur In operatione totius libri Claviculæ : Operantur Et habent magnam Virtutem, Spiritus Obedient, et si fuerint Coram te et ostenderis non audebunt tuis Verbis contra ire, et sine Sacrificio illis dando dabunt tibi multa pro timore ipsorum ; Valent contra omnia pericula terræ, et aquæ, et contra omnes Langores et necessitates, et pro ista pentacula quæ alio nomine Candarcia Vocantur ab omnibus malis liberantur qui portant ea : In ipsis sunt Signa et Moysis et Aaron Fratris sui ut ipsa Salomon Divinâ revelatione accepit et in Vnum Collegit Et Conservavit ad omnem

necessitatem humani generis animæ et corporis, 19 Scribuntur + dicta pentacula in cartâ Virgineâ Cum Nobili Colore, Cum primâ die [figura: luna] & in augmento vel Ejus horâ & existente in pari numero cum [figura: luna] in Signo Aëreo in Camerâ Suffumigatâ Et aspersâ, Custodi in panno nobili, postea habeas testam novam in quâ sint Scripti Characteres vt infra de Characteribus et circa ipsam fac Circulum cum artano Et Ibi fiat Ignis novus Et Imponas thus, masticis, ligna aloës, Et teneas dicta pentacula jntra dic hos psalmos. Domine deus in te Speravi: Respice in me domine & jlluminatio mea: Cæli Enarrant : deus deus ad te de luce Vigilo: beati quorum : e Miserere mei. afferte domino: Fili dei: deus Judicium regi da: deus in nomine tuo. Ecce nunc benedicite : Adonay Sanctissime Et potens : on piissime quia tu est Alpha et omega qui mundum In Sapientiâ condidisti, quæ abraham in fidelem Servum Elegisti Cujus Semen Sicut Stellas multiplicasti qui et Moisi Servo tuo In Igne de medio Rubi apparuisti; et nomen

estad siempre prontos a venir cuando os llame, sin ninguna solemnidad». En este juramento podrás consagrar el libro y todo lo que quisieres. Conviene que sea en día domingo, o jueves, de noche, porque los Espíritus vienen de más buena gana; pero de día se avergüenzan.

Capítulo 3.º, de los Pentáculos.

En este capítulo depende toda la Ciencia de esta Clavícula, y porque allí comienza y termina en la operación de todo el libro de la Clavícula: obran y tienen gran Virtud; los Espíritus obedecerán, y si estuvieren ante ti y les mostrares los pentáculos, no se atreverán a ir contra tus palabras, y sin darles sacrificio te darán muchas cosas por temor de ellos. Valen contra todos los peligros de la tierra y del agua, y contra todos los languores y necesidades; y por estos pentáculos, que con otro nombre se llaman Candarcia, son librados de todos los males quienes los llevan. En ellos están los Signos de Moisés y de Aarón su hermano, tal como los recibió Salomón por revelación divina, y los reunió en uno y los conservó para toda

necesidad del linaje humano, del alma y del cuerpo. 19. Se escriben los dichos pentáculos en pergamino virgen con noble color, en el primer día de la [Luna] y en su aumento, o en su hora, y hallándose ella en número par con la [Luna], en signo aéreo, en una cámara sahumada y rociada; guárdalos en paño noble. Después ten un tiesto nuevo en el que estén escritos los Caracteres, como abajo se dice de los Caracteres, y en torno a él haz un círculo con el cuchillo; y allí hágase fuego nuevo, e impón incienso, almáciga, madera de áloe, y ten los dichos pentáculos dentro. Di estos salmos: «En ti, Señor, esperé»; «Mírame, Señor, e ilumíname»; «Los cielos narran»; «Dios, Dios mío, a ti velo desde la luz»; «Bienaventurados aquellos cuyos [pecados están perdonados]»; «Ten misericordia de mí»; «Traed al Señor»; «Hijo de Dios»; «Dios, da tu Juicio al rey»; «Dios, en tu nombre»; «He aquí ahora, bendecid». Adonay santísimo y potente, On piadosísimo, porque tú eres Alfa y Omega, que fundaste el mundo en Sabiduría; que elegiste a Abrahán por siervo fiel, cuya semilla multiplicaste como las estrellas; que a Moisés tu siervo apareciste en el fuego de en medio de la zarza, y [revelaste] tu nombre

stum tuum Ely assereophor[?] ej[?] reuelasti qui jstum populum per mare siccis pedibus ambulare fecisti qui et Mosi Seruo tuo jn monte Sinay Legem dedisti qui et Magno Salomoni filio regis Dauid praecunctis hominibus Sapientiam tribuisti vt haec praesentia pentacula consecrentur et praeparentur quemadmodum Coit[?] vt Virtutem quam obtinere debent obtineant per te Sanctissime Adonay : Cuius regnum et Imperium sine fine permanet jn Saecula saeculorum hoc dicto, fac dicere super ea tres missas, Vltima sit trinitatis, et Custodias jn panno Serico. pentaculorum formae patent jn fine 2. lib.

Caput 4um De furto.

Cum volueris facere Experimentum ad furtum Jnueniendum praepara Jllud per coniurationem, aut Convocationem spirituum, aut jn scribendo caracteres aut alio modo, Et sic jn experimento dies et horae attendantur, vt supra de horis. antequam Jncipias his praeparatis, dic hanc Coniurationem A Siach, Midrimilas; Sinac; anbonas: bacabol:

Sandadoch: Echazel: Zophirel: phanjs: 20 Acuchata: barcuchata: Adonay: Eloy: Emagreo: abracaxio: Achadia: barcach; Sianimisi: Aminisi; oZachelis; Aya: Ainistva: Bugina: Nalthea: Dauid: Dama: Jsrael: behel: Emosegom: yemas:- yhus: Deus deus qui fecisti coelum et terram qui sedes super cherubim et seraphim portantes jmensam[?] lucem vbi natura humana transire non potest quia tu es qui fecisti has ad hunc nutum Tuum et ministerium prestantes & animalia quas habent senas alas. circum et jntus quae volabant mirifica voce dicentia stus stus stus dominus Sabaoth &c. Plen.[?] stum tuum aneretoy[?] da mihi vim et virtutem jn hoc Experimento vt certe perficere valeam ter omnipotens Pater domine deprecor vt hoc Experimentum valeat ad quod valere debet fac Et tribue mihi de hoc experimento cognoscere veritatem Amen . Sis jn loco secreto, mundo, suffumigato et asperso, si necesse est facere circulum fac vt supra et jn fine Coniurationis dic hoc breve Pater noster qui es jn caelis et nos adiuues per stum nomen tuum quod est Jod, he, vau, Thet, -

santo Ely Assereophor le revelaste; que hiciste andar a este pueblo a pie enjuto por el mar; que a Moisés tu siervo diste la Ley en el monte Sinaí; que al gran Salomón, hijo del rey David, sobre todos los hombres atribuiste la Sabiduría: para que estos presentes pentáculos sean consagrados y preparados como conviene, de modo que obtengan la Virtud que deben obtener, por ti, santísimo Adonay, cuyo reino e imperio permanece sin fin por los siglos de los siglos. Dicho esto, haz decir sobre ellos tres misas, la última sea de la Trinidad, y guárdalos en paño de seda. Las formas de los pentáculos se muestran al final del libro 2.º.

Capítulo 4.º, del Hurto. Cuando quieras hacer un Experimento para hallar un hurto, prepáralo por conjuración, o convocación de espíritus, o escribiendo caracteres, o de otro modo; y así, en el experimento, atiéndanse los días y las horas, como arriba de las horas. Antes de comenzar, hechas estas preparaciones, di esta Conjuración: A Siach, Midrimilas, Sinac, Anbonas, Bacabol,

Sandadoch, Echazel, Zophirel, Phanjs, 20. Acuchata, Barcuchata, Adonay, Eloy, Emagreo, Abracaxio, Achadia, Barcach, Sianimisi, Aminisi, Ozachelis, Aya, Ainistva, Bugina, Nalthea, David, Dama, Israel, Behel, Emosegom, Yemas, Yhus. Dios, Dios que hiciste el cielo y la tierra, que te sientas sobre los querubines y serafines que portan la inmensa luz, donde la naturaleza humana no puede pasar, porque tú eres quien hiciste a estos [seres] prestos a tu voluntad y ministerio, y los animales que tienen seis alas, alrededor y por dentro, que volaban diciendo con voz maravillosa: «Santo, Santo, Santo, Señor Sabaoth», etc. [Por] tu santo nombre Aneretoy, dame fuerza y virtud en este Experimento, para que ciertamente lo pueda cumplir. Tres veces omnipotente Padre, Señor, te ruego que este Experimento valga para aquello para lo que debe valer; haz y concédeme conocer por este experimento la verdad. Amén. Está en un lugar secreto, limpio, sahumado y rociado; si es necesario hacer un círculo, hazlo como arriba, y al fin de la conjuración di este breve: Padre nuestro que estás en los cielos, y ayúdanos por tu santo nombre, que es Jod, He, Vau, Thet,

quod duodecim litteris Scriptum est, per hunc Exorcismum artis Istius possim Contrahere virtutem ya ; ya ; ya ; ya ; ya ; ya ; faciatis Spiritibus rem istam quam petimus manifestare et aperire Conjuro vos Spiritus p̃nominati qui estis ante meos oculos, per hæc nomina Supradicta perquæ tremunt omnes Creaturæ quam Cito mihi, uel huic puero, aperte demonstrare rem istam quam quærimus. Hoc dicto Spiritus demonstrabunt aperte quod quæris tamen antequam Incipias lava puero manus et faciem de' aquâ Vt jnfra' de' aquâ dicendo , Sis Cautus & mundificatus Vt nequam Spiritus jntermiscere non possit, dein fumiga eũ eade' ad vngulos, Si non Sit experimentum cum Vngu & dic Conjuro te Iuuenis Creatura per patrem filium & Spiritum S.tum per patrem Elazimey per patrem Eloy : & per patrem Eloym : quod tu non habeas potestatem celandi mihi veritatem de' omni re de' quâ te Inuocauero & á Spiritu audies & tibi det deus omnipotens bonum visum & auditum Vt bene' jntelligas & videas Istum Spiritum S.tum. Amen.

Caput 5:um . Inuisibilitatis.

Experimenta Inuisibilitatis Sic' operantur, fac' Conuocationem, Sed dic' ante' In' Corde tuo hanc Orationem Athat : bathoy : nothe : yhacum : Asey : Chingit : gabelliz : Semani : mecheno : Bal= Cabenentem : neccomcelab : balneticj balneym : Tigimiel : plegas : peneme : punica : heam : hena zarna : Anira : Adisa : Ayos : Seya : lenemies : Seney : leuezer : heacy : Carcuehata : Achatucab : Bucarabi : Carcatiz : per maximam quam habebit Evga mortales perficiatis hoc opus Vt jnuisibilis possim fieri. [Si necessarius Sit Circulus fac Vt supra : Si Caracteres fac Vt jnfra : Si e' Scribendum Scribe de' Sanguine Vespertilionis , Per Conjurationem dic jn' fine O tu pantacion magister Inuisibilitatis Cum magistris tuis tenens e Majach : motagier : bries : damodis : Vgemas : abdet : patribisit : Togadeber : Licupdini : Sucentat : Coleigi : Cevit : Euphantia : gonsarcuvoss : Holetel : Conjuro te Pẽtacion : & ministros jnuisibilitatis

Lo que está escrito con doce letras, por este exorcismo de este arte pueda yo contraer la virtud: ya; ya; ya; ya; ya; ya; haced que los espíritus manifiesten y abran esta cosa que pedimos. Os conjuro, espíritus prenombrados que estáis ante mis ojos, por estos nombres supradichos por los cuales tiemblan todas las criaturas, que tan pronto me mostréis abiertamente a mí, o a este niño, esta cosa que buscamos. Dicho esto, los espíritus mostrarán abiertamente lo que buscas; sin embargo, antes de que empieces, lava al niño las manos y el rostro con agua, como abajo, diciendo sobre el agua: Sé cauto y purificado, para que el espíritu malvado no pueda mezclarse; luego ahúmalo con lo mismo hasta las uñas. Si no hay experimento con ungüento, di: Te conjuro, criatura joven, por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, por el padre Elazimey, por el padre Eloy, y por el padre Eloym, que no tengas poder de ocultarme la verdad sobre toda cosa por la que te invocare, y oirás del Espíritu, y Dios omnipotente te dé buena vista y oído, para que bien entiendas y veas a este Espíritu Santo. Amén.

Capítulo 5. De la invisibilidad. Los experimentos de invisibilidad se realizan así: haz la convocación, pero di antes en tu corazón esta oración: Athat: bathoy: nothe: yhacum: Asey: Chingit: gabelliz: Semani: mecheno: Bal= Cabenentem: neccomcelab: balneticj balneym: Tigimiel: plegas: peneme: punica: heam: hena zarna: Anira: Adisa: Ayos: Seya: lenemies: Seney: leuezer: heacy: Carcuehata: Achatucab: Bucarabi: Carcatiz: por la máxima [virtud] que tendrá hacia los mortales, realizad esta obra para que yo pueda hacerme invisible.

Si es necesario un círculo, hazlo como arriba; si caracteres, hazlos como abajo; si algo ha de escribirse, escríbelo con sangre de murciélago. Al final, mediante la conjuración, di: Oh tú, Pantacion, maestro de la invisibilidad, con tus maestros, teniendo e Majach: motagier: bries: damodis: Vgemas: abdet: patribisit: Togadeber: Licupdini: Sucentat: Coleigi: Cevit: Euphantia: gonsarcuvoss: Holetel: Te conjuro, Pentacion, y a los ministros de la invisibilidad.