Munich Manual (Clm 849)

...versus orientem. Deinde dicite: Apolin, Maraloth, Berith. Ego talis vos exoro sciens et coniuro ex parte Dei omnipo- tentis, qui vos vestra electione ins[tituit?] [pos]sit contra servientibus profundi, ut debea- tis michi mittere quendam spiritum peritum dogmata omnium scientiarum, qui michi sit benevolus, fidelis et placidus ad d[oc]te[ndum?] Deum[?] omnem sciam quas voluit[?] veniens in forma magistri, ut nullam formi- dinem doleam per ipse. Fiat, fiat. Item coniuro vos per Patrem et Filium et Spiritum Sanctum et hec sancta nomina, quorum virtute lig[amini?]: scilicet Sobel, Vriel, Sabaoth, He- moni, Adonay, Tetragramaton, Albumay[?], Siloth, Moveth[?], Elohym, Sadobel[?], Sonriel[?], Pavabiel, Alatuel, noiem[?] noiam[?], Isobel. Coniuro vos t[er]res[?] vel[?] gas[?] maxime[?] michi socii michi para- ti, unum de subditis vestris mittere labora- tis, qui sit magister omnium scientiarum, veniens in forma humana peramabilis, applaudens michi et adiuvans me cum amore, ita et taliter quod in termino 30 dierum talem sciam valeam adipisci. Amit- tan[?]s per... supra[?]... sciens dare tibi...

licenciam recedendi, et hoc etiam tociens di- ci debet. Hac vero dicta, depone ensem et invol[v]e mundo panno, et facto fasciculo cuba super ipso, et aliquantulum dormias. Post sompnum vero surge, et induas te [?] facto fasciculo homo se spoliat et[?] intrat cubiculum, ponendo dictum fasci- culum sub capite. Est autem sciendum quod dictis hiis coniurationibus sompnus accidit virtute divina. In sompno apparent tibi tres maximi reges cum famulis innumeris, militibus et peditibus, inter quos est etiam quidam magister apparens, cui ipsi tres reges iubent. Dicta ipsum vero peractum videbis: enim et reges fulgentes mira pulchri- tudine, qui tibi in dicto sompno viva voce loquentur, dicentes: «ecce tibi da- mus quod multociens postulasti», et dicent illi magistro: «sit ipse tuus discipulus, quem docere iubemus omnem scienciam sive artem quam audire voluerit; doce ipsum taliter et erudi, ut in termino 30 dierum in quacumque scientia voluerit su[m]m[am?] [prae] alios habeat». Et videbis ipsum respondentem: «dicentem: domini mei libentissime faciam». [etc.]

ulterius. Hiis dictis, reges abient, et magister solus remanebit, qui tibi dicet: «surge, [ecce] magister tuus». Hiis vero dictis excitabe- ris statim, aperies oculos et videbis quendam magistrum optime indutum, qui tibi dicet: «da michi ensem quem sub capite tenes». Tu vero dices: «ecce discipulus vester paratus facere quicquid vultis». Tamen debes habere pugillarem et scribere omnia que tibi dicet. Primo debes quaerere a magistro [nomen suum?] et nomina virtutum, [que] ipse dicit, et tu scribas. Secundo, de quo ordine [sit], et similiter scribe. Hiis scriptis debes sibi postulare ensem, quo habito ipse recedit dicens: «expecta me donec veniam». Tu nichil dices. Magi- ster vero recedet et feret ensem. Post- quam recesserit, tu dissolvas pannum, ut apparet inferius; etiam scribas in dicto cir- culo nomina eius scripta per te et sibi [?] [?] cum predicto sanguine. Quo scripto, in vol- [v]a [pannum?] per manum et bene reconde. Hiis factis debes ieiunare solo pane et pura aqua, et illa die non egredi cameram. Et cum pertransierit [?] statim per manum et iterum coniurabis versus Apolin pro sic: «O rex Apolin magne, potens et venerabilis...»

[—]

Si autem sanguis unius avis non suffecerit, potes interficere quot tibi placet. Quibus omnibus factis, sedebis per totam diem in circu- lo, aspiciens ipsum, nichil loquendo. Cum vero sero fuerit, plica dictum pannum, spolia te et ‹deepseek: plica, no «publica» — cf. «plica pannum» infra› intra in cubiculo, ponendo ipsum sub ca- pite tuo, et cum posueris dic sic, plana voce: «Apolin, Maraloth, Berith, Sathan, Beliath, Belzebub, Lucifer: Supplico vobis ut praecipiatis magistro meo (notando eius nomen) ut ipse debe- at venire cras ante solis ortum ad me et docere me talem scientiam sine aliqua fallacia, per illum qui venturus [est] iudicare vivos et mortuos et seculum per ignem. Amen». Cave igitur et percave ne signum crucis facias ante magnum periculum. In som- no scias quod videbis magistrum tota noc- te loqui tecum, interrogans [de] illa quam scientiam velis addiscere; et cum dices talem, ita quod, ut dictum est, tota nocte tecum de hoc loqueris. Cum itaque excitatus fueris, quia et in ipsa nocte surge et accende cande- lam, et accipe dictum pannum et devolue, et in eo sede, scilicet in circulo ubi nomen tuum scriptum est, ad tuum comodum, et voca nomen ‹deepseek: voca (invocar), no «vota»› magistri tui; sic dices: «O talis de tali ordine...»

...[in mag]istrum michi dedit, quod maiores reges tuos te deputaverunt, ut velles in forma benigna docere me talem scientiam, quam scire concupio [pre] omnibus mortalibus, dicens ipsam cum magno gaudio, sine aliquo labore et omni tedio derelicto. Veni igitur ex tuorum parte maiorum, qui regnat per infinita se- cula seculorum, amen. Fiat, fiat, fiat. Hiis itaque dictis, tunc aspicies versus oc- cidentem: videbis magistrum, ut ante, cum multis discipulis, quos vocabis, ut omnes abire iubeat, et statim recedunt. Quo facto ipse magister dicet: «quam scientiam desideras?» Tu dices «talem». Et tunc inci- pies exclamato animo, quod quantum tibi dicet tantum addiscere et memorie commendabis; et docebit scientiam quam habere volueris; addisces in termino 30 dierum. Et cum ipsum de ca- mera abire volueris, plica pannum et re- conde, et statim recedet. Et cum ipsum ve- nire volueris, aperi pannum et subito ibidem apparebit, continuando lectiones. Post vero terminum 30 dierum, doctus optime in scientia, fac tibi dare ensem tuum, et dic ut vadat, et cum pace recedat. Debes iterum dicere [...] scientiam qui tibi dicet ad tui libitum. Explicit [finis] capituli secundi. Etc.

Ad hoc igitur ut scientiam sive artem possit ab a- liquo auferri, unde diligenter attende. Debes enim primo, decrescente luna, die sabbati, ire ad illum quem ad mentem venire vo- lueris, et coram eo, sic dicta plana voce, submitte: «Anael, [Caruelytuum?] (vox magica) et omnem sapientiam, sensum et discretionem, cogitationem diluat et aboleat». Coniuro te, Anael, et omnes principes et maiores et potestates, que facere voles, ut in tali [quo] officio debe- as permanere, donec michi libuerit, et ipsum obfuscare et omne quod agnoscit amittere. Alioquin mittam te in maris profundum, quod non egredieris in secula. Quibus dictis recede et [epistolare?] donec sero fuerit; quo facto vade ad hostium eius, et [mitte?] de ligno ipsius hostii tantum quod de ipso calamum facere possis, et ad domum vadeas et fac de ipso calamum; et de sanguine murilegi, in panno lini, cum ipso calamo scribe: «O Anael, ablator[?] sapientiae, scientiae cognitionis et artis, adsis in ser- vientibus talis, et artem facere debes». [...] ... qua convocacione scripta sit in dicto panno, circulus cum dicto sanguine, ut hic appa- ret, ubi scribitur ut sequitur. Nomen illius quem privare volueris in medio circuli conscri- bitur, hoc nomine [Anael]; quibus factis debes dicere sic: «Coniuro vos deleatis mox...»

malignos videl[icet] Drecoth · P[ri]men[?] · Ocel · Truboy[?] · Noryoth[?] · Belfarith · Camoy · Astaroth · Sobronoy[?] · Fismael · p[er] indiui- duam trinitatem videl[icet] p[at]rem [et] filium [et] s[anctu]m s[piritu]m ab utrisq[ue] p[ro]cedent[em] Et p[er] uenie[n]- dam [et] timenda[m] diem iudicij [et] p[er] o[mn]ia q[ue] fueru[n]t [et] sunt [et] eru[n]t [et] sicut in hoc cir- culo figati estis co[n]iuro[?] talem [ut] ita vad[atis?] efficaciter [et] co[n]stant[er] p[er]sona[m] eius cruciatis [et] sensu[m] eius talit[er] affligatis q[uod] ignoua[n]s[?] amens[?] stultus [et] mente capiat[ur][?]

efficiat[ur] Et tu [Mirtael?/Anael?] de caelo[?] eius nu[n]q[uam] egredia[r]is manens meo d[i]c[t]o noctu[rno?] q[uia?] nec ab eo abire iubebo Quib[us] sic dictis iter[um] recedas[?] in eadem nocte ad do- mu[m] [propriam?] cu[m] d[i]c[t]o panno [et] cu[m] q[uo]dam cultel- lo Et cu[m] ibi fueris volue[ris][?] humid[us?] u[er]sus[?] suum hostiu[m] [et] flectas te in terra[m] mi[n]ga[?] ip[su]m[?] p[ro?]- co[n]iuro[?] mortale[?] cam[?]ali facie[n]do fouea[m] subt[er]- ra[n]do d[i]c[t]o[?] p[er] manu[m] i[n] ar[?] limata[?] dic sic subt[er]- ra talem p[re]no[m]i[n]e[?] demonior[um] scriptor[um] cir[ca?] te te q[uod] semp[er] ip[s]i demones cir[ca] te [et] o[mn]is tua v[ir]tus sepulta sit Et coop[er]to d[i]c[t]o circulo cu[m] terra recedas iter[um] ad domu[m] [et] fac candela[m] in qua si[n]t scr[ipt]a om[n]ia [con]- tenta in circulo Et debes ip[s]am facere de cera p[ri]mo empta no[m]i[n]e[?] [et] des[ig]nata[?] d[i]c[t]o[?] cu[m] una statu[?] simul[iter?] empta q[ue] s[an]c[t]a[?] Accende ip[s]am [et] dic sic sicut hec can- dela [et] scr[ipt]a in destructione[?] tali[?] q[uod] uritur[?] Et co[n]sumitur ita om[n]is v[ir]tus [et] scie[n]tia[?] existens in ip[s]o in[?] amentia[m][?] q[ua]r[?] tali[?] p[er] v[ir]tutem demonior[um] in hac candela scriptor[um] Et sicut[?] vos demones hic scripti ardetis ita nullam req[ui]em h[ab]ere possitis donec hoc duxe- ritis ad affectu[m] Quib[us] dictis[?] Illa[m] candela[m] ex- ti[n]guas d[i]c[t]am candela[m] extingua[s?] dicendo hec v[er]ba sicut hec candela extinguit[ur] ita d[i]c[t]o[?] v[ir]tus in tali p[er]maneat vanit[as?]... sumet[?] dei[n]de uero ip[s]am Accendas dicendo sicut hec

candela[m] [et]c[etera] Alio mane[?] usq[ue] ad t[er]minu[m] [scriptu?] die[m] [et] q[uod] putabis[?] p[ri]mo die[?] i[n] octa- uo[?] uero die[?] videbis istu[m] dementem d[omi]no de[?] quo ante mirabit[ur]. Mirabile[?] a[utem] fuit q[uod] no[n] [con]uadit[?] se aliq[u]i[?] h[ab]ere defectu[m] [et] om[ne]s alios[?] mentem[?] putat[?] e[ss]e[?] curatos. Hanc igit[ur] experie[n]tiam aput te tene q[uia] magne vir- tutis e[st] Cum aut[em] ip[su]m volueris in statu[m] p[ri]orem deduc[er]e o[mn]ia[?] fieri [debent?] die iouis[?] i[n] hora noctis vade ad suu[m] hostiu[m] ubi sa[?]- [se]pelisti[?] panu[m] q[uod] dum sepellit[ur][?] d[ebe]s poni[?] [et] a- nus[?] i[n] q[uo]dam vase ut no[n] putuescat[?] sic facto[?] d[i]c[t]o[?] ip[su]m libandi[?] [et] ip[su]m panu[m] de se- pelie[n]do[?] sic dicas [nomina?] Drecoth[?] · Oreoth[?] · P[ri]men · Ocel · Truday[?] · Noryoth · Belfarith · Camay · Astaroth · Sobronoy · Fismael · Ego talis Absoluo vos ut eatis ad u[est]ru[m][?] libitu[m] [et] relinquatis talem i[n] statu p[ri]o[re] quib[us] d[i]c[t]is fac[?] domi istu[m] panu[m] [et] accenso igne ligni oliue [et] p[ro]iectula[?] [et] h[er]ba v[er]bena[?] co[n]uras[?] d[i]c[t]u[m] panu[m] sub d[i]c[t]o igne dicendo sicut ignis iste [con]surit[?] hu[n]c panu[m] ita om[n]is[?] [furor?] festine[?] q[ui]a[?] talem panit[?] [con]sumet[?] Co[n]busto igne p[er] dicto[?] puluere[m][?] i[n] flu- [men?] curua[?]... [et] om[n]is furor[?] destructa erit cog- nos[c]at [et] sa[nus?] p[ro?]... uir[?] q[ui] fuit p[ri]mo di[e] p[er?]- factura[?] p[ro]uat[ur?] credens se habuisse egritudine[m] cu[m] occasione[?] h[oc][?] Accessisse[?] putabit [et]c[etera]

Cum volueris h[abe]re amorem alicuius mulieris, vis sive longinqua sive propinqua, tam nobili quam alia, pro quacumque die — ut nota — vis sive in augmento sive in amittere[/amittere] detrimento: primo debes habere quandam columbam totam albam, et cartam factam de carne [virginea?] dum est in amore, de qua [debes] habere levissimum; et debes scire quod predicta carta [est] potentissima ad amorem mulierum secundum [artem]. Debes etiam habere calamum aquile, et in loco occulto accipe dictam columbam et cum dentibus morde eam [in] venas, concita ut consequeris; et cum calamo aquile in dicta carta cum dicto sanguine scribe nomina illius quem[/quam] vis, forma[n]s imaginem mulieris nude quas [malignitas?]... dicendo: «formo talem [R.] filiam talis quam habere desidero, per nomen istorum sex spirituum calidorum, videlicet Tubal, Sathan, Reuces, Cupido, Afalion, Duliato, quod ipsa me diligat super omnes [homines?] istius mundi». Quam facta scribe in fronte nomen eius et hoc nomen Tubal, dicendo: «tu es talis filia talis, de tali ad meam voluntatem disposita, et tu es Tubal in fronte eius». Ita iubeo quam[?]... ligando sanguis eius capitis sui ad me [continuo?] cupientem. Postea adhuc scribe in brachio ipso dextro Sathan, et in... continuatur in fol. sequenti

ministro Reuces, quibus scriptis sic dic: sicut tu Sathan et tu Reuces estis scripti in hac y- magine sub nomine talis, et continuo affliga- tis brachia ista sua ut aliqui[d] facere neq[ue]at[?] nisi me [com]plecti desideret. Quo f[a]c[t]o iterum scribe penes cor ymaginis nomen tuum dicen- do: sicut in corde istius ymaginis sum ita talis. Et die noctu[que] me in corde suo h[abe]at. Quo f[a]c[t]o scribe sup[er] vulvam ymaginis hoc no- men Cupido, dicendo sic: sicut tu Cupido es super vulvam istius ymaginis ita semp[er] maneas super vulvam talis, attendendo ip- sam ut om[ne]s viros istius mundi despiciat et me t[antu]mmodo cupiat, et ignis amoris mei ipsam torqueat et in[?]flammet. Q[u]o f[a]c[t]o scri- be in crure[?] dextro Afalion, in sinistro Duliatus[?], quibus scriptis dic: sicut tu Afa- lion et tu Duliato estis scripti in hac yma- gine ita sedeatis in cruribus[?] talis affligen- do crura[?] eius ad ip[su]m amorem vehementem[?] mei[?], q[uod] non velit ire nec ire desideret[?] aliquo nisi huc. Quibus dictis accipiat ip[sa]m[?] ymaginem ambabus manibus et flexis geni- bus dic sic: adtraxi cor et mentem talis [in?] hanc ymaginem et [in]voco in ip[sa]m [in]uo- cacione forti quod ipsa me diligat, cupiat et affectet, et etiam tota nocte in so[m]pno[?] afficiat, p[er] d[omi]n[u]m n[ost]r[u]m Jesum [Christ]um qui vivit

et regnat et i[m]p[er]at in eternum. Quibus dictis h[abe]as mirram et saffranum[?] et f[a]c[t]o igne d[i]c[t]am ymagine[m] suffumiga dicendo hanc [con]iurationem: Coniuro vos om[ne]s[?] demo- nes in hac ymagine scriptos p[er] d[omi]nos v[est]ros quibus obedire tenemini [+] Sobedon[?] Badalam[?] et Berith, q[ua]re[?] talem cui[us][?] y- mago et hoc nomine figurata[est], in amore meo accendere debeatis, ut die noctu[que] in me cogitet, in me speret, donec tuam[?] et meam[?] compleverit voluntatem. Et sicut in hac ymagine scripti et figurati[?] estis ita in ip[s]a [re]cumbatis[?] donec d[i]c[t]a f[a]c[t]a q[ue][?] velim. Hac ig[itur] [con]iuratione et[?] dicta et f[a]c[t]a suffumiga- tione [h]abeas[?] [de] cauda pilum cuiusdam equi et suspende d[i]c[t]am cartam cum d[i]c[t]o pilo ita ut moveat[ur] ab aura, et dimitte stare illam uno die[?] et sequenti ut alia[?], et cum potes[?] ad illam mulierem accedas, et pro[cul] dubio libentissime te videbit, dicens: sine te stare non possem[?]. Et h[abe]as[?] [con]stant[er][?] et[?] tuo iure[?] faciet voluntatem et super [omnes?][?] te diliget illegibile si bene servaveris ymaginem cum nomine figura- tam, in qua virtus talis existit, ymo et ad hoc magis est admirandum q[uod][?] illegibile signu[m][?] a[m]ico[?] vidisses ip[sa]m statim f[a]c[t]a hac ymagine

cum ad eam accesseris erit[?] de tali filo capta, q[uod] dum te viderit q[uod] non r[e]cedas ab ip[s]a[?] quietus[?]... ymo de om[n]i q[uod][?] volueris[?] gratis[?] habebis. Si v[er]o ad eam non possis accedere sine timore aut loci distancia aut aliqua interveniente cau- sa, potes[?] ip[sa]m apportari facere p[er] supra- d[i]c[t]os demones, qui ita efficaces sunt q[uod] si esses in oriente in una hora ip[sa]m ab occasu portarent sine aliquo periculo et similit[er] reportarent sine aliqua di- vulgatione. Et ut sit f[a]c[t]a ymago ut d[i]c[t]um est et suspensa, illa die in aliqua hora diei suffles in ip[s]a ita q[uod] flatu tuo mo- ueatur. Et similit[er] secunda die et tertia die. In nocte v[er]o [tercii?] diei tercii[?], ut etiam ip[s]a[?] die solus[?] ut cum tribus sociis fidelib[us] accipe d[i]c[t]am ymaginem, et cum illo pilo liga ip[sa]m ad collum tuum et pendeat in pectore tibi. Et h[abe]as q[u]andam ensem et in terra fac cir- culum cum d[i]c[t]o ense; f[a]c[t]o circulo stans intra[?] voca[?] socios si h[abe]s qui nichil faciat ni- si q[uod] in circulo sedeant et ludum videant, quos si non habueris q[uod] melius; et h[abe]as si[?] tum[?] fecerint[?] et circa[?] circulum scribe ut hic apparet, cum silentio semp[er]. Quo f[a]c[t]o

extra, supra sinistra: Quo f[a]c[t]o co[n]iura extra, supra dextra: dic hanc [ora]c[i]one[m] fascia, secundum horologium desuper: [·V?]rator[?] · Lampoy · deffren[?] · Brulo[?] · dronoth · Galoqui · Satola[?] · Belid[?] · Pasafyn[?] · [n]authm[?] et lodoni · [B?]arich[?] uauthm[?] et[?] illegibile [centro:] Locus magistri

[C]oniuro vos demones in hoc circu- lo sculptos quib[us] data e[st] potestas et pote[n]cia ducendi et alligandi mulieres in amore[m] viro[rum] p[er] virtute[m] et pote[n]cia[m] maiestatis divine et p[er] thronos et dominac[i]ones et potestates et p[ri]ncipatus illi[us] qui dixit et facta su[n]t et p[er] illos qui no[n] cessant clamare una voce dicentes S[an]c[tu]s S[an]c[tu]s S[an]c[tu]s d[omi]n[u]s d[eu]s sabaoth pleni su[n]t celi et t[er]ra gloria tua osanna [i]n excelsis

Benedictus q[ui] ve[n]it in no[m]i[n]e d[omi]ni osana in excelsis et p[er] hec no[m]i[n]a pac[ien]cia[?] et [cle]mencia[?] vos s[cilicet] [V]rator[?] lampoy de- stan Brulo dronoth Galoqui Sa- tola Gelbid Sasafyn[?] nauthi[n][?] et lo- doni Et p[er] Anulu[m] istu[m] qui hic e[st] et p[er] innum[er]abiles pote[n]cias vestras et ma- ioru[m] vestror[um] q[uod] ubicu[m]q[ue] sitis de locis vestris sine mora surgatis et ad talem per- gatis et statim sine fallacia ipsam huc ducatis et cu[m] voluero ipsam reporta- bitis et de hoc nemo senciat ut p[re]ndat[?] qua d[i]c[t]a[?] tu[?] visus[?] Anuli aspiciendo Au- dias quadam[?] vocem dicente[m] Ecce nos sumus et statim eos videbis sex domi[cel?]- los[?] pulc[r]iores[?] et mitte[n]s[?] tibi ad[?] de[?] vo- ca[?] dicentes Assum[us] hic parati tibi paratura[?] benigna dic igitur q[uod] vis et sta- tim subito faciam[us] tu sic dicas ea- tis ad talem et michi ipsam sine mora ducatis quib[us] dictis subito recedant Ante portam ipsam sine lesione porta- bu[n]t Et scias q[uod] nullus ipsor[um] potest ingredi circulu[m][?] s[ed] ipsam Apporta[n]t[?] Apud ipsu[m] et ipsa porriget tibi ma- nu[m] et mitte[?] ipsam trahis si aliquantulu[m] [sit?] Attonita tamen vult libentissime

tetu[?] p[e]t[er]e[?] Doceo etia[m] te q[uod] q[ua]nto meliore[m] circulu[m] facias meli[us] e[st] tibi q[uia] in eo potes facere circulu[m] et in ipso melius extendere si e[n]im aliq[ui]d tui esset ultra signu[m] aut u[?] [v]t malu[m] esset tibi Vera itaq[ue] mulie- re[m] omn[e]s[?] preveniret[?] potes e[n]im retinere hanc muliere[m] in d[i]c[t]o circulo q[ua]ntu[m] ti- bi place[t] q[uod] cu[m] mulier ingreditur cir- culu[m] dicere debes illis spiritib[us] Un[us][?] [e]or[um] vadat ad locu[m] a q[uo][?] tale[m] Apor- tauistis et in forma ibidem maneat don[ec] ipsam hic habu[er]o His dictis omnes Abeant cu[m] silencio Cu[m] Aut[em] illa die Ac noc- te sic mense Ac Anno q[ua]n[do] tibi placuit[?] q[uod] ipsam Ad domu[m] volu[er]is reverti[?] dic sic O vos sp[iritu]s qui tale[m] huc duxistis Accipite ipsam et Ad domu[m] sua[m] portate Et quotie[n]s ipsam revocavero[?] ipsam sitis[?] in reportando subiecti Rec[ed]ite[?] igit[ur] p[er] om- nia valeatis Ite[m][?] affabilit[er] exea[?]- [m]ini quib[us] tandem dictis vadet[?] q[ui]nq[ue][?] sp[iritu]s qui eam te vidente portabit Ac[?]- vertet[?] domu[m][?] cu[m] ipsa egreditur circulu[m] Indi- cando vale tanga[s][?] ipsam cu[m] ymagine q[uam] habes Ad collu[m] q[uod] mox [omnium?] illegibile p[er] hac[?] diliget et nemine[m] p[os]t te videre curabit ymagine[m] semp[er] teneas q[uod] tu mulierem[?]

moraris[?]. Ad collu[m] retineris[?] dolium[?] q[uod] semp[er] ip[s]i mulieri invisibilis appare[a]t. [Et] tu ip[s]a[m] abiuret[?] dissolue ip[su]m. Ad collo[?] tuo[?] [et] rq[uo]da[?] vasculu[m] diligent[er] retonde[?] [et] ip[s]a[m] rev[o]co[?] d[i]c[t]a dilue. Vot[um][?] [?]tulu[m] [et] sequ[er]e[?] agr[?] maris[?]. Et q[?] ite[m] Ad te ver[t]ere volu[er]is fac ut desup[er] d[i]c[tu]m est. Et n[o]n q[uod] ex[peri]- mentu[m] est efficacissimu[m] [et] m[?] nullu[m] p[er]iculu[m] est. quo solo experi[men]to Salomo[n] h[ab]ebat q[uas]cu[m]q[ue] mulieres volebat et ho[c] d[i]c[t]a[?] sufficiant. q[uod] habendis mulierib[us] et debet fieri. Et solle[m]nitatib[us][?] i[?] mari- nis[?] [et] c[?] ---(línea de separación)--- [I]ncipit[?] de habendo Amore mulieris[?] volo tibi legar[e][?] Ante q[uod] [pro]batissima[?] Ad obtinendu[m] dignitate[m] [et] honorem [s]tatu[m][?] [et] maxima[m] in cur[ia][?] [?]tabile[m] d[e] [?]cione[?] A rege ut A p[re]lato suo[?] d[omi]no et generalit[er] A q[uo]cu[m]q[ue] viro volu[er]is p[ri]- mo igit[ur] h[ab]eas duos lapides molles q[uos] ad invice[m] ita [ap]tabis[?] ut sup[er]ficies ip[s]o[rum] plane[?] [con]cordent quo f[a]c[t]o in uno sculpes forma[m] illi[us] q[uam][?] volu[er]is [?] [?] incipiendo A capite deinde us[que] Ad pedes faciendo [pri]mo Apte[?] Ante[?] [?]iori deinde A posteriori sculpe[n]do [?]a[?] cauon[?] in capite si[?] vex[?] [et] sic

[?]m dignitate[m] q[uam] sculpsit[?] formab[is] in illo alio lapide Apud alia[m] forma[m] tua[m] figura[m] q[uam] meli[us] scieris incipiendo A ca- pite ut d[i]c[tu]m est [et] A p[ar]te Antiqui[?] deinde A tergo q[ui]b[us] fac[t]is sc[ri]be[?] i[?]p[?] [pri]mo more sigilli nome[n] illi[us] [et] i[?] tua[?] nome[n] tuu[m]. quo f[a]c[t]o Luna crescente die d[omi]nica mi[?]ma hora diei h[ab]eas s[?]ge[?]tu[?] siue stagnu[m] [et] Ad igne[m] de[?]la q[uod] de[?]la- to [?]icias in forma[m] illi[us] dice[n]do sic Ego talis volens talem g[ra]tiam obtinere[?] et Ab eo venerari sic[ut] honorari[?] similit[er] [et] timeri forma ymagine[?] f[a]c[t]am [et] sculp- tam nomine ei[us] virtute cui[us] ip[s]e me [?] [?]atur[?] [et] diligat ultra modu[m] qua f[a]c[t]a ha- beas stilu[m] fer[r]eu[m] [et] in ei[us] fronte scul- pas hoc nome[n] Dyatam in pectore ei[us] [?] tria no[m]i[n]a s[cilicet] Sumeon. Turmias et Peripade[s] [et] in scapulis hec sex no[m]i[n]a vi[delicet] delir[?] Andam. Fabni[?]. Gabal. Danias v[?] [?a]meloth. et Chereoth. et in umbil[i]co hoc nome[n] Byrreoth q[ui]b[us] scriptis h[ab]eas p[ann]u[m] lineu[m] candidissimu[m] [et] hac ymagi- ne[m] in ip[s]am involuas q[uod] involuta bene [?] torqueas[?] Die vero Iouis mi[?]ma hora diei [?]torque[?] c[o]la[?] simili[ter] stagniu[m] [et] in tua for- ma ip[s]am infunde dice[n]do Ego talis for- mo ymagine[m] mea[m] [et] Ad mei similitudi-

ne[m] qua[m] ego semp[er] dominer[?] tali [et] Ab ip[s]o diligar [et] timear [et] metua[m][?] q[uod] qua[m] forma[m] [?] similit[er] in alio lintheolo[?] involuas Et [est] Aduertendu[m] q[uod] ymago illi[us] cui[us] gr[ati]am obtinere[?] debet e[ss]e longitudinis [?]ni[us] [et] semissi cu[m] sculpsit[?] in ip[s]o lapi- de qui etia[m] lapis tant[us] debet e[ss]e q[uod] y- mago tua tria p[ar]te[m][?] ymaginis illi[us] debe- at e[ss]e maior[?] [et] etia[m] in ymagine tua i[?] debes in ponere sceptru[m] q[ui]b[us] factis Ali[?] di- ligat[ur] ut d[i]c[tu]m [et] in sequenti die veneris p[ri]ma hora ei[us] suffumiga ymagine[m] illi[us] Ad fumu[m] hor[um] aromaticu[m] scilicet cinamo- mi. piperis longi [et] herba Agrimonia di- cendo sic Ego talis exorizo te ymagi- ne[m] nomine talis formata[m] p[er] i[n]separabile[m] uni- cam [et] individua[m] trinitate[m] [et] p[er] om[ne]s th[ro]- nos dominac[i]o[n]es potestates [et] p[ri]ncipa[tus] [et] om[n]iu[m] cr[e]atura[rum] [?] p[er] tui virtute[m] obti- nea[m] g[ra]tia[m] [et] amore[m] talis cui[us] no[m]i[n]e f[a]c[t]a es quib[us] ter[minatis] dicti[s][?] sic q[uod] fa[?]as. Dya- con. Sumeon. termines[?]. Peripades. [An]- dam. Fabin. Gabal. Doray[?] [et] Sameloth. Chereoth. et Birreoth. p[er] benignissim[um] [et] gaudiu[m][?] semin[a]tas[?] Ego talis cu[m] in- stantia magna vos dep[re]cor v[el] vob[is] suppli- co vos rogito p[er] u[ni]cu[m] dei filiu[m] qui sui[?] [sa]nguinis affusione hu[m]anu[m] gen[us] i[n] mortu[?] um suscitatur[?] ut p[er] hac ymaginem[?] forma[m]

tam nomine talis eorum iuxta me talis allig[a]- tis ut me super om[ne]s mortales venere[n]t[?] nu[m]- quam a me[o] sensu discedat, s[ed] meis semp[er] parens p[re]ceptib[us] michi studeat co[m]place- re [?] pauca[?] d[omi]n[u]m n[ost]r[u]m Ih[esu]m [Christum?] qui vivit et regnat in secula seculo[rum]. Amen. Qua or[ati]o[n]e d[i]c[t]a accipias tuam ymagine[m] et ip[s]am in dextra teneas. Aliam aut[em] in sinistra et [uirga[m]?] illa[m] tua[m] sic dicendo tange: «subicia[n]t[?] [protos?] nob[iles?] et[?] gigantes sub pedib[us] n[ost]ris», quo dicto habeas [in] una catenula ferrea et ad collu[m] ip[s]ius ymagi[ni]s liga ponendo. Aliud caput in ma- nu dext[r]a tue ymaginis, quo posito b[e]n[e] ligato ita sic dicas: «sicut tu ymago for- mata nomine talis es subpedita et liga- ta mee ymagini, ita talis in ea illegibile nu[m?]- [sit?] michi [panit[us]?] alligat[us]», quo dicto capias tu tuis manib[us] ambas manus ymaginis et [uerte[n]s?] flectens dicendo: «ligo + hanc ymagine[m] manus talis, q[uod] manus ei[us] ip[s]a[?] [uro?] nullam vim habeant contra me». Flecte etia[m] p[r]ima[m] ymaginis caput usq[ue] [terram?] sic dicendo: «sicut ymago habet [flexa[m]?] nomine tal[is] manu[m][?] [certa[m]?] mea[?] flexa cervice, ita talis nu[m]q[uam] a mei[?] volu[n]tate discedat, s[ed] me [con]tinue sequatur et michi semp[er] serviat et me in eternu[m] diligat, super om[ne]s me venere[n]t[ur][?] et michi studeat applaudere», quo dicto faciendo semp[er] suffragia. Accipe

tua[m] ymagine[m] et ergo ip[s]i[us] pone alia[m] ita q[uod] de suo tangat humero[?] stue[?] ymagi[n]e[m] et ponendo sic dicas: «sicut hec ymago fc[t]a[?] et ligata nomine tal[is] stat apud ista[m] ymagine[m] f[a]ct[am] nomine mea[?] cu[m] maxima subiectione, ita talis fit sub[?][uictus?] et subiect[us] michi» donec ista ymagines fuerint conservate. Quib[us] d[i]c[t]is in[?]volua ip[s]as ut d[i]c[tu]m est, et in quodam alio linteolo mu[n]dissimo, et involutas in quodam vasculo pone, et illud pon- [t]a[?] p[er?] [ci]uitate[m][?] et corda[?] ei[us] p[rese]ntia[?] et in ha- bitaculo ei[us] si potes; et hoc fact[um] debes [servare?] tota[m] die[m]. In s[er]o aut[em] debes sepelli- re has ymagines in tali loco, et ita in- [?]ue ut remaneant, et videbis mirabilia. Si aut[em] corda[?] ip[s]o[?] aut ei[us] habitaculu[m] [hga?] no[n] valeas sub tarra[?], ut d[i]c[tu]m est, [ip]sas ubicu[m]q[ue] tibi placet, et ab ip[s]o super- ne diligeris. Hoc aut[em] experimentu[m] usus fuit p[ro] mandato ad regis[?] perse[?] gra- cia[m] obtinenda[m]. rubrica cancellata, manus marginalis: Ad facie[n]du[m] odiu[m] v[e]l diligeres[?] Restat etia[m] ut de odio et inimicicia[?] [sive?] diligeres[?] pone[?] p[er] arte[m] q[ua]ndam. Igit[ur][?] [recipe?] duos [uiuos?] tue mulieres[?] sive ma- sculu[m] et [femina[m]?] s[e]c[un]d[u]m volu[n]tate[m] inimi- cicia[?] et odiu[m] capitale[?] [uacassa?] et ut ac- cipias duos lapides vivos et [uacatos?] uir- gineos ponderis[?], q[ui] debet e[ss]e fluminei, et in uno debes sculpere nome[n] uni[us] et huius[?]

nominib[us] et virtutu[m][?]. [Homabel?]. Sobib[?] et [garicaro?]. et in alto nomine altius[?] et hec nomi[n]a s[unt]: Luzani[s][?] [ymaton?] solfiroy[?] et [mansatoy?]. Ista nomi[n]a sunt valde [obedientia?] quib[us] sculptis uni vi- delit[er][?] illu[m] qui sculpt[us] est nomi[n]e illi[us] debes sub ta[?]- [nuar?] ei[us] limita[?] subterra[n]d[e][?] si potes. Si aut[em] no[n] [sequebras?] sub limita[?] cuiusda[m] domus inhabi- tata, et similit[er] aliu[m] sub limita[?] alteri[us], ut d[i]c[tu]m est, vel sub ea[n]dem domu[m], ut sup[ra] scriptu[m] e[st]. Et et ibi relinq[ue] p[er] mult[as][?] septe[m] dieb[us] et septe[m] noctib[us]. Quo facto ante solis ortu[m] remove- as, et in loco oculto ambas facias, et ip[s]as in igne [piritas?/proicias?] sic dicendo: «Coniuro vos [fit?] inimicissimos [patroni?] dei glo[ri]am, q[uod] ut talem[?] et talem, quor[um] nomi[n]a hic [in] illis[?] lapidib[us] sculpta [per]manent[?], quantu[m] odiu[m] inter vos sit, tam inter ip[s]os [saeuatis?] et [inseuatis?], quib[us] [tar?] d[i]c[t]is ip[s]os lapides de igne [afferas?]» sic dicendo: «cu[m] [uultis?][?]scat furor[?] eor[um] in nos, forsi- tan aqua absorbuisset nos». Quo d[i]c[t]o proicia- mus ip[s]os in aqua frigidissi[m]a, et in ip[s]a relin- que[?] seveno[?] calo[re?] trib[us] dieb[us] et noctib[us]. Quinto aut[em] die accipias ip[s]os et suffumiga cu[m] fumo sulphuris dicendo sic: «Coniuro vos om[ne]s demones odiosos et malignos [inuidos?] et discordas[?] p[er] unitatem s[an]c[t]i[?] p[atris] paracliti[?] mane[n]- tis in patre et filio et sp[irit]u s[an]c[t]o, et p[er] unitatem om[n]iu[m] creatoru[m][?], et p[er] om[ne]s s[an]c[t]os et s[an]c[t]as dei, et p[er] hec sancta nomi[n]a, virtute quor[um] dominat[i]o[?] [slipi?] celu[m] et terra[m] et formare dignat[us] e[st]. A[men].

Sabaoth . Hely[n?] et Abaeal[?] . et p[er] om[ne]s reges [et] demones inferni . et p[er] hec no[m]i[n]a demonu[m] videlic[et] . Apolyn . gabel[?] . Astaroth . [Zaveol?] . [Salinaon?] . et [Tyroces?] . [con]iuro [con]iurat[i]o[n]e adiur[?] [inte?] vos exurgit[?] [et] [con]iur[o] mi[hi?] [Baym?] zabel[?] . fuit t[ame]n [con]t[ra] talem [et] talem p[er]ting[ens?] i[n] serva[n?]t[?] Attendite ita[que] ipsos [et] talit[er] i[n] flame[?]tis[?] q[uod] un[us] alt[eru]m videre no[n] valeat ymo un[us?] [et?] aliqui[?] i[n] i[n]nu[mer]abili odio [et] bello[?] affli[?] affli- gat[?] [et] amoveat abipsis om[n]is amor[?] dilat[i]o[?] illegibile Admittas[?] [et] [con]iurago[?] Ad[m]i[?]micia[?] Ac de[?] oditu[?] maximu[?] [q?]uertent[?] quib[us] taw[?]d[?] suffurgendo[?] ipsos [sam?]p[?] illegibile . nott[e?] illegibile [saquati?] calidas de[?]os lapides simul et un[um?] su[per] [v?]aliqui[?] p[ro?]ttat[?] sic dictando no[n] col- lido h[?]os lapides . ymo colido tale[m] [et] tale[m] quo[rum] no[m]i[n]a hic sculpta su[nt] q[uod] un[us] alt[er?] [con]tinuo affligat[?] [et] i[n]mitigabili odio s[?] Ad[m]uita[?] de catuo[?] [con?]uciet[?] [et] sic facias si[n]gula nott[e?] [et] si[n]gula die taw[?] p[er?] aliq[u]os[?] dies[?] [et] videbis stati[m] siue Audies q[uod] mi[?] mici[?] afficiet[?] [et] se odiet[?] alio[?] [et] un[us] alt[er?] videre no[n] valet[?] illegibile om[?] ipsos disiu[n?] gere volas[?] [et] volas[?] un[us] ab alt[er]o dissga[?] vt [et] un[us] alt[er] fugiat facias hoc modo[?] [con]iurga[?] die sabbati Ante solis ortu[m] de[?] [s?]crescente luna[?] [et] maxime qua[n]do [et] i[n?] [com?] bustione[?] [et] u[?] u[?][?] solis ortu[m] facias . Qu[?]a s[?]a h[abe]as duos lapides illu[?] tatu[?]

[v?]aros[?] [et] sortit[?] ipsos Ad[m]uica[?] [con?]nica[?] pulsan- do un[um] su[per] Altar[e] sic dicta[n]do no[n] colido has lapides [et] [i]o[?] q[uod] d[i]c[t]os taw[?] sepelias q[uod] volu[er]is de[in]de vacade[?] [et] [ver]s[us] occidente[m] vadeas ibi [et] sic fouea[m] [et] Alia[m] ibi sepelias dicta[n]do sic sicut disiu[n]xi hos lapides ita talis [et] talis [et] disiu[n]ga[n]t[ur] Atali[?] [et] app[ro]xi[m?]i sint sicut isti lapides [Q?]uo sepulto vacade[?] [et] vide- bis illos disiu[n]gi[?] [et] un[us] ab alt[er]o [separari?] hoc au[tem] experime[n]tu[m] occulta[n]du[m] est q[uod?] [con?]affabilis in eo virtus[?] existit nullu[m] cu[m?] remediu[m] i[n]uenit[ur?] an ipsi disiu[n]gat[ur] [et] se mo[r]d[e]at[ur?] odiat[ur?] Cu[m] v[er]o volu[er]is Ad [pri?]ma[m] Amicicia[m] rememat[?] desepeliedi su[nt] [pre]d[i]c[t]i lapides [et] i[n] fornace[m] ponedi q[uod] b[e]n[e] cocti minutissi[m]e[?] [con]ant[?] ipsos cu[m] Aqua Ad[m]uica[?] i[m]pasta[?] [et] siccav[er?]e p[er]mitte q[u]o siccato i[n] fluis[?] asp[er]git[ur?] dicendo talia[?] tuo[?] o[mne]s i[n]imiciti[a] [et] i[?]ra q[uod] fuit [in]t[er] tale[m] [et] tale[m] [et] i[n] Amor[em] [con?]tinu[m] [con?]uertat[ur] vt[?] iam p[er] dei[?] qui no[n] [d?]esp[i]cit malicias[?] [pec]cato[rum] Amen Et scias q[uod] p[er] h[oc?] stati[m] [con]iu[n]- gunt[ur] [et] om[n]is i[?]ra tollit[ur] [et] p[r]istina p[ax] i[nt]er [con?]uu[n?]t[ur?] Artem qua[m] in tua Curia vidisti me totiens exercere videlic[et] Ad p[ro]uoca[n]du[m] Aviferos[?] p[r]imo deb[es] fac[er]e i[n]uocatio- ne[m] [avium?] hoc modo [pr]i[m]o ext[ra] villa[m] debes Attedere[?] luna [cre]sca[n]te die Jouis