Wellcome MS 110

Figura: gran rueda octagonal de tres coronas concéntricas. La corona exterior lleva una inscripción corrida (parcialmente ilegible) y, en los ángulos, nombres de espíritus —entre ellos se lee Lucifer (a la derecha)—. La corona media se divide en ocho sectores, cada uno con un carácter mágico distinto (una corona, una espada, una cruz, formas de peine y de horca, glifos planetarios). El núcleo central lleva escritura menuda [ilegible] rodeada de más caracteres. Rótulos legibles del anillo interior: «…for the master…» [para el maestro…], [resto ilegible].

Lámina: la rueda de los caracteres. Es una tabla circular de conjuración: ocho sectores con los caracteres (sigilos) de otros tantos espíritus, dispuestos como los radios de una rueda, con los nombres —incluido Lucifer— en el borde exterior y una fórmula para el maestro en el centro. No es un texto corrido sino un diagrama operativo; transcribimos solo lo que se lee con seguridad y marcamos el resto como [ilegible], sin reconstruir los caracteres.

Figura: una tabla cuadrada inscrita en un cuadrado mayor, cuyas esquinas y lados se rotulan «angulus» (ángulo), «domus» (casa) y «radius» (radio), con números 1–12 repartidos por las casas. En el centro: «Signum contradictionis Salomonis»[?] (el signo de [la contradicción de] Salomón). Dentro, caracteres mágicos. Texto al pie (inglés): «The first [character/house] of these figures is called [Cerastrophus?] … the second house is [the] constellation of goodly assessions[?] …» — describe el nombre y el sentido de cada carácter; una línea de sigilos deletrea un nombre en caracteres: M · N · I · I · h · O · I [?]. Varias palabras [ilegibles].

Lámina: el «Signo de Salomón». Una tabla cuadrangular con las casas numeradas del 1 al 12 y sus rótulos latinos (ángulo, casa, radio) —a la manera de un cuadro astrológico/geomántico—, con el «signo de Salomón» al centro y una hilera de caracteres que deletrea un nombre. El texto inglés de abajo explica el nombre y la virtud de cada carácter. Se transcribe lo legible.

Figura: La página no es un diagrama geométrico, sino cuatro párrafos de prosa, cada uno seguido de una fila horizontal de caracteres mágicos / sigilos separados por puntos. Cada párrafo describe una «horose» (= house, casa astrológica): la 5ª, 6ª, 7ª y 8ª, y termina nombrando un planeta regente («the lord of that day»).

Fila 1 (tras el párrafo de la 5ª casa): ~12 glifos comenzando por una estrella / asterisco de seis puntas (✳), seguida de trazos angulares y bucles que recuerdan letras de un «alfabeto de los magos» (se distinguen formas parecidas a z · m · un signo de tres barras horizontales (≡) · una X · trazos con lazo · astas verticales i · u · un signo tipo h final). NO son letras latinas legibles: son caracteres cifrados. [descripción, no lectura]

Fila 2 (tras la 6ª casa): comienza con un círculo con punto central (⊙, glifo solar), seguido de glifos con lazo y bucle; el penúltimo recuerda al signo de Escorpio/♏ o «m» con cola. [caracteres cifrados]

Fila 3 (tras la 7ª casa): fila con astas y lazos; se distinguen formas tipo u · t · un signo parecido a «4» (recuerda al glifo de Júpiter ♃) · h · un círculo · k · z · h · T. Debajo hay una segunda fila casi borrada / traspintada (con dos marcas «I I» y un pequeño retículo cuadriculado). [caracteres cifrados; parte ilegible]

Fila 4 (tras la 8ª casa): prácticamente perdida por decoloración; se intuyen astas verticales y un signo de tres barras. [ilegible]

Texto: [Párrafo 1 — 5ª casa] «The fift horose is called the horose of children & delectacion / and of giftes / legaties [legacies], and signifieth of a man ye [that] is[t] [?] said / after his deathe, and clothing of woomen, and all / thinges in the horose may hurt and consideb [?] [conserve?], and so / accordinge to the lord of that day. Jupiter[?]»

[Párrafo 2 — 6ª casa] «The sixt horose is called the horose of servise and / servandes & signifieth the end of & lifft [?] sicknis [sickness?] with [?] / & hurt [?] from place to place ... [ilegible] . [glifo final ilegible]»

[Párrafo 3 — 7ª casa] «The seaventh horose is of women, weddinges / & redemption, contract[i]on of battell & contract[e]s [contraries?] / of ... [ilegible] of ... of losse, of kinges [?] / and so after the disposition of the planets / ... rule in that ... [ilegible] . Saturne [?]»

[Párrafo 4 — 8ª casa] «The eight horose is of deathe, slaughter [?] / ... [ilegible] dread [?], of poysons [?]» — resto [ilegible].

(Al pie y márgenes: líneas fantasma / traspintado de la página opuesta, [ilegible].)

Lámina: Página de un cuaderno inglés de magia práctica astrológica que enumera las casas celestes con sus significados y sus caracteres cifrados asociados: - 5ª casa: de los hijos y el deleite, de los dones y legados; significa lo que se dice de un hombre tras su muerte, la vestimenta de las mujeres, etc., «según el señor de ese día» (planeta regente, ¿Júpiter?). - 6ª casa: del servicio y los sirvientes; significa el final de… la enfermedad [?], daño «de un lugar a otro». - 7ª casa: de las mujeres, las bodas y la redención; contratos, batallas y contrarios [¿contratos?], pérdidas, reyes [?], «según la disposición de los planetas». - 8ª casa: de la muerte, la matanza [?], el miedo [?] y los venenos [?].

Cada bloque va seguido de una fila de caracteres mágicos (sigilos) propios de esa casa, comenzando la primera por una estrella y la segunda por el signo solar. No son alfabeto latino legible.

☞ The names of the Spirits of every day — nomina spiritu[um] die[rum] [septem?] septimanæ. [margen: 28]

These be the [tachado: names] Spirits names that raigne in the seven dayes of the week, that thou shalt name in all thy workes, & they shall come & fulfill thy will, and answere to thee whatsoever thou wilt know :

on the Sonday raigneth Bartan a kinge with his helpe: vadas alras.

on the monday raigneth Harthan a kinge with his helpes, Byleth or Byloth. Mylay, Arrusaba[?].

on the Tuesday raigneth Jammas a kinge with his helpes, Sabmas. ydamal & Palframyn[?].

on the wensday raigneth Gabaa a kinge with his helpes hamyrom. raalodio[?].

on the Thursday raigneth Formand a kinge with his helpes Gutle[?]. Magnes: Guthryn.

on the fryday raigneth Garbords a kinge with his helpes Nassar and Manassa.

on the Saturday raigneth Maymon a kinge with his helpes, Albumalir, Nai, Balydeth & Assia.

☞ The fumigation of the Spirits (that rule the seven dayes of the week) be these.

The fumigation of the Sonday is red Sanders and Saffron. The fumigation of monday is Aloys. — The fumigation on the Tuesday is Pepper. — The fumigation on the wensday is Sanders & rose[?]. The fumigation on the Thursday moyste[?] & olibanum. The fumigation on the fryday is Mastick. The fumigation on Saturday is Sanders & brim­sto[ne] …

☞ Los nombres de los Espíritus de cada día — nomina spirituum dierum [siete] septimanæ (los nombres de los espíritus de los [siete] días de la semana).

Estos son los nombres de los Espíritus que reinan en los siete días de la semana, que has de nombrar en todas tus obras; y vendrán y cumplirán tu voluntad, y te responderán a cualquier cosa que quieras saber:

En el domingo reina Bartan, un rey, con su ayudante: vadas alras.

En el lunes reina Harthan, un rey, con sus ayudantes: Byleth o Byloth, Mylay, Arrusaba[?].

En el martes reina Jammas, un rey, con sus ayudantes: Sabmas, ydamal y Palframyn[?].

En el miércoles reina Gabaa, un rey, con sus ayudantes: hamyrom, raalodio[?].

En el jueves reina Formand, un rey, con sus ayudantes: Gutle[?], Magnes, Guthryn.

En el viernes reina Garbords, un rey, con sus ayudantes: Nassar y Manassa.

En el sábado reina Maymon, un rey, con sus ayudantes: Albumalir, Nai, Balydeth y Assia.

☞ La fumigación de los Espíritus (que rigen los siete días de la semana) es esta:

La fumigación del domingo es sándalo rojo y azafrán. La fumigación del lunes es áloe (Aloys). La fumigación del martes es pimienta. La fumigación del miércoles es sándalo y rosa[?]. La fumigación del jueves, moyste[?] (¿almizcle?) y olíbano (incienso). La fumigación del viernes es almáciga (Mastick). La fumigación del sábado es sándalo y azufre (brimstone) …

And yf thou wilt work on the Saturday to bynd tongues, then the fumigation is m[?]nus. —

☞ The operation of the day.

Vpon Sonday there shalt bynd tongues and other bondes of men :

Monday is for good will, accord, and Loue.

Tuesday is good to put away enuy & hate.

Thursday is for ioy & mirth, and for to draw loue from one place to another & for good will.

Saturday is to bynd mens tongues & in yeldes[?] & hates[?] & other thinges & tokens[?] like these.

☞ The names of the Angels of the day.

Also take heed that every day in the week hath Angels for to serve him, and make his worke.

on the Sonday is Danryell, Gabriell Raphaell vel talataff[?]. on monday is Gabriell, Aziradll[?], Samuell. on Tuesday is Satiell, rafaell vel raviell, Armalit[?] on wensday is kalbaell, Sarquiell, mirvell. on Thursday is pastam[?] lastiell, assariell. on friday is quiell, bariell, Sadquiell. on Saturday is rapriell, martarog[?], Satquiell.

Y si quieres obrar en el sábado para atar lenguas, entonces la fumigación es m[?]nus.

☞ La operación del día (para qué sirve cada día):

En domingo atarás lenguas y otras ataduras de los hombres. El lunes es para la buena voluntad, la concordia y el amor. El martes es bueno para apartar la envidia (enuy) y el odio. El jueves es para el gozo y la alegría, y para atraer el amor de un lugar a otro, y para la buena voluntad. El sábado es para atar las lenguas de los hombres, y en yeldes[?] y odios[?], y otras cosas y señales[?] semejantes a estas.

☞ Los nombres de los Ángeles del día:

Advierte también que cada día de la semana tiene Ángeles para servirle y hacer su obra.

En el domingo son Danryell, Gabriell, Raphaell, vel (o) talataff[?]. En el lunes son Gabriell, Aziradll[?], Samuell. En el martes son Satiell, rafaell vel (o) raviell, Armalit[?]. En el miércoles son kalbaell, Sarquiell, mirvell. En el jueves son pastam[?] lastiell, assariell. En el viernes son quiell, bariell, Sadquiell. En el sábado son rapriell, martarog[?], Satquiell.

in all thinges that thou wilt worke, thou shalt doe fumigation to the Angell of the day, and thou shalt haue thy will yf thou doest as is beforesaid

Nomina Angelorum planetarum sunt hec (los nombres de los ángeles de los planetas son estos)

Saturni (Saturno) — Cassirol[?], Cassior[?], Inarez[?], Amesir[?], prothophand[?], Gayrn[?], Cyptil[?], Cabiork[?] Jovis (Júpiter) — Massygion[?], Cteagyys[?], Torb[?], Techsifonta[?], pshlyozb[?], wilessice[?], Astrodze[?] Martis (Marte) — Belligozon[?], Robrynhtf[?], Thegzand[?], Skhabmion[?], Zolidxon[?], vistoridss[?], phinir[?], pizymphsitarg[?], Impshitarg[?] Solis (Sol) — Alphenion[?], Entendins[?], Berlithspin[?], modernell[?], Daramell[?], pantyss[?], Chindabolion[?] Veneris (Venus) — ponel[?], Bimel[?], apitipos[?], asymbos[?], Etilars[?], Gyrabos[?], notrir[?], nopabir[?], pribal[?], plalna[?], Nosphalian[?], protaliam[?] Mercurii (Mercurio) — Salomiton[?], parquamdan[?], tgnz·apstys[?], tirave gauiltan[?], gamashax[?], Calkemtan[?], Egamydan[?], thsirstin[?], abrops[?], Tyrave[?], Gauilian[?], Gemushay[?] Lune (Luna) — Ydrosel[?], Gregohym[?], Bethlaym[?], Gesmit[?], philopson[?], Enphimolon[?]

En todas las cosas que quieras obrar, harás fumigación al Ángel del día, y tendrás lo que deseas si haces como antes se ha dicho.

Los nombres de los ángeles de los planetas son estos: De Saturno — Cassirol[?], Cassior[?], Inarez[?], Amesir[?], prothophand[?], Gayrn[?], Cyptil[?], Cabiork[?] De Júpiter — Massygion[?], Cteagyys[?], Torb[?], Techsifonta[?], pshlyozb[?], wilessice[?], Astrodze[?] De Marte — Belligozon[?], Robrynhtf[?], Thegzand[?], Skhabmion[?], Zolidxon[?], vistoridss[?], phinir[?], pizymphsitarg[?], Impshitarg[?] Del Sol — Alphenion[?], Entendins[?], Berlithspin[?], modernell[?], Daramell[?], pantyss[?], Chindabolion[?] De Venus — ponel[?], Bimel[?], apitipos[?], asymbos[?], Etilars[?], Gyrabos[?], notrir[?], nopabir[?], pribal[?], plalna[?], Nosphalian[?], protaliam[?] De Mercurio — Salomiton[?], parquamdan[?], tgnz·apstys[?], tirave gauiltan[?], gamashax[?], Calkemtan[?], Egamydan[?], thsirstin[?], abrops[?], Tyrave[?], Gauilian[?], Gemushay[?] De la Luna — Ydrosel[?], Gregohym[?], Bethlaym[?], Gesmit[?], philopson[?], Enphimolon[?]

Nomina Angelorum signorum sunt hec (los nombres de los ángeles de los signos [del zodíaco] son estos)

Aries — pridam[?], Berith, orians[?], lignam[?], vrhas[?], Zolyon[?] Tauri (Tauro) — Theofriell[?], Zryndomoyn[?], sundyl[?], Dingaly[?] Gemini (Géminis) — Somrattnyl[?], amibrosh[?], Gesmel[?], Beliaby[?] Cancer (Cáncer) — Tillahym[?], thsodyrsz[?], Endymam[?], Teghsahym[?] Leo (Leo) — Belphgriel[?], andryn[?], Sabybn[?], Guidtissiam[?] Virgo (Virgo) — monphtl[?], Stanbmion[?], linithoman[?], delydy[?] Libra (Libra) — Zrabryddyn[?], protubdon[?], Sopgyron[?] Scorpius (Escorpio) — prorophonsdon[?], Bryssbll[?], Cerphiton[?], alebnta[?] Sagittarius (Sagitario) — Thsbrndriel[?], Zidstniyl[?], mrgbilanou·pmpbiran[?] [illegible], Tepdurmdel[?] Capricornus (Capricornio) — Cragostuyl[?], Sanctalir[?], Vnle[?], Gelyssdon[?], Nyti[?] Aquarius (Acuario) — floronyzyon[?], Amydbal[?], Socle[?], Zabary[?] Pisces (Piscis) — Molrbill[?], angelica[?], Thporossaym[?], Galtyndton[?] Capita draconis (cabeza del dragón / nodo norte) — Cepagniel[?], Gymoy[?], Dybroth[?] Cauda draconis (cola del dragón / nodo sur) — Styxaon[?], Dymxxomay[?], Ceghsi[?]

Los nombres de los ángeles de los signos [del zodíaco] son estos: Aries — pridam[?], Berith, orians[?], lignam[?], vrhas[?], Zolyon[?] De Tauro — Theofriell[?], Zryndomoyn[?], sundyl[?], Dingaly[?] De Géminis — Somrattnyl[?], amibrosh[?], Gesmel[?], Beliaby[?] De Cáncer — Tillahym[?], thsodyrsz[?], Endymam[?], Teghsahym[?] De Leo — Belphgriel[?], andryn[?], Sabybn[?], Guidtissiam[?] De Virgo — monphtl[?], Stanbmion[?], linithoman[?], delydy[?] De Libra — Zrabryddyn[?], protubdon[?], Sopgyron[?] De Escorpio — prorophonsdon[?], Bryssbll[?], Cerphiton[?], alebnta[?] De Sagitario — Thsbrndriel[?], Zidstniyl[?], mrgbilanou·pmpbiran[?] [ilegible], Tepdurmdel[?] De Capricornio — Cragostuyl[?], Sanctalir[?], Vnle[?], Gelyssdon[?], Nyti[?] De Acuario — floronyzyon[?], Amydbal[?], Socle[?], Zabary[?] De Piscis — Molrbill[?], angelica[?], Thporossaym[?], Galtyndton[?] De la Cabeza del Dragón (nodo lunar ascendente) — Cepagniel[?], Gymoy[?], Dybroth[?] De la Cola del Dragón (nodo lunar descendente) — Styxaon[?], Dymxxomay[?], Ceghsi[?]

H[a]ec sunt signa plan[et]arum. — («Estos son los signos de los planetas.»)

Satarnus (Saturnus) — [sigilo: un rectángulo/trapecio horizontal atravesado en diagonal por un trazo que desciende y remata en una punta o barba en el ángulo inferior izquierdo; recuerda una «Z» angulosa —o una guadaña esquematizada— encerrada en una caja].

Juppiter (Iuppiter) — [sigilo: tres o cuatro trazos horizontales rematados en dientes o púas a modo de peines/rastrillos, cruzados por un largo trazo diagonal que forma un lazo o bucle en el extremo inferior izquierdo; es el conocido «4» jupiterino desarrollado].

Mars — [sigilo: barra horizontal superior con los extremos vueltos hacia arriba (como una mesa o corchete), de la que baja un tallo vertical hasta un pequeño anillo o nudo; por debajo, una base en forma de horca o tridente con tres pequeños dientes; semeja un ancla].

Sol — [sigilo: cuenco o bandeja ancha y poco profunda (∪ / ⊔) de trazo grueso y muy entintado —casi un borrón—, con los extremos ligeramente alzados; como una copa o artesa].

Venus — [sigilo: figura parecida a una «F» o a una cruz de tallo vertical con travesaño central; el extremo superior se curva en gancho hacia la derecha y la base forma un pie horizontal con pequeño alzado; recuerda una llave o una cruz adornada].

Mercurius — [sigilo: barra horizontal superior de la que pende un tallo vertical rematado en un anillo o círculo; bajo éste, un cuerpo rectangular (columna o caja); como un ojo de cerradura o un candado sobre un poste].

Luna — [sigilo: media luna ancha y tendida (creciente en reposo), abierta hacia arriba, con las dos puntas curvadas hacia dentro/arriba; como una barquilla o una sonrisa con los extremos en gancho].

Encabezado: «Estos son los signos de los planetas.»

A continuación, en columna, los siete planetas clásicos con su carácter mágico dibujado al lado: - Saturno — carácter en forma de «Z» angulosa dentro de una caja rectangular con punta inferior. - Júpiter — varios trazos horizontales dentados (peines) cruzados por una diagonal que termina en bucle. - Marte — barra superior en corchete, tallo con anillo y base de tridente/ancla. - Sol — cuenco o copa ancha, muy entintada. - Venus — figura en «F» / cruz con gancho superior y pie. - Mercurio — barra superior de la que cuelga un anillo sobre un cuerpo rectangular (ojo de cerradura). - Luna — creciente ancho y tendido con las puntas en gancho.

Experimentu[m] [tobzn(?) … þinges(?)] probatu[m].

ffirst take a lace or els a threed of silke or of purple colour, and bynd it about a childes thombe betwen the ioynt and the nayle, then strake his nayle & cleane w[i]t[h] a kniff, and all the [while(?)] þat [þou] pro[straiett(?) = preparest(?)] it, the child and yow must say a Pater noster also & the Credo in com[mon]: and yf ther be any man in the place, let the[m] say the same, then a[n]noynt the childe['s] nayle with oyle olyve, then wype it away with the finger, so it be almost drye, then take a litle oyle with a [penne / pointel(?)] & write vppon the childe['s] nayle [oboly(?) — vox subrayada, escrita sobre la uña] then byd the child say w[i]t[h] thee and byd him look on his nayle, and ye must say this following together tyll ye [see(?)] a fa[ce(?)].

Domine Iesu Christe, mitte nobis tres Angelos bonos, [qui] parebu[n]t una [voce(?)] [ministri(?)] [Obeli(?)] [Blote(?)], Iupiter, Tetragramaton, Panton, [Zoli(?)], Seraphi[n], [per quos(?)] qui dicent et demonstrabu[n]t nobis veritatem & non falsitatem de [his] omnibus de quibus nos ip[s]os [eos(?)] interrogabimus.

Say this together till that appeare, and yf it appeare say then this following, and byd the child say nothing, but look still on his nayle. —

Domini Angeli, ego precipio vobis per Dominum nostrum Iesum Christum, et per sancta nomina beate Marie, [ut] mihi dicatis(?) nobis veritatem et non falsitatem de his omnibus de quibus interrogabimus vos, veraciter et aperte, sine dampno corporis mei [et] anime mee et hominum presentium. Dicatis in aure[m](?): Iehova(?) […], Eloy, Eloy, Sabaoth, Adonay, Tetragramaton. Alpha et [Omega(?)], principium et finis. —

Encabezado: «Experimento probado.» (un experimento comprobado / que da resultado; la parte central del título es de lectura dudosa.)

Primero toma un cordón o bien un hilo de seda o de color púrpura, y átalo alrededor del pulgar de un niño, entre la articulación (el nudillo) y la uña. Luego frota su uña y límpiala con un cuchillo; y durante todo el tiempo que [la] preparas(?), el niño y tú debéis rezar un Padrenuestro y también el Credo en común. Y si hubiera algún hombre presente en el lugar, que diga lo mismo. Después unta la uña del niño con aceite de oliva; luego límpialo con el dedo, hasta que esté casi seco; después toma un poco de aceite con una pluma (¿punzón?) y escribe sobre la uña del niño [la voz oboly(?)]. Entonces manda al niño decir contigo, y mándale mirar su uña; y tú debes decir lo que sigue, todos juntos, hasta que veáis un rostro(?) [una visión].

Señor Jesucristo, envíanos tres Ángeles buenos, que obedezcan a una sola voz [a los ministros(?)] [Obeli(?), Blote(?)], Júpiter, Tetragrámaton, Panton, [Zoli(?)], Serafín, [por los cuales] nos dirán y nos mostrarán la verdad y no la falsedad acerca de todo aquello sobre lo que los interrogaremos.

Di esto todos juntos hasta que aquello aparezca; y si aparece, di entonces lo siguiente, y manda al niño no decir nada, sino seguir mirando su uña. —

Ángeles del Señor, yo os ordeno, por Nuestro Señor Jesucristo y por los santos nombres de la bienaventurada María, que me digáis la verdad y no la falsedad acerca de todo aquello sobre lo que os interrogaremos, con veracidad y abiertamente, sin daño de mi cuerpo [ni] de mi alma ni de las personas presentes. Decid al oído(?): Jehová(?) […], Eloy, Eloy, Sabaoth, Adonay, Tetragrámaton. Alfa y [Omega(?)], principio y fin. —

I command yow Spiritts that ye [should] come downe on the[?] [smitt(?)] and could say your [errand(?)], and obeye ye my charge. I command yow Spiritts by the vertue of our Lord Jesu Christe, & by the vertue of all the holy names of Jesu, & by the virginity of our Lady Sainte Mary, and of all the Sainte[s] of heaven, Angels & Archangells, virgins & Martirs, & by these wordes: Jemons, Jemon, Egnoy, Tetragramaton, the which be the principall names of Jesu: and by these wordes Agla, Eloy, Panton, [Mediator(?)], & Jhesu: & by the vertue of the [circles / seales(?)] of Salomon, the which bound yow & all Spirits, & brought yow into a glasse, & by the vertue of [his(?)] [Seale(?)], & by the vertue of the head of S[t] John the Baptist, & by the dreadfull day of dome, that I aske of yow will & truly w[i]t[h]out any deceipt or falsenes. I command yow Spirits that ye come in the fairest maner that no man may be agast of yow, by the vertue of the [aforesaid] charge. And I command yow Spiritts that ye goe not away, [nor] come, till ye [have leave(?)] of me to goe. then thow may aske, [vppon(?)] that they be come, what thow wilt, & they will [shew] it thee [well(?)]; and let the child alway [abyde(?)] as he doth, [&] tell thee: and yf they doo rest, [command] them againe by the last charge. And [when(?)] you [have done(?)] at all [your(?)] intent, then thow must [give(?)] them leave to goe theire way, and thow must say to them thus, as it followeth next after.

Os ordeno, espíritus, que descendáis sobre la [uña/el vaso(?)] […] y digáis vuestro recado(?), y obedezcáis mi mandato. Os ordeno, espíritus, por la virtud de Nuestro Señor Jesucristo, y por la virtud de todos los santos nombres de Jesús, y por la virginidad de Nuestra Señora Santa María, y de todos los Santos del cielo, Ángeles y Arcángeles, vírgenes y Mártires, y por estas palabras: Jemons, Jemon, Egnoy, Tetragrámaton —que son los nombres principales de Jesús—; y por estas palabras: Agla, Eloy, Panton, [Mediator(?)] y Jhesu; y por la virtud de los círculos (¿sellos?) de Salomón, los cuales os ataron a vosotros y a todos los espíritus y os trajeron a un vaso (espejo/cristal); y por la virtud de [su(?)] [sello(?)]; y por la virtud de la cabeza de San Juan Bautista; y por el terrible día del Juicio: que me digáis lo que os pido, de buena voluntad y con verdad, sin ningún engaño ni falsedad.

Os ordeno, espíritus, que vengáis del modo más hermoso, tal que ningún hombre pueda espantarse de vosotros, por la virtud del antedicho mandato. Y os ordeno, espíritus, que no os vayáis [ni os marchéis] hasta que tengáis mi licencia para partir.

Entonces podrás preguntar, una vez que hayan venido, lo que quieras, y ellos te lo mostrarán [bien]; y deja que el niño siga [mirando] como está, y que te lo cuente. Y si se resisten (si se detienen/callan), conmínalos de nuevo con el último mandato. Y cuando hayas cumplido del todo tu propósito, entonces debes darles licencia para irse por su camino; y debes decirles así, como sigue a continuación.

[rece]deatis ad locum vestrum predestinatum, vbi deus vestra- te vel vos ordinabit, et cum alias vos vel [vo]imborauero [?] vel aliquis alius nomine meo vos vocauerint, quandocumq[ue] quotiescumq[ue] vel [obieru[n]t?] literis vel ost[i]is [?] parati totius questio[n]is, sub pena damnationis p[er]petue [?] in die iuditij. pax [Christ]i sit inter vos et me vel nos et vos, in nomine patris et filij et spiritus sancti, Amen. Sette the crosse by thy forehead and thy [breast?] [and] the childes also, in nomine Ihesu [?] [illegible] p[er] signum [✝ crucis] [tuum?]

Begyn this operation in the [renew?] Day ye may and in the [wexing] dayes of the moone before the full, ye may call this Spirit at vij a clocke: but first look there be [read?] p[ri]mo, and heare a masse of the holy gost. Take a glasse or a christall stone, call him in [unto?] the [child?]; let the child say (yf he can) Confiteor, and say your [Misereatur?], absolutionem et remissionem, with theis psalmes [Deus] misereatur nostri: while the child sayth his pater noster, [and] geue [him?] the glasse, or els let him hould the glasse betwene your legges, let him be anoynted with oyle olyue: let him look [therin?] and shew [you?] whome he seeth &c: you may aske what ye will, but you must say the whole inuocation at euery question askinge to bynde him thereby: aske no [mo] at one tyme past two or thre questions at the most: yf he appere not at the first, assay it againe three or foure tymes: [and yf?] you be cleane, he will come: as [nere?] as you can, let all your apparell be [very?] cleane. There be other Spirits names whome ye may call yf ye neede, but change the name: Bell, Baall: Andromale[c?] [✝] Egippia: yf the one come not, assay the other:

…retiraos [regresad] a vuestro lugar predestinado, donde Dios os ordenará a vosotros o a vuestro estado; y cuando en otras ocasiones yo os [invoque/conjure?], o cualquier otro en mi nombre os llamare, cuandoquiera y cuantas veces [acudieren?], estando preparados por escritos o por [puertas/ritos?], para toda pregunta [para toda cuestión], bajo pena de condenación perpetua en el día del juicio. La paz de Cristo sea entre vosotros y yo, o entre nosotros y vosotros, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, Amén. Traza la cruz sobre tu frente y tu [pecho?], y también las [señales?] del niño, en el nombre de Jesús [ilegible], por la señal [✝ de la cruz] [tuya?].

Comienza esta operación en el [¿día nuevo/de renovación?], puedes, y en los días [crecientes] de la luna, antes de la llena, podrás llamar a este espíritu a las siete en punto: pero primero cuida de que se [lea?] antes, y de oír una misa del Espíritu Santo. Toma un vidrio o una piedra de cristal, llámalo [al espíritu] dentro, [hacia?] el [niño?]; haz que el niño diga (si sabe) el Confiteor, y di tu [Misereatur?], absolutionem et remissionem [la absolución y la remisión], con estos salmos: Deus misereatur nostri [«Dios tenga misericordia de nosotros»]; mientras el niño reza su Pater noster, [y] dale [al niño?] el vidrio, o si no, haz que sostenga el vidrio entre tus piernas; que sea ungido con aceite de oliva: que mire [dentro?] y te muestre a quién ve, etc.: puedes preguntar lo que quieras, pero debes decir toda la invocación en cada pregunta que hagas, para atarlo por ello: no preguntes más de una vez más de dos o tres preguntas como mucho: si no aparece a la primera, inténtalo de nuevo tres o cuatro veces: [y si?] estás limpio, él vendrá: tan [limpio?] como puedas, que toda tu vestimenta esté [muy?] limpia. Hay otros espíritus con nombres a los que puedes llamar si lo necesitas, pero cambia el nombre: Bell, Baall: Andromale[c?] [✝] Egippia: si uno no viene, prueba con el otro.

These ar ther Chief officers vnder the kinges.

[Est] Cardnall of all Craftes. Gazyoll gevinge & withdrawinge treasure. Castell of arraye[?] shortly to doo. [West] Adams gever and digger of treasure. Egippia a keeper of treasure.

[Sowth] Asmoday expeller of keepers of treasures. Noser of bewtie[?] and grace. Bamblatri[?] of bonde of prisoners. Aozell gever of treasure. Nosrath[?] of Lobe[?] (¿Love?).

[North] Drozns[?] gever of goulde and silver. Dagon full of markes[?]. Diammoka[?] gevinge a man invisible. Laanark[?] of Cambidge[?].

The office of Spirits.

Birtyn is a great Duke and will appeare in the likenes of a small horse[?] havinge a Dragons taile, & he is very expert in the doctrine of herbes, & will carry a man from region to region most swiftly, and can [beare?] a man safe, and can [conducte?] him [...illegible...] [& he] commandeth 30 legions.

Gorson is a great & mighty kinge, & will appeare [...] a Diadem, bearinge in his hand a [...?...], & will appeare riding vpon a [horse / board?] [...] in his hand [...] & [knoweth /] will tell all things [...] treasure[s], & will gladly [answere?] all questions, & [...] him 7[?] legions, & [breaketh /] bindeth [questions?], & [maketh?] windes[?] [...illegible...].

Título: «Estos son los principales oficiales bajo los reyes.»

Caja del Este / Oeste: - [Este] Cardnall, de todos los oficios/artes. - Gazyoll, que da y retira tesoros. - Castell, de la milicia/hueste[?], pronto para actuar. - [Oeste] Adams, que da y desentierra tesoros. - Egippia, guardián de tesoros.

Caja del Sur: - Asmoday (Asmodeo), que expulsa a los guardianes de los tesoros. - Noser, de la belleza[?] y la gracia. - Bamblatri[?], del atadura/cautiverio de los prisioneros. - Aozell, que da tesoros. - Nosrath[?], del amor[?].

Caja del Norte: - Drozns[?], que da oro y plata. - Dagon, lleno de marcas[?] (¿monedas/tesoros?). - Diammoka[?], que hace invisible a un hombre. - Laanark[?], de Cambidge[?] (¿Cambridge?).

«El oficio de los espíritus.»

Birtyn es un gran Duque y aparecerá con la forma de un caballo pequeño[?] con cola de dragón; es muy versado en la ciencia de las hierbas, y llevará a un hombre de una región a otra con gran rapidez, y puede [trasladar?] a un hombre a salvo, y [conducirlo?] [...ilegible...]; manda sobre 30 legiones.

Gorson es un rey grande y poderoso, y aparecerá [...] con una diadema, llevando en la mano [...], y aparecerá cabalgando sobre un [caballo?] [...] en la mano [...]; y [dirá / conoce] todas las cosas [...] tesoro[s], y de buen grado [responderá?] a todas las preguntas, y [...]; manda sobre 7[?] legiones, y [rompe / ata] [preguntas?], y [levanta?] vientos[?] [...ilegible...].

mandragon rootes stibamm[?] angustus[?] masticke[?] storax[?] aromaticus[?] lignum aloes [ilegible] prec[i]ous powders plastyent[?] storax[?] balsamo oyle olive oyle rosin frankinsens myrrh p[er]stabalis[?] or balsamum.

————— To drive Spirits out of the ground. —————

Goe three times about the [ilegible] place or place of the grounde or [ilegible] of treasure, & in the goinge about them say three pater nosters, three creedes & one Credos[?]: & then blesse those [?] rite[?], in maine[?] knab[?] domine [com]mendo spiritum meum: benedicimus me[?] domine deus [ilegible] voluntatis amen, & then only blessinge streatly[?] & devowtly and then say thus J[I] coniure yo[u] Spirits by [that] great name & wonder you be called of, in this grounde to depart & fast away from this treasure christen[?] soule downward, and forth[?] soule abroad rounde about, and that no Spirit have power to enter, in nor uppon this grounde here nor theare, nor els where, to abyde; nor no man cause to dread nor to feare that ther shall abyde: but all Spirits that to this grounde doe belonge that they flye away and p[re]sently[?] depart into a place of fieldes and dales named & called into the deepest dale of blackmoore and ther to abyde till the dayes be come and gone, and that you Spirits here[?] in your likenes to be, in your goinge no hent[?] feare nor dread or hurt[?] or any distase[?] doinge to be or any [ilegible], and that you never returne againe nor p[re]sume to enter into this grounde nor removinge[?], nor calling[?] no treasure

raíces de mandrágora, estíbio[?] angosto[?], almáciga[?], estoraque[?], aromático[?], lignáloe (madera de áloe), [ilegible] polvos preciosos, [ilegible], estoraque[?], aceite de bálsamo, aceite de oliva, resina, incienso, mirra, [ilegible] o bálsamo.

————— Para expulsar los espíritus del terreno. —————

Da tres vueltas alrededor del [ilegible] lugar o lugar del terreno, o [ilegible] del tesoro, y mientras vas alrededor de ellos di tres padrenuestros, tres credos y un credo[?]: y luego bendice aquellos [?] rito[?], «en tus manos[?] Señor[?] encomiendo mi espíritu: te bendecimos[?] Señor Dios [ilegible] voluntad, amén», y luego únicamente bendiciendo estrechamente[?] y devotamente, y entonces di así: Yo os conjuro, espíritus, por aquel gran nombre y prodigio con que sois llamados, a que de este terreno partáis y huyáis lejos de este tesoro, [como] alma cristiana[?] hacia abajo, y [hacia] afuera[?], alma, por todo alrededor; y que ningún espíritu tenga poder de entrar, en ni sobre este terreno, aquí ni allá, ni en otro lugar, para permanecer; ni [tenga] hombre alguno causa de pavor ni de temor de que allí haya de morar: sino que todos los espíritus que a este terreno pertenecen huyan volando y al punto[?] partan a un lugar de campos y valles nombrado y llamado, al valle más profundo de Blackmoore, y allí permanezcan hasta que los días vengan y pasen; y que vosotros, espíritus, aquí[?] en vuestra figura habéis de estar[?], en vuestro ir no [causando][?] temor ni pavor ni daño[?] ni malestar[?] alguno, ni [ilegible] alguno; y que jamás volváis ni os atreváis a entrar en este terreno, ni removiéndolo[?], ni reclamando[?] tesoro alguno

within this grownd, till yo[u]r[?] dayes be come & gonne, and spirits I charge yow and Comand yow, by the mightie name of god omnipotent, the ffather & the sonne & the holy ghost, & by the vertue & the might & power of the holy Trinity, three p[er]sons & one god, & by all the mightiest & marvelous miracles that ever god wrought in heaven, and in earth. fugite, fugite, fugite —— And then goe romed[?] about the grownd, and alwayes constrayne them, and there shall be the spirits flee out of the grownd, yf there be in vs any lyffe[?] content[?] deadly sinne, saithe the worde, verbum caro factum est, et habitabit in nobis. —— I Comand yow spirits by the vertue & the lightnes or wabes[?] of the Trinity, and by the vertue of the blessed virgin mother & mayd Mary, & by the vertue of all Angels Archangels p[ro]phets Apostles & Martirs Confessors and virgins and all Saints in euerlasting joye amen, fiat, fiat, fiat —— And by the elements that all the world consisteth and standeth, by the power of god, I charge yow and Comaunde and comi[n]e[?] yow out of this grownd that yow goo[?] be to that place that I have assigned yow, and remained[?] yow there continually to abyde by the space and full tyme of yowr dayes to be fully ended. discedite, discedite, discedite. Sine mora a loco isto in locum Blackemoore and Morningsdale.

…dentro de esta tierra, hasta que vuestros[?] días sean venidos y pasados, y, espíritus, yo os conjuro y os ordeno, por el poderoso nombre de Dios omnipotente, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, y por la virtud y el poder y la potencia de la Santísima Trinidad, tres personas y un solo Dios, y por todos los grandísimos y maravillosos milagros que jamás Dios obró en el cielo y en la tierra. Huid, huid, huid —— Y entonces id[?] rodeando[?] la tierra, y siempre constreñidlos, y allí los espíritus huirán de la tierra, si hay en nosotros algún vivo[?] consentimiento[?] al pecado mortal, dice la palabra: el Verbo se hizo carne, y habitará en nosotros. —— Yo os ordeno, espíritus, por la virtud y la luz o [resplandores?] de la Trinidad, y por la virtud de la bendita virgen madre y doncella María, y por la virtud de todos los ángeles, arcángeles, profetas, apóstoles y mártires, confesores y vírgenes y todos los santos en el gozo eterno, amén, hágase, hágase, hágase —— Y por los elementos de que consta y se sostiene todo el mundo, por el poder de Dios, yo os conjuro y os ordeno y os [conmino?] a salir de esta tierra, para que vayáis[?] a aquel lugar que os he asignado, y permanezcáis[?] allí continuamente, morando por el espacio y pleno tiempo de vuestros días hasta que se cumplan del todo. Partid, partid, partid. Sin demora, de este lugar al lugar [llamado] Blackemoore y Morningsdale.

Coniuro uos, constringo uos, et ligo uos sicut Bartholomeus ligauit demonem Astaroth et ^[constrinxit] eorum potestatem sicut Bartholomeus destruxit et corru[m]pit potestatem Berith, fiat, · fiat, · fiat · . amen ·

In nomine patris et filij et Spiritus S[an]c[t]i · amen ·

     Then blesse the [ground?] on this wyse · Virgo sancta Catherina gratia gemma [?] [dulcis?] Alexandria [Costi?] Regis erat filia vera · pro nobis sancta Catherina ut digni efficiamur promissionibus [Christi?] · o[re]mus · d[eu]s [tota?] b[ea]ta Catherina virginis et Martyris tui [meri]- tis [Mo?][ilegible] ·

et statim ueniet spiritus ipse qui est sapiens [subti]lis [et] obediens in omnibus, et dices quicquid uis et ueniet cito in forma humana quo[m]odo[?] uolueris, et tunc facias questionem tuam / et tunc respondebit tibi in omnibus [famu?]lia facta questione tua [si?] [uis?] ut auferat te uirginem aut puellam uel co[n]iugatum[?] ad te portabit incontinenti, et postea reportabit sine ulla lesione, et de ip[s]o thesauro abscondito defos[s]o[?] [uel?] indicabit tibi; [si?] uolueris inter [socios?] et mulierum concordiam uel discordiam et multa alia facies, per istam questionem et petitionem [dicito?], Da mihi licentiam, et da illi libenter, et precipe[?] [ei?] ut ueniat in [domum?] uel de domo in uillam, uel de uilla quacumq[ue] hora cum inuocamin[us][?] per nominationem [predictam?] · Et dices ter, ueni, ueni, ueni in pace [tua?] [in?] [corde?] —— Amen · /

Os conjuro, os constriño y os ligo, así como Bartolomé ligó al demonio Astaroth y ^[constriñó] su poder, así como Bartolomé destruyó y quebrantó el poder de Berith, hágase, hágase, hágase. Amén.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

     Entonces bendice el [suelo?] de este modo: Virgen santa Catalina, [gracia,] gema [?] [dulce?] de Alejandría, hija verdadera del rey [Costo?]. Ruega por nosotros, santa Catalina, para que seamos hechos dignos de las promesas de [Cristo]. Oremos. Dios, [por los méritos?] de la bienaventurada Catalina, virgen y mártir tuya [ilegible] …

Y al punto vendrá el espíritu mismo, que es sabio, [sutil] y obediente en todo, y dirás cuanto quieras y vendrá presto en forma humana como quieras, y entonces hazle tu pregunta / y entonces te responderá en todo. [Concluida?] tu pregunta, [si quieres] que te arrebate a una virgen o a una doncella o a un casado[?], hacia ti la traerá al instante, y después la devolverá sin ninguna lesión; y del tesoro escondido enterrado[?] te [lo indicará?]; [si] quieres, entre [compañeros?] y concordia o discordia de mujeres, y muchas otras cosas harás, mediante esta pregunta y petición [di?]: Dame licencia; y dásela de buen grado, y mándale que venga a [una casa?] o de una casa a una villa, o de una villa a cualquier hora en que le invoquemos por el nombre [antedicho?]. Y dirás tres veces: ven, ven, ven en tu paz, [en?] [el corazón?] —— Amén. /

Figura: círculo oval de tres anillos concéntricos. En las bandas, nombres divinos legibles repartidos: Golor[?], Jhesus, Salvator, Messias, Emanuel, Tetragrammaton[?], Sabaoth, Sother[Soter], Agla[?], Adonay[?]. En el óvalo central: «for the master & his company» [para el maestro y su compañía]. Resto [ilegible].

Lámina: el círculo oval de los nombres santos. Un círculo de protección de tres anillos, con los grandes nombres de Dios y de Cristo (Jesús, Salvador, Mesías, Emanuel, Soter, Sabaoth, Tetragrámaton…) escritos alrededor y el sitio del maestro y su compañía en el centro. El más sobrio de los círculos del cuaderno.

A worke of Domination ✠

Take thy sword or thy halowed chalke, and drawe the vtter most circle rownd abont saying on this wyse while that thow drawe it, till it be drawon rownd abont eben by other, hunc circulum facio in nomine patris omnipotentis qui solo suo verbo cuncta ex nihilo creauit, in nomine patris etc

Then make the second circle within that, on[e?] the same wyse as it is before said, and while that thow doost make it, say thus, hunc circulum facio in nomine domini nostri Jesu Christi filij dei viui qui humanum genus damnatum reddemit a pena[?] et a potestate diaboli, in nomine patris etc

Then make the third circle within that, on the same wyse as it is before said, and while thow makst it say thus, hunc circulum facio in nomine patris et spiritus sancti paracleti, qui corda Apostolorum et Prophetarum sua gratia mirifice illuminauit, in nomine patris etc.

and this done, and writing all maner thinges that belongeth to be made no[?both] in the circle and without the circle, and blesse well the ground all abont with holy water, sayinge, as folowd[?], and after say thus:

I ✠ commande all the spirits that fell from heauen when Lucifer fell into hell, and all those that be in the ground or chamber or place wherinto[?] this circle, that yow avoyde anone without any tarying, vnto other places to yow assigned, in the payne of euerlasting damnation and a hundred fold sent[?] by the yard, till that be done all my purpose that I of god abont[?], and till that I haue all my will and myne intent. And that none of yow hurt me in body, nether in soule, nor no other creaturi[?] that is spred[?] with me nowe present nor nothinge that owte[?] god made [?]onder[?] the men[?] of earth, water and fire, [et] all the elements

Una obra de Dominación ✠

Toma tu espada o tu tiza consagrada, y traza el círculo más exterior alrededor, diciendo de esta manera mientras lo trazas, hasta que quede trazado en redondo del todo, unido consigo mismo[?]: «Trazo este círculo en nombre del Padre omnipotente, que con sola su palabra creó todas las cosas de la nada», en el nombre del Padre, etc.

Luego haz el segundo círculo dentro de aquél, de[?] la misma manera que se ha dicho antes, y mientras lo haces, di así: «Trazo este círculo en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, hijo de Dios vivo, que redimió al género humano condenado de la pena[?] y del poder del diablo», en el nombre del Padre, etc.

Luego haz el tercer círculo dentro de aquél, de la misma manera que se ha dicho antes, y mientras lo haces di así: «Trazo este círculo en el nombre del Padre y del Espíritu Santo Paráclito, que con su gracia iluminó maravillosamente los corazones de los Apóstoles y de los Profetas», en el nombre del Padre, etc.

Y hecho esto, y habiendo escrito toda clase de cosas que corresponde hacer, tanto[?] dentro del círculo como fuera del círculo, bendice bien el suelo todo alrededor con agua bendita, diciendo como sigue[?], y después di así:

Yo ✠ ordeno a todos los espíritus que cayeron del cielo cuando Lucifer cayó al infierno, y a todos aquellos que están en el suelo, o en la cámara, o en el lugar donde[?] [está] este círculo, que os apartéis en seguida sin ninguna demora, a otros lugares que os han sido asignados, bajo la pena de condenación eterna y de cien veces [?]enviado por la vara[?], hasta que se cumpla todo mi propósito, lo que yo de Dios pido[?], y hasta que tenga toda mi voluntad y mi intención. Y que ninguno de vosotros me dañe en cuerpo, ni en alma, ni a ninguna otra criatura[?] que esté aliada[?] conmigo ahora presente, ni a nada de lo que fuera[?] Dios hizo bajo[?] el hombre[?] de tierra, agua y fuego, y a todos los elementos

and by our lord Ihesu and our lady and by all the holy Angels of heauen and euery christian man: I charge yow doo my commande= mente in all maner thinges without any tarying or delay: or els I condemne yow to the pit of hell till the day of iudgement by the woundes of our lord Ihesu Christ, by his deathe and his vprisinge, and by ye [woundes?] of my vij [rewardes?] of leadd and copper, and by all the holy names of god, and by the booke of lyffe, and by [Somax̄egoras?] [otmomos?] Anathematoru[m] & by [Bhariasamaton?], Eryson Spiron [omdesison?], and by Ihesu and in the most [heat?] [Ch?]rist in his [?] songe, & by the holy trinity, be thow [ye?] [do?] this my [wille?] in all thinges, ab[o]ue [shall?] answere before god at the day of doome, and hither [be?] my [commaundemente?] ye [shalbe?] [free?], or els not. And when this is [redy?] and the circle redy made, then begyn thy experiment what thow wilt, and looke there [thou?] [kepe?] woll this [that?] folowinge. And moreouer it is to know that in the dayes of Saturne, Mars, Mercurius & Luna, it is best to doo all maner of nigromancy, and forto speake with spirites and forto fynd theeues, and to enchaunte [hem?] and [to doo] the[ft?], or of any suche other: And in the dayes [of?] Sol, Iupiter and Venus it is best to doo all experimentes of loue, and forto purchase grace, and forto be inuisible: And also in the dayes [wherfore?] it is good to doo any maner of operation[s] [what?] so euer they be for any maner thinges also looke there a[c]count [truely?] from the first day of the chaunge of the moone [vnto?] the [xiiij?] the day: and in any of these dayes in the [?] [?] [?] [therfore?] to the operation that thow will doo, then mayst thow [worke?] thy experimente, [if?] the moone [be?] in the [?] [conuenient?] signe, that is to say when thow laborest for the[ft?] the moone beinge in the signe [of] the [erthe?] or of the ayre. And yf it be for loue [?] looke it be in the signe of the fire. And yf it be for [eatred / hatred?] looke it be in ye signe of the water: and yf it be for any other experiment looke it be in ye signe of [ayre?].

…y por nuestro Señor Jesús, y por nuestra Señora, y por todos los santos ángeles del cielo, y por todo hombre cristiano: te ordeno que cumplas mi manda= miento en toda clase de cosas, sin tardanza ni demora; o si no, te condeno al pozo del infierno hasta el día del juicio, por las llagas de nuestro Señor Jesucristo, por su muerte y por su resurrección, y por las [llagas?] de mis siete [recompensas/prendas?] de plomo y cobre, y por todos los santos nombres de Dios, y por el libro de la vida, y por [Somax̄egoras?] [otmomos?] Anathematorum [de los anatemas], y por [Bhariasamaton?], Eryson Spiron [omdesison?], y por Jesús, y en el más [ardiente/alto?] [Cristo?] en su [?] canto, y por la santa Trinidad, sé tú [obediente; cumple?] esta mi [voluntad?] en todas las cosas, como habrás de responder ante Dios en el día del juicio final; y hasta aquí sea mi [mandamiento?]: [serás libre?], o si no, no. Y cuando esto esté [dispuesto?] y el círculo esté ya hecho, entonces comienza tu experimento como quieras, y mira allí [guarda/observa?] bien esto [que?] sigue. Y además, has de saber que en los días de Saturno, Marte, Mercurio y la Luna, es lo mejor para hacer toda clase de nigromancia, y para hablar con los espíritus, y para hallar ladrones, y para encantar[los?] y [para hacer] hur[to?], o cualquier otra cosa semejante; y en los días de Sol, Júpiter y Venus es lo mejor para hacer todos los experimentos de amor, y para procurar gracia, y para volverse invisible; y también en los días [por lo cual?] es bueno hacer cualquier clase de operación, [cuales?]quiera que sean, para cualquier clase de cosas. También mira allí la cuenta [con exactitud?] desde el primer día del cambio (novilunio) de la luna [hasta?] el [decimocuarto?] día; y en cualquiera de estos días, en el [?] [?] [?] [conforme?] a la operación que quieras hacer, entonces podrás [obrar?] tu experimento, [si?] la luna [está?] en el [?] [conveniente?] signo; es decir, cuando trabajes para (hallar) hur[to?], estando la luna en el signo [de] la tierra o del aire. Y si es para amor, [?] mira que esté en el signo del fuego. Y si es para [odio?], mira que esté en el signo del agua; y si es para cualquier otro experimento, mira que esté en el signo del [aire?].

[...] and looke y[e] rome[?] well in the emptie[?] day, that is to say from the beginninge of the wayninge[?] of the moone vnto the beginninge of the wayninge of the moone in any day that thou shalt worke any operation, So that the sonne and moone be in there number, that is to say that the moone be in the same signe that the sonne is, and then thou mayest worke. [ilegible] [ilegible] all maner thinge that thou wilt doe: and yf thou keepe this order, observ[e]d only and truly, thou shalt obteine and speede, and haue a perfitt end of all your workes that thou goest about by the grace of god the whi[ch] is the twine[?] bringer and very knower of all secrets. amen.

The names of Angells of every day in the weeke: nomina Angelor[um] omni libet die[bus] septimane. Heere beginneth and heere be the names of the Angells of the vij dayes in the weeke that shalbe named, & specially in the worke of [S?]Angells.

The Angel of the Sonday is Raphaell: The Angel of the monday is Gabriell: The Angell of the tuesday is Sammell. The Angell of the wednesday is Mighaell: The Angell of the thursday is Salquiell[?]: The Angell of the fryday is Anaell: The Angell of the saturday is Capaell:

In all times that thou shalt worke, name the Angell of the dayes in the w[hich] thou workest in: or write the name for forgettinge: for it will helpe thee truly in all thy workes.

[...] y mira[?] bien [en] el día vacío[?], esto es, a saber, desde el comienzo del menguante[?] de la luna hasta el comienzo del menguante de la luna en cualquier día en que hayas de obrar alguna operación, de modo que el sol y la luna estén en su número, esto es, a saber, que la luna esté en el mismo signo en que está el sol; y entonces podrás obrar. [ilegible] [ilegible] toda suerte de cosa que quieras hacer. Y si guardas este orden, observado solo y verdaderamente, tú obtendrás y prosperarás, y tendrás un fin perfecto de todas tus obras que emprendas, por la gracia de Dios, que es el [?] portador y verdadero conocedor de todos los secretos. Amén.

Los nombres de los ángeles de cada día de la semana: «nomina Angelorum [para] cada día de la semana» (latín). Aquí comienza, y aquí están, los nombres de los ángeles de los siete días de la semana que han de ser nombrados, y en especial en la obra de los [?] ángeles.

El ángel del domingo es Rafael: El ángel del lunes es Gabriel: El ángel del martes es Samael. El ángel del miércoles es Miguel: El ángel del jueves es Salquiel[?]: El ángel del viernes es Anael: El ángel del sábado es Capael:

En todo tiempo en que hayas de obrar, nombra al ángel del día en que obras; o escribe el nombre para [no] olvidarlo, pues te ayudará verdaderamente en todas tus obras.

[...] et p[er] nomen et in nomine Synagogon quod Helyas orauit et celum dedit pluuiam, et terra dedit fructum suum et suscitauit[?] filium mulieris Sunamitis: et p[er] nomen et in no[m]i[n]e Alcanates[?] quod Ezechiam[?] nominaui[t] et p[er]scitit[?] raptio[n]i[?] veritatis Ierusalem. Et p[er] nomen et in nomine Alpha et w[Omega] quod Danielem nominaui[t] et Bel p[er] illud no[m]i[n]e Emanuel quod tres pueros in camino ignis ardentis nominauerunt et p[er] eos illesos [reddiderunt?] et liberati[?] s[un]t. p[er] eosd[em][?] sancta[?] nomina et p[er] o[mn]ia alia no[m]i[n]a[?] omnipotentis dei p[at]ri[s] et f[ilii] qui tan[tum?] in[?] p[er]... [ilegible] ad p[er]lationem[?] loci te p[er]ferit[?] te p[ro]mouis[?] atq[ue] p[er]... virtualit[er] imp[er]as[?] p[er] eum qui dixit et fac[ta] s[un]t: si[?] p[er] eu[m]d[em][?] [ilegible] indicij[?] dei summi: et p[er] eu[n]dem deboraulem[?] [ilegible] iig[nis?][?] et p[er] beatitudinem u[irtutis?][?] quod est ante conspectum d[omi]ni maiestatis, et p[er] quatuor animalia [que?] ci[r]ca[?] sedem diuine maiestatis gradientia et om[n]ib[us] ante et retro cadentia: et illam[?] trinitatem quam d[eus] in monte Cabrim[?]... p[er] duodecim tribu[bus?] qu[a]m dei[?] dicuntur filij israel: et p[er] inestabilem[?] ip[su]m[?] d[e]u[m][?] ante s[an]c[t]orum[?]... et om[n]em potestatem: et p[er] [ilegible] circa[?] s[an]c[t]orum[?] circu[m]stantem, et p[er] angelicas p[otesta]tes[?] q[uo]r[um][?] dominantur et p[er] su[m]mam sapientiam d[e]i: et p[er] famulos[?] et sigilla Salomonis: et p[er] sanctissimum nomen d[omi]ni quod omne seculum timet, et quod de quatuor litteris constat s[cilicet] Ioth Hé Vaghu Ioloth[?]: et p[er] mod[e]m[?] re[?]stia[?] candelabra[?], et p[er] o[mn]es[?] uirtutes qualit[er?]... [ilegible, línea corta con rasgueo final]

⸻ [espacio] ⸻

Explicit prima virtu[la?] Salomonis de nodis[?] p[ro]stratis[?].

[...] y por el nombre y en el nombre Synagogon con el que Elías oró y el cielo dio lluvia, y la tierra dio su fruto y resucitó[?] al hijo de la mujer sunamita; y por el nombre y en el nombre Alcanates[?] con el que nombró a Ezequías[?] y por [...] el arrebato[?] de la verdad de Jerusalén. Y por el nombre y en el nombre Alfa y Omega con el que nombró a Daniel, y a Bel por aquel nombre Emmanuel con el que a los tres jóvenes en el horno de fuego ardiente nombraron, y por él ilesos [los devolvieron?] y fueron liberados[?]. Por esos mismos[?] santos nombres y por todos los demás nombres[?] del Dios omnipotente, del Padre y del Hijo, que solamente[?] [...] [ilegible] a la elevación[?] del lugar te lleve[?], te promueva[?] y por [...] virtualmente mandas[?], por Aquel que dijo y fueron hechas [las cosas]: [...] del juicio[?] del Dios altísimo; y por ese mismo [...] [ilegible] y por la bienaventuranza de la virtud[?] que está ante la presencia del Señor de la majestad, y por los cuatro animales que en torno[?] a la sede de la divina majestad caminan, y que ante todos hacia adelante y hacia atrás se inclinan; y por aquella[?] trinidad que Dios en el monte [Cabrim?]... por las doce tribus que de Dios[?] son llamadas hijos de Israel; y por el inefable[?] Dios mismo[?] ante los santos[?]... y toda potestad; y por [ilegible] que en torno[?] a los santos[?] está[n], y por las potestades angélicas[?] cuyas[?] dominan, y por la suma sabiduría de Dios; y por los siervos[?] y los sellos de Salomón; y por el santísimo nombre del Señor que todo el siglo teme, y que consta de cuatro letras, a saber, Ioth Hé Vaghu Ioloth[?] (Tetragrámaton); y por el modo[?] [de los siete?] candelabros[?], y por todas[?] las virtudes según[?]... [ilegible]

⸻

Aquí acaba la primera virtud[?] de Salomón sobre los nudos[?] postrados[?].

incipit ſermo[n] d[omi]ni n[ost]ri regis Salomonis de rebus futuris · —

Per potentiſſimum et reconboratum[?] nomen dei El fortis[?] et admirabile te exor[c]izo[?] domine[?] et impero tibi ſpiritui[?] p[re]ſentib[us] litera[rum][?] cuſtodi, uniuſ[?] ſup[er]ius ordinis, poteſtatis grandinis[?] aut uirtutis p[er]-[?] tuum q[uo]d dictu[m] eſt facta ſint . et p[er] nomen et in more[?] Joth q[uo]d Adam audiuit et recognouit omnipotentem dominum : et p[er] nomen et in nomine Agla q[uo]d Noe audiuit et liberatus eſt cu[m][?] tota ſua familia et p[er] nomen et in nomine Tetragrama[n]ton q[uo]d Enoc[?] et Helias[?] [ilegible] nominauerunt et ad b[?]ream[?] [ilegible] dominis[?] ad pugnandum contra tyranum[?] reddit[i][?] et confortati ſunt : et p[er] nomen et in nomine Anabona in quo d[omi]n[u]s ſaluabit in c[a]elib[us][?] domin[um][?] torie[?] in monte ſancto ſuo : et p[er] nomen et in more[?] archiuioe[?] q[uo]d angeli ad [ilegible] conſtituti uentu[ri][?] et cum tubis horribile[?] indicium[?] dei ſanita[?] tube[?] mundo intonabunt et timor p[er]ueniet[?] [ilegible] morte[?] impiorum cum ſancta[?] : et p[er] nomen et in nomine Adonay q[uo]d deus media nocte clamabit ad generalem[?] uocem [ilegible] mortui tam boni q[uam] mali in ictu oculi reſurgent : et p[er] nomen ſ[cilicet][?] in more[?] [ilegible] in quo iuſti cum[?] reſurgent, mox ab angelis obuiam domino rapientur, et in ipſo raptu morientur et continuo reuiuiſcent, ſic terminus erit iudicat[?] uiuos et mortuos, et ſeculu[m] p[er] ignem . et p[er] nomen et in nomine [ilegible] in quo deus omnes q[u]i uitalem ſpiritu[m] acceperunt, reſuſcitabit, in etate triginta annor[um][?] q[u]i fuerunt, q[u]i ſunt, et q[u]i futuri ſunt : et p[er] nomen et in nomine [ilegible] in quo reformator[?] deus de eadem materia corpus habebit valde diſſimile reformandu[m], cum omnibus d[e]ſ[?] [ilegible] et cum omnibus decore et integritas adſcribit[?], [ilegible] cuiuſ[que][?] corpus in membru[m][?] deus in loc[um][?]

Comienza el sermón de nuestro señor el rey Salomón acerca de las cosas futuras. —

Por el poderosísimo y robustecido[?] nombre de Dios El, fuerte[?] y admirable, te exorcizo[?], señor[?], y te ordeno a ti, espíritu[?], por las presentes letras[?], guardián[?], a cada uno[?] del orden superior, de la potestad del granizo[?] o de la virtud[?] [...]-[?] tuyo, que lo que ha sido dicho sea hecho. Y por el nombre y en el modo[?] Joth, que Adán oyó y con el que reconoció al omnipotente Señor; y por el nombre y en el nombre Agla, que Noé oyó y por el que fue librado con[?] toda su familia; y por el nombre y en el nombre Tetragrámmaton, que Enoc[?] y Elías[?] [ilegible] nombraron y hacia [ilegible] [...] para combatir contra el tirano[?], fueron restablecidos[?] y confortados; y por el nombre y en el nombre Anabona, en el cual el Señor salvará en los cielos[?] al Señor[?] [...] en su monte santo; y por el nombre y en el modo[?] [nombre ilegible], que los ángeles [...] constituidos, con [...] venideros[?], y con trompetas terribles[?] el juicio[?] de Dios [...] las trompetas[?] tocarán al mundo, y el temor sobrevendrá[?] [...] la muerte[?] de los impíos con [...]; y por el nombre y en el nombre Adonay, que Dios a medianoche clamará hacia [una] voz general[?] [...], [y] los muertos, tanto buenos como malos, en un abrir y cerrar de ojos resucitarán; y por el nombre, a saber[?], en el modo[?] [ilegible], en el cual los justos, cuando resuciten, al punto por los ángeles serán arrebatados al encuentro del Señor, y en ese mismo arrebato morirán y en seguida revivirán; así llegará el término de juzgar[?] a los vivos y a los muertos, y [de juzgar] al mundo por el fuego. Y por el nombre y en el nombre [ilegible], en el cual Dios resucitará a todos los que recibieron espíritu vital, en la edad de treinta años[?], a los que fueron, a los que son y a los que serán; y por el nombre y en el nombre [ilegible], en el cual Dios, restaurador[?], de la misma materia tendrá un cuerpo muy distinto[?], para ser reformado, con todo[...] [ilegible] y a todos con hermosura e integridad inscribirá[?], [ilegible] el cuerpo de cada cual[?] en miembro[?], Dios en [su] lugar[?]

[septem] candelabra aurea que sunt ante conspectum d[omi]ni Et [per?] missam quam ipse celebrauit. Et p[er] ista sanctissima no[m]i[n]a + vt in alio + [signo] Coniuro te Bazarein[?] p[er] gloriosa[m] virginem Maria[m] matr[em] d[omi]ni mei Jesu[?] Chr[ist]i que filiu[m] dei portauit, et p[er] sanctitat[em] car- nis eiusdem virginis quod deus homo p[ro]prio ore Jh[esu]s[?] recepit q[ui] vocatur abga et W. ya. Emanuel. Sabaoth ar[?] [ilegible] vel arstin[?] et [item?] p[ri]marii. Et p[er] nomen adonay quod deus in media nocte exclamabit, ad quam voce[m] om[ne]s boni et mali in [vera?] oculi resurgent. Et p[er] nomen Soter in quo dominus fariet[?] om[ne]s lapides et om[n]ia edificia [ilegible] sup[er] nos: et p[er] collib[us], colles aperies sup[er] nos, et p[er] ineffabile nome[n] ya in quo dominus [parto?] iudicio diabolu[m] cu[m] toto corpore suo et [subditis?] om[n]ib[us] impiis in eande[m] et in stagnu[m] ignis et [sulphuris?] p[re]cipitabit. Dominus autem cu[m] sponsa sua gloriam [adducetur?], cu[m] trino[?] gloria in [caelestem?] Coniuro te Bazarein[?] q[uo]d [ilegible] humili[m]e[?] mihi [ilegible] sunt de virg[ine?] et [implantabilis?] et [venerabilis?] qui es in firmamento[?] reg[?] [admirabilis?] in om[n]ib[us] sanctis + [signo] + vt in alio + Coniuro te Bazarein[?] p[er] aquas que sunt sup[er] c[ae]los et p[er] [ilegible] et p[er] om[ne]s sp[iritu]s dei [ilegible] sole[m] et luna[m] et stellas p[er] [ilegible] [ilegible] et p[er] [ilegible] dei + vt in alio + [signo] [ilegible] et nubes, coniuro te Bazarein[?] p[er] igne[m] et p[er] frigus et p[er] [aestatem?] Coniuro te Bazarein[?] p[er] montes et colles et om[n]ia [ilegible] et [tria?] elementa terra [ilegible] et fontes et maria et flumina germinantia in [caelo?] et p[er] om[ne]s bestias et [pecora?] et om[n]ia [ilegible] p[er] voluntate[s?] Coniuro te Bazarein[?] p[er] [ilegible] Jesu[m] [Chr[istu]m?] et p[er] om[ne]s filios hominu[m] et p[er] om[ne]s sp[iritu]s dei [ilegible] et p[er] [ilegible] filiu[m] dei [scribi?] Coniuro te Bazarein[?] p[er] [ilegible] sanctos[?] et [ilegible] om[n]ib[us] [ilegible] et animas in [ilegible] Ananiam Azariam et [Misaelem?] [ilegible] et om[n]ia membra interiora et [ilegible] [ilegible] reg[?] + vt in alio [ilegible] venias ad me in humana forma mihi et [ilegible] uilissime[?] absq[ue] aliquo grauamine mihi [ilegible] nocumento[?] [diminutione?] [ilegible] absq[ue] p[re]sentib[us] sup[er] [ilegible] et compleas om[n]ia que [ilegible] tibi p[er] in om[n]ib[us] et dicis[?] tibi [ilegible] et [ilegible] statim[?] ob[?] et obedi[ens] tibi in humana forma [quotiens?] [ilegible] apparebit [ora]tionem [ex]orandu[m][?] Et postq[ue] dixerit[?] venia[m] ab [rito?] questionem tuam [ilegible] tibi tibi[?] respondebit humiliter.

[siete] candeleros de oro que están ante la presencia del Señor, y [por] la misa que él mismo celebró. Y por estos santísimos nombres + como en otro lugar + [signo] Te conjuro, Bazarein[?], por la gloriosa Virgen María, madre de mi Señor Jesucristo, que llevó al Hijo de Dios, y por la santidad de la carne de esa misma Virgen, que Dios hecho hombre recibió por su propia boca, el cual se llama abga y W. ya. Emanuel. Sabaoth ar[?] [ilegible] o arstin[?] y [asimismo?] primario. Y por el nombre Adonay que Dios en medio de la noche exclamará, a cuya voz todos, buenos y malos, resurgirán en [un instante?]. Y por el nombre Soter, en el cual el Señor [hará?] todas las piedras y todos los edificios [ilegible] sobre nosotros; y por los collados, abrirás collados sobre nosotros, y por el inefable nombre ya, en el cual el Señor, [dictado?] el juicio, [precipitará] al diablo con todo su cuerpo y a todos los impíos [sometidos?] a él en el mismo [lugar] y en el estanque de fuego y [de azufre?]. Mas el Señor, con su esposa, [será conducido?] a la gloria, con trina[?] gloria a lo [celeste?] Te conjuro, Bazarein[?], [por lo] que [ilegible] humildemente a mí [ilegible] son de la Virgen[?] y [ilegible] y [venerable?], tú que estás en el firmamento[?] [ilegible] [admirable?] en todos los santos + [signo] + como en otro lugar + Te conjuro, Bazarein[?], por las aguas que están sobre los cielos, y por [ilegible] y por todos los espíritus de Dios, [por] el sol y la luna y las estrellas, por [ilegible] [ilegible] y por [ilegible] de Dios + como en otro lugar + [signo] [ilegible] y las nubes; te conjuro, Bazarein[?], por el fuego y por el frío y por [el verano?] Te conjuro, Bazarein[?], por los montes y collados y todo lo [ilegible] y [los tres?] elementos [de la] tierra [ilegible] y las fuentes y los mares y los ríos que germinan en [el cielo?] y por todas las bestias y [ganados?] y todo lo [ilegible], por [las voluntades?] Te conjuro, Bazarein[?], por [ilegible] Jesús [Cristo?] y por todos los hijos de los hombres y por todos los espíritus de Dios [ilegible] y por [ilegible] al Hijo de Dios [escrito?] Te conjuro, Bazarein[?], por [ilegible] santos[?] y [ilegible] a todos [ilegible] y las almas en [ilegible] a Ananías, Azarías y [Misael?] [ilegible] y todos los miembros interiores y [ilegible] [ilegible] [ilegible] + como en otro lugar [ilegible] vengas a mí en forma humana a mí y [ilegible] muy vilmente[?] sin ningún agravio para mí [ilegible] [sin] daño[?] [ni menoscabo?] [ilegible] sin [los presentes?] sobre [ilegible] y cumplas todo lo que [ilegible] a ti por en todo, y [dices?] a ti [ilegible] y [ilegible] al instante[?] [obediente] a ti en forma humana [cuantas veces?] [ilegible] aparecerá a la [oración] de [ruego?]. Y después que haya dicho[?] [vendrá?] a [ilegible] tu pregunta [ilegible] a ti [ilegible] responderá humildemente.

Texto superior (latín, cierre de una operación coercitiva; continúa de la página anterior): …vel spirat[?] tibi puellam virginem vel [ronigulam?], porta[?] eam tibi inueniend[am], et reportabit[?] spirit[um], in domum [suam?] illeg[am?]. Et spirit[us] et spissime[?] abscondito, tam[?] …vel discordiam inter virum et co[n]iorem[?], aut inter [duos?]: vel inter dominum et s[er]u[m], quod[?] pot[u]eris[?] [ip]s[e] diligenter adimpleuit[?]. Et multa[?] alia [operabit?] spirit[us] [in]uocabit[?], facta sibi q[u]estione[?] [pl]ena et petitione[?]. Licencias di[?] … [ilegible] …quod ueniat ad te quotiescu[m]q[ue] et q[ua]ndocu[m]q[ue] ab hor[?]- …dem[?], siue de die siue de nocte, et [in] om[n]ib[us] [locis?] siue in domo, siue in agro, siue [contra?] dom[inum?], siue in villa siue in [via?], in q[ua]cu[m]q[ue] [hora?] [ip]sum uocaueris ip[su]m [+] nomina[ueris?] … [worde?] a me in par[?] amoris. Et tu[?] di[?] [?] dens[?] spiritus[?] esto michi [+ + +] [ilegible] [spirator?]. Et sic similit[er] opus.

Figura (al pie): un círculo oval (vesica) con un pentagrama inscrito; en los compartimentos y el reborde, nombres divinos y voces mágicas. En las cuatro esquinas, cruces con rótulos: + ihu + (Jesu), + [pater?] +, + rex +, + [pax?] +. Dentro/alrededor se leen (con dudas): agla, [tetragramaton?], adonay, [eloy?], on, nadot[?], [loth?], [sother?], y otras voces [ilegibles]. Al margen izquierdo, una nota vertical [ilegible]. Los caracteres del interior son sigilos, se describen, no se transcriben como letras.

Rúbrica bajo la figura (latín): nota q[uo]d consortio circuli constat[?] — «nótese que la compañía [el conjunto] del círculo consta [de esto]».

Cierre del conjuro (latín): …o bien te traiga[?] una doncella virgen o una [joven?], tráela para hallarla[?], y llevará[?] el espíritu a [su?] casa… Y el espíritu, aun oculto del todo[?]… o bien [siembre] discordia entre marido y mujer[?], o entre [dos?], o entre señor y siervo, lo que pudieres, que él mismo lo cumpla con diligencia. Y muchas otras cosas [obrará] el espíritu invocado, hecha[s] la pregunta[?] y la petición[?]… Licencias[?]… [ilegible]… que venga a ti cuantas veces y cuandoquiera… sea de día sea de noche, y en todos [los lugares?], sea en casa, sea en el campo, sea [contra?] el señor[?], sea en la villa, sea en el [camino?], a cualquier [hora?] en que lo llames y lo nombres [+]… [venga?] a mí en [prenda?] de amor. Y tú… espíritu[?], séme[?] [+ + +] … [ilegible]. Y así, obra semejante.

Lámina: un círculo oval con un pentagrama inscrito, rotulado con cruces cristianas (Jesu, Rey…) y nombres divinos (Agla, Tetragrámaton[?], Adonay, Eloy[?], On…) —el típico círculo de conjuración isabelino que blinda al operador y constriñe al espíritu—. Bajo la figura, la nota «nótese que la compañía del círculo consta [de esto]».

¶ Incipit [con]iuratio sp[irit]uum Salomonis

Per potentissimum et corroboratum nomen dei El forte et admirabile ego impero tibi, [con]iuro [?] [con]iuro te spiritum p[re]sentib[us] ip[s]am custodem [?] minister[?] fratris ordinib[us], potestat[e], gradib[us] aut[?] diuinitatis, p[er] omne q[uo]d dixit, fiat et facta s[un]t [?], et p[er] omnia nomina ip[s]i[us], et p[er] nomen et in no[m]i[n]e [?] Joth Vagni [?] et h[oc] quod Adam audiuit et loc[u]t[us] est et p[er] nomen et in nomine Agla sol [?] Cely quod Noe audiuit et liberatus est cum tota [?] sua familia a diluuio: et p[er] nomen et in nomine Joth Vagni [?] et xi [?] quod Abraham audiuit et cognouit omnipotentem dominum: et p[er] nomen et in nomine Joth + quod Isaac audiuit et liberat[us] est ab oblatione [?]. Et p[er] nomen et in no[m]i[n]e Kirografiator [?] quod Iacob audiuit in Angelo s[ecu]m remonstrante [?] et b[e]n[e]dictionem petijt, et liberatus est de manu Esau [?] fratris s[u]i: et p[er] nomen et in nomine Yassaray [?] quod Moises in monte dei Oreb audiuit, et meruit loqui cum deo et audire ip[s]am in flama loquent[em] sibi: et p[er] nomen et in no[m]i[n]e Anepheneton quod Aaron audiuit et eloquens et sapiens effectus est: et p[er] nomen et in no[m]i[n]e Sabaoth quod Moises nominauit et omnes aq[ue] fluuiorum et splendices [?] de terra Egypti uersæ s[un]t in sanguinem et [com]putruerunt. et p[er] nomen et in no[m]i[n]e Orystion quod Moises nominauit et fluuij omnes ranas ebullierunt et asc[c]enderunt [?] in domos Egyptiorum: et p[er] nomen et in nomine Cely et heloy [?] yalgalon [?] et eloy quod Moises nominau[it] gradiens [?] ... [?] deus [?] et facti s[un]t sciniphes [?] in hominibus et iumentis: et p[er] nomen et in nomine Orystion [?] quod Moises nominauit, et omne genus [?] mu[s]carum misit in Egyptios: et p[er] nomen et in nomine Metatron [?] quod Moises nominauit, et grauis pestis [?] ... [?] equos, asinos, camelos, boues, oues [?] et bones [?], et mortui s[un]t. Et p[er] nomen et in no[m]i[n]e [?] arbiter [?] in quo Moises tulit ________ et in no[m]i[n]e ________ Ridricon [?] de[us]

¶ Comienza la conjuración de los espíritus de Salomón.

Por el poderosísimo y confirmado nombre de Dios, El fuerte y admirable, yo te mando, [te] conjuro [?], te conjuro, espíritu, por los presentes, guardián [?] mismo, ministro [?] de la orden fraterna [?], por la potestad, por los grados [?] de la divinidad, por todo lo que dijo «hágase», y fue hecho [?], y por todos sus nombres, y por el nombre y en el nombre [de] Joth Vagni [?] —que Adán oyó y pronunció—; y por el nombre y en el nombre Agla, sol [?], Cely, que Noé oyó y fue librado con toda su familia del diluvio; y por el nombre y en el nombre Joth Vagni [?] y xi [?], que Abraham oyó y conoció al Señor omnipotente; y por el nombre y en el nombre Joth +, que Isaac oyó y fue librado del sacrificio [oblación] [?]. Y por el nombre y en el nombre Kirografiator [?], que Jacob oyó en el ángel que se le mostraba [?], y pidió la bendición, y fue librado de la mano de Esaú [?], su hermano; y por el nombre y en el nombre Yassaray [?], que Moisés oyó en el monte de Dios, Horeb, y mereció hablar con Dios y oírlo a él mismo hablándole en la llama; y por el nombre y en el nombre Anepheneton, que Aarón oyó y fue hecho elocuente y sabio; y por el nombre y en el nombre Sabaoth, que Moisés nombró y todas las aguas de los ríos y [manantiales?] de la tierra de Egipto se convirtieron en sangre y se corrompieron; y por el nombre y en el nombre Orystion, que Moisés nombró y todos los ríos hicieron hervir ranas, y subieron a las casas de los egipcios; y por el nombre y en el nombre Cely y heloy [?], yalgalon [?] y eloy, que Moisés nombró ... [?] Dios [?], y se hicieron mosquitos [sciniphes] en los hombres y en las bestias; y por el nombre y en el nombre Orystion [?], que Moisés nombró, y toda especie [?] de moscas envió sobre los egipcios; y por el nombre y en el nombre Metatron [?], que Moisés nombró, y una grave peste [?] ... [?] caballos, asnos, camellos, bueyes, ovejas [?] y [ganado?], y murieron. Y por el nombre y en el nombre [?] árbitro [?] en el cual Moisés llevó ________ y en el nombre ________ Ridricon [?], Dios.

camino[?], et sparsit illud in celo, et facta sunt vulnera desicc[antia?] hominum in hominibus et in iumentis et in omni terra Egypti: et p[er] hoc nomen et in nomine Elyora vel Elyon quod Moyses nominauit et fuit grando qualis non fuit ab initio mundi vsq[ue] ad p[re]sens tempus ita q[uo]d homines et iumenta q[ue] erant ceciderunt[?] et mortui sunt: et p[er] hoc nomen et in nomine Adonay quod Moyses nominauit et fuerunt locuste q[ue] cooperuerunt sup[er] faciem terre et deuorauerunt q[ue] residua fuerunt grandini: et p[er] hoc nomen et in nomine Panthon quod Moyses nominauit, et tenebre facte sunt horribiles tribus diebus et tribus noctibus: et p[er] hoc nomen et in nomine Azymon[?] vel Parhearimon[?] quod Moyses nominauit in media morte, et omnia primogenita Egypti perierunt et mortui sunt: et p[er] hoc nomen et in nomine Ygyemon[?] vel Zederon[?] quod Moyses nominauit et [populum?] Israelitum[?] populum potentem de captiuitat[e] liberauit: et p[er] hoc nomen et in nomine Ygyeron vel vel Ygedron[?] quod mare audiuit et diuisum est: et p[er] hoc nomen et in nomine Ylistion[?] quod mare audiuit et submersit vniuersum exercitum Pharaonis: et p[er] nomen et in nomine On quod pontus[?] audiuit[?] a[?]uidauit[?], et innumerabiles aque eum manauerunt[?]: et p[er] hoc nomen et in nomine Anabona quod Moyses in monte Synay audiuit et [decem?] tabulas non manibus scriptas accepit[?]: et p[er] hoc nomen et in nomine Cegyngon[?] quod Iosue pugnabat, et inimicos suos destruxit et victoriam obtinuit: et p[er] hoc nomen et in nomine Panthon quod S[an]c[tu]s Dauid nominauit, et liberat[us] est de manu Golie: et p[er] hoc nomen et in nomine Ya quod sapientissimus Salomon vidit in Sabaoth[?] et audiuit in somnis postulauit et impetrauit infinitam sapientiam: et p[er] hoc nome[n] et in nomine Panth- eraton[?] quod Helias orauit [vt?] non plueret sup[er] terram et non pluit annis tribus et mensibus [sex?] [ilegible: reclamo]

…de horno[?], y lo esparció por el cielo, y se produjeron úlceras [que resecaban?] a los hombres, en los hombres y en las bestias y en toda la tierra de Egipto; y por este nombre y en el nombre de Elyora o Elyon que Moisés nombró, hubo granizo cual no lo hubo desde el principio del mundo hasta el presente tiempo, de suerte que los hombres y las bestias que había cayeron[?] y murieron; y por este nombre y en el nombre de Adonay que Moisés nombró, hubo langostas que cubrieron la faz de la tierra y devoraron lo que había quedado del granizo; y por este nombre y en el nombre de Panthon que Moisés nombró, se hicieron tinieblas horribles durante tres días y tres noches; y por este nombre y en el nombre de Azymon[?] o Parhearimon[?] que Moisés nombró en medio de la muerte, y todos los primogénitos de Egipto perecieron y murieron; y por este nombre y en el nombre de Ygyemon[?] o Zederon[?] que Moisés nombró, y al [pueblo?] de Israel[?], pueblo poderoso, liberó del cautiverio; y por este nombre y en el nombre de Ygyeron o Ygedron[?] que el mar oyó y fue dividido; y por este nombre y en el nombre de Ylistion[?] que el mar oyó y sumergió a todo el ejército del Faraón; y por el nombre y en el nombre de On que el mar[?] oyó[?] […], y aguas innumerables lo anegaron[?]; y por este nombre y en el nombre de Anabona que Moisés en el monte Sinaí oyó y recibió las [diez?] tablas escritas no por mano [humana]; y por este nombre y en el nombre de Cegyngon[?] con que Josué combatió, y destruyó a sus enemigos y obtuvo la victoria; y por este nombre y en el nombre de Panthon que el santo David nombró, y fue liberado de la mano de Goliat; y por este nombre y en el nombre de Ya que el sapientísimo Salomón vio en Sabaoth[?] y oyó en sueños, pidió y obtuvo sabiduría infinita; y por este nombre y en el nombre de Panth- eraton[?] con que Elías oró [para que?] no lloviera sobre la tierra, y no llovió por tres años y [seis?] meses. [ilegible: reclamo]