Janua Magica Reserata

[folio izquierdo, tabla girada]

[figura: tabla de varias columnas separadas por lineas verticales y horizontales. En la parte superior hay encabezados extensos, en gran parte ennegrecidos e ilegibles, que describen las funciones de los nombres divinos, ordenes de Angels, The governors Angels of the Moone, The name falling or alterd unto the planetarie Angels, The signe falling of [the] element, and Son Gods of the severall planets. La tabla relaciona nombres hebreos/divinos, nombres de numeros, ordenes angelicos, inteligencias, planetas y esferas.]

Eheia. Kether. Haioth hakadosh. Seraphim, who being enflamed or inflamed & enlightened. Metattron. Jeshith hagalgalim. The first Motor. Pale Gods.

God the -- Hochohma. Ophanim. Cherubim who being full of knowledge. Raziel. Masloth. The Starrs. Lyng Spirite.

Jehovah Elohim. Binah. Aralim. Thrones whoe are god sitteth. Zaphkiel & Jophiel. Sabathi-el. The Sphere of Saturne. Dignity.

El. Hesed. Hasmalim. Dominations who doe excell others. Zadkiel. Zedeki-el. The Sphere of Jupiter. Avengers of Wickednes.

Elohim Gibor. Geburah. Seraphim. Potestates who doe restraine the Devill. Samael. Madimiel. The Sphere of Mars. Execution and Soldiers.

Eloha. Tiphereth. Malachim. Vertues by whome signes & miracles are wrought. Michael. Schemeshiel & Nogaeliel [sic]. The Sphere [of] the Sun. Animall flowers.

Jehovah Zebaoth. Nezah. Elohim. Principalities who rule over others. Anael or Haniel. Nogah-el. The Sphere of Venus. Principalities of Evill.

Elohim Zebaoth. Hod. Ben Elohim. Arch-Angels, who reveal the greatest Mysteryes. Raphael. Cochabiel, or Cochabiah. The Sphere of Mercury. Spirits, Doctors, or deceivers, & imposters.

Sadai. Jesod. Cherubim. Angels, who confirme the lesser misteryes. Gabriel. Levane-el or Jareahel. The Sphere of the Moone. Inchanters and Inchanters.

Adonai Meleoh. Malcuth. Issim. Blessed Soules. The Soule of Messiah. Holom Jesodoth. The Sphere of the Elements. Wicked Soules being dead.

[ilegible: otras celdas de la tabla, sobre todo los encabezados superiores y varias notas marginales, estan ennegrecidas o cortadas por el microfilm.]

[folio derecho]

The [ilegible] Names [ilegible] divine essence [ilegible]

[ilegible] those [ilegible] of oaths & [all?] by the [ilegible] from heaven [ilegible]

The most Learned & Hebrew Rabbals, have Received this for principall

& most Sacred name of God, as certaine Divine powers, which by ten Numera

tions (called Sephiroth) as it were in Instruments of Examples of the Archetype,)

have in them over all things Created (by a certaine Order) from the High things

downe to the Lowest, for first they have individuated by those orders of

Angels & Quires of blessed Soules, & by them into ye Celestiall Spheres, planets, &

men, by wch Sephiroth, Every thing Receiveth power & Vertue [the]

The first Name is Eheia, this is the name of the Divine Essence, his Numera

tion is (Cether or Kether) which signifieth a Crowne or Diadem, & ye first

divine Essence of the Deity, & it is called That wch the Eye Seeth not, and is

Attributed to god the father, & hath his influence by this Order of Seraphims,

called by the Hebrewes Haioth [ilegible] (Creatures of Holiness, &

then by the Primum Mobile, [ilegible]

there by yt power, [ilegible] the Gift of being to all things, filling of

[worlds?] [ilegible] both the Earth [ilegible] heavens, whose particular

Intelligence is called [Metatron?] [ilegible] prince

of faces, ministering unto [ilegible] to yt face of ye Lord, & by him

the Lord spake to Moses.

[ilegible]

[ilegible] thou wilt [ilegible] perpetuate the power of all of God & of

Creation.

[folio izquierdo, tabla girada]

[figura: tabla de varias columnas separadas por lineas verticales y horizontales. En la parte superior hay encabezados extensos, en gran parte ennegrecidos e ilegibles, que describen las funciones de los nombres divinos, órdenes de Ángeles, Los Ángeles gobernadores de la Luna, El nombre que recae o se altera según los Ángeles planetarios, El signo que recae del [el] elemento, y los Dioses Hijos de los diversos planetas. La tabla relaciona nombres hebreos/divinos, nombres de numeros, ordenes angelicos, inteligencias, planetas y esferas.]

Eheia. Kether. Haioth hakadosh. Seraphim, que están inflamados o encendidos e iluminados. Metattron. Jeshith hagalgalim. El primer Motor. Dioses Pálidos.

Dios el -- Hochohma. Ophanim. Cherubim, que están llenos de conocimiento. Raziel. Masloth. Las Estrellas. Espíritu Mentiroso.

Jehovah Elohim. Binah. Aralim. Tronos donde Dios se sienta. Zaphkiel & Jophiel. Sabathi-el. La Esfera de Saturno. Dignidad.

El. Hesed. Hasmalim. Dominaciones que superan a los demás. Zadkiel. Zedeki-el. La Esfera de Júpiter. Vengadores de la Maldad.

Elohim Gibor. Geburah. Seraphim. Potestades que restringen al Diablo. Samael. Madimiel. La Esfera de Marte. Ejecución y Soldados.

Eloha. Tiphereth. Malachim. Virtudes mediante las cuales se obran señales y milagros. Michael. Schemeshiel & Nogaeliel [sic]. La Esfera [del] Sol. Flores animales.

Jehovah Zebaoth. Nezah. Elohim. Principados que gobiernan sobre los demás. Anael o Haniel. Nogah-el. La Esfera de Venus. Principados del Mal.

Elohim Zebaoth. Hod. Ben Elohim. Arcángeles, que revelan los Misterios más grandes. Raphael. Cochabiel, o Cochabiah. La Esfera de Mercurio. Espíritus, Doctores, o engañadores, e impostores.

Sadai. Jesod. Cherubim. Ángeles, que confirman los misterios menores. Gabriel. Levane-el o Jareahel. La Esfera de la Luna. Encantadores y Encantadores.

Adonai Meleoh. Malcuth. Issim. Almas Benditas. El Alma del Mesías. Holom Jesodoth. La Esfera de los Elementos. Almas Malvadas estando muertas.

[ilegible: otras celdas de la tabla, sobre todo los encabezados superiores y varias notas marginales, estan ennegrecidas o cortadas por el microfilm.]

[folio derecho]

Los [ilegible] Nombres [ilegible] esencia divina [ilegible]

[ilegible] esos [ilegible] de juramentos y [¿todos?] por los [ilegible] del cielo [ilegible]

Los más Eruditos y Rabinos Hebreos, han Recibido esto como el principal

y más Sagrado nombre de Dios, como ciertos poderes Divinos, que mediante diez Numera

ciones (llamadas Sephiroth) como si fuera en Instrumentos de Ejemplos del Arquetipo,)

tienen en sí sobre todas las cosas Creadas (por un cierto Orden) desde las cosas Altas

hasta las más Bajas, porque primero se han individuado por esos órdenes de

Ángeles y Coros de Almas benditas, y por ellos en las Esferas Celestiales, planetas, y

hombres, por cuyos Sephiroth, Cada cosa Recibe poder y Virtud [el]

El primer Nombre es Eheia, este es el nombre de la Esencia Divina, su Numera

ción es (Cether o Kether) que significa una Corona o Diadema, y la primera

Esencia divina de la Deidad, y es llamado Aquello que el Ojo No Ve, y es

Atribuido a Dios el padre, y tiene su influencia mediante este Orden de Seraphims,

llamado por los Hebreos Haioth [ilegible] (Criaturas de Santidad, y

luego por el Primum Mobile, [ilegible]

allí por ese poder, [ilegible] el Don de ser a todas las cosas, llenando de

[¿mundos?] [ilegible] tanto la Tierra [ilegible] los cielos, cuya particular

Inteligencia es llamada [¿Metatron?] [ilegible] Príncipe

de los rostros, ministrando a [ilegible] a ese rostro del Señor, y por él

el Señor habló a Moisés.

[ilegible]

[ilegible] tú querrás [ilegible] perpetuar el poder de todo de Dios y de la

Creación.

[folio izquierdo]

first begotten & is attributed to the Son; and hath his influence by ye order of

(Cherubins,) Called by the Hebrewes : In hanijm that is formes, or wheeles ;

& from thence into starry Heaven, where he fabricateth so many figures,

as he hath Ideacs in him selfe, & distinguisheth the very Chaos of the Creatures

by a perticuler intelligence Called Raziel, who was ye Ruler of Adam:

[figura: pequeno caracter magico ennegrecido, escrito entre lineas antes de la numeracion.]

The fifth name is Geburah, his numeration is prudence

(or [illegible]) that is providence & understanding, & signifies Remission, Quietnes,

the Jubilie, penitentiall Conversion, a great trumpet, Redemption of ye

world, & the Life of the world to Come; it is attributed to the holy spirit,

& hath his influence by the Order of thrones, Called by ye Hebrewes Aralim,

that is Great, Mighty & Strong Angells, & then by the Sphere of Saturne Admin

istreth [illegible] forme to ye Liquid, or extended matter, whose particular [Intelligenc]e

is named Zaphkiel, the Ruler of Moses, and Jophiel, the Ruler of Sem,

this [illegible] then a signe to the [illegible] resurrection [illegible]

by the [illegible] operation, or necessitude and changing [illegible]

[illegible] of this ord do [illegible] which are named (called by the [illegible]

[illegible] power it

[illegible]

goodnes [illegible] Magi [illegible] this deity [illegible]

& Right hand, & nationis prince of the Orders of Dominations, (called by

of Hebrewes Hashmalim, and the sphere of Jupiter, governeth

[folio derecho]

the Images or Effigies of bodyes, bestowing Clemency & pacifying Justice on all, his

particular Intelligence is Zadkiel, the Ruler of Abraham.

[figura: pequeno caracter magico o sigilo ennegrecido, colocado bajo el comienzo de la linea de la numeracion.]

The fift name is Gebura; his numeration is Geburah, that is the mighty God, punishing ye sins

of the wicked, his numeration is Geburah: which is by interpretation

sword, Gravity, fortitude, Security, judgment, punishing by slaughter & wrath.

This applyed to the tribunall of God, the girdle, the sword & left hand of God ;

it is likewise Called pavor, that is fear, & hath his influence through the

order of powers, & from thence through the sphere of Mars, unto whome belongs

warfare and affliction, it draweth forth the Elements; his particular

Intelligence is Camael, the Ruler of Samson.

[figura: pluma ornamental inicial o signo grande al inicio del parrafo siguiente.]

The sixt name is Elohe, his numeration is Tiphereth, that is Apparrell, Beauty,

Glory, pleasure, & signifies the tree of Life, & hath his influence through ye

orders of Vertues; Called by the Hebrewes Malachim, that is Angells into ye

[illegible] order, by this doth [illegible] significacons in respect to pro [illegible]

transposicon [illegible] holy ones [illegible] the Ruler of [illegible]

as not with [illegible] in the [illegible] hand [illegible] by victory

his Kingdome [illegible] not [illegible] for the choosing [illegible]

[illegible] in humans of them therefore yt by giving attributes (called

of the Hebrewes [illegible] to his [illegible] goodnes his sphere of the sun governing

[illegible] of Righteousnes and Religion [illegible]

[folio izquierdo]

primogénito y es atribuido al Hijo; y tiene su influencia por el orden de

(Querubines,) llamados por los Hebreos : In hanijm esto es formas, o ruedas ;

y desde allí hacia el Cielo estrellado, donde él fabrica tantas figuras,

como Ideas tiene en sí mismo, y distingue el mismo Caos de las Criaturas

por una inteligencia particular llamada Raziel, quien fue el Gobernante de Adam:

[figura: pequeno caracter magico ennegrecido, escrito entre lineas antes de la numeracion.]

El quinto nombre es Geburah, su numeración es prudencia

(o [ilegible]) esto es providencia y entendimiento, y significa Remisión, Quietud,

el Jubileo, Conversión penitencial, una gran trompeta, Redención del

mundo, y la Vida del mundo Venidero; es atribuido al espíritu santo,

y tiene su influencia por el Orden de tronos, llamados por los Hebreos Aralim,

esto es, Grandes, Poderosos y Fuertes Ángeles, y luego por la Esfera de Saturno Admin

istra [ilegible] forma a la materia Líquida, o extendida, cuya particular [Inteligenci]a

es llamada Zaphkiel, el Gobernante de Moses, y Jophiel, el Gobernante de Sem,

este [ilegible] entonces un signo a la [ilegible] resurrección [ilegible]

por la [ilegible] operación, o necesidad y cambio [ilegible]

[ilegible] de este orden hacen [ilegible] los cuales son nombrados (llamados por los [ilegible]

[ilegible] poder lo

[ilegible]

bondad [ilegible] Magi [ilegible] esta deidad [ilegible]

y mano Derecha, y príncipe nationis de los Órdenes de Dominaciones, (llamados por

los Hebreos Hashmalim, y la esfera de Jupiter, gobierna

[folio derecho]

las Imágenes o Efigies de cuerpos, otorgando Clemencia y pacificando la Justicia sobre todos, su

particular Inteligencia es Zadkiel, el Gobernante de Abraham.

[figura: pequeno caracter magico o sigilo ennegrecido, colocado bajo el comienzo de la linea de la numeracion.]

El quinto nombre es Gebura; su numeración es Geburah, esto es, el Dios poderoso, castigando los pecados

de los impíos, su numeración es Geburah: la cual es por interpretación

espada, Gravedad, fortaleza, Seguridad, juicio, castigando por matanza e ira.

Esto aplicado al tribunal de Dios, el cinturón, la espada y mano izquierda de Dios ;

es asimismo llamado pavor, esto es temor, y tiene su influencia a través del

orden de poderes, y desde allí a través de la esfera de Mars, a quien pertenece

la guerra y la aflicción, extrae los Elementos; su particular

Inteligencia es Camael, el Gobernante de Samson.

[figura: pluma ornamental inicial o signo grande al inicio del parrafo siguiente.]

El sexto nombre es Elohe, su numeración es Tiphereth, esto es Vestimenta, Belleza,

Gloria, placer, y significa el árbol de la Vida, y tiene su influencia a través de los

órdenes de Virtudes; llamados por los Hebreos Malachim, esto es Ángeles en el

[ilegible] orden, por esto hace [ilegible] significaciones con respecto a pro [ilegible]

transposición [ilegible] santos [ilegible] el Gobernante de [ilegible]

como no con [ilegible] en la [ilegible] mano [ilegible] por victoria

su Reino [ilegible] no [ilegible] para la elección [ilegible]

[ilegible] en los humanos de ellos por lo tanto que dando atributos (llamados

de los Hebreos [ilegible] a su [ilegible] bondad su esfera del sol gobernando

[ilegible] de Rectitud y Religión [ilegible]

[folio izquierdo]

and Arariel, or [ilegible] and the Angell [ilegible] who was the Ruler of David

[ilegible] that is the God of hosts,

not of war and justice, but of piety & Agreement so this name Signifies

both and precedeth his army; his numeration is Hod, that is praise, Con-

fession, honour & famousness, the left Collumn is attributed to it &

hath his influence through the Order of Arch-Angells, Called by ye

Hebrewes Ben Elohim: that is the Sons of God; giving Elegancy

of Commanacy of speech, producing Living Creatures, & procre-

ating Animalls, his particular intelligences are [Raphiel] of

Ruler of Isaak, & young Tobit & the Angell peliel, who was ye

Ruler of Jacob,

[figura: filete horizontal con pequeno ensanchamiento negro central, a modo de remate ornamental.]

The ninth name is Saday, that is Omnipotent Satisfying all

and Elhai which is the Living God, his numeration is Jesod that is

[ilegible] & signified [ilegible] substance [ilegible] Communion, Red[ilegible]

[ilegible] hath his influence through ye Order of the Angels, Called by

ye Hebrewes Cherubim, to ye sphere of the moon, causing ye [ilegible]

to [ilegible] all things, the [ilegible] to [ilegible] both [ilegible] of ye

[ilegible] their

[ilegible] & the [ilegible] of Joseph, [ilegible] Joshua [ilegible]

[ilegible]

[figura: rasgos y caracteres marginales o interlineales muy desvanecidos, no identificables por el microfilm.]

[folio derecho]

Temple of God, a gate, & hath his influence through the animastick order, or ye

Issim

Quier of Blessed Souls, Called by the Hebrewes Issim, that is princes, nobles

and Lords, they are inferior to ye Hierarchies, & have their influence on ye

sons of men, & giveth knowledge; the wonderfull understanding of things

Industry & prophesie; the Jewish Rabbins, say yt the Soul of Elias [ilegible]

is president over them, but our modern philosophers & Theologians, say it

to intelligencer, Mitratton, who is called the first Creature, or the Soul

of the world who also was ye Ruler of moses.

[figura: linea horizontal ornamental, ennegrecida hacia el centro, con una «F» mayuscula dentro de parentesis bajo la linea.]

Now as to the [ilegible], how by ye Seven planets, as it were by Instru-

ments, all powers are diffused into Man, from ye first Cause; & now yn by the

names of the Celestiall Intelligences are principally drawn or Derived from

ye superior powers, or Seven Great Angells, who standeth before ye Imperiall

throne of the Highest, & next Divine gifts, wee have Received them names,

to various [ilegible] & much [ilegible] titles and Honorable Titles,

powers of Angell[icall] Orders [ilegible] Severall Hierarchies, &c.

So in the name of starrs yt that Hebrewes called [ilegible] & yt of ye Divine

names, and in power & order of the names of god.

[ilegible] name [ilegible] that is image [ilegible] Kabbalists called by ye

priest, guide yt order in guardian of the holy name such names are [ilegible]

nine.

[ilegible]

to him, he [ilegible] ye world so full of humanity all power to him & ye

[ilegible]

[folio izquierdo]

y Arariel, o [ilegible] y el Ángel [ilegible] que fue el Gobernante de David

[ilegible] que es el Dios de los ejércitos,

no de guerra y justicia, sino de piedad y Acuerdo por lo que este nombre Significa

ambos y precede a su ejército; su numeración es Hod, que es alabanza, Con-

fesión, honor y fama, la Columna izquierda se le atribuye y

tiene su influencia a través de la Orden de los Arcángeles, Llamados por los

Hebreos Ben Elohim: que es los Hijos de Dios; dando Elegancia

de Comunicación del habla, produciendo Criaturas Vivientes, y procre-

ando Animales, sus inteligencias particulares son [Raphiel] de

Gobernante de Isaak, y el joven Tobit y el Ángel peliel, que fue el

Gobernante de Jacob,

[figura: filete horizontal con pequeno ensanchamiento negro central, a modo de remate ornamental.]

El noveno nombre es Saday, que es Omnipotente Satisfaciendo todo

y Elhai que es el Dios Viviente, su numeración es Jesod que es

[ilegible] y significaba [ilegible] sustancia [ilegible] Comunión, Red[ilegible]

[ilegible] tiene su influencia a través de la Orden de los Ángeles, Llamados por

los Hebreos Cherubim, a la esfera de la luna, causando que el [ilegible]

para [ilegible] todas las cosas, el [ilegible] para [ilegible] ambos [ilegible] de los

[ilegible] su

[ilegible] y el [ilegible] de Joseph, [ilegible] Joshua [ilegible]

[ilegible]

[figura: rasgos y caracteres marginales o interlineales muy desvanecidos, no identificables por el microfilm.]

[folio derecho]

Templo de Dios, una puerta, y tiene su influencia a través de la orden animástica, o el

Issim

Coro de Almas Benditas, Llamado por los Hebreos Issim, que es príncipes, nobles

y Señores, son inferiores a las Jerarquías, y tienen su influencia sobre los

hijos de los hombres, y dan conocimiento; la maravillosa comprensión de las cosas

Industria y profecía; los Rabinos Judíos, dicen que el Alma de Elias [ilegible]

es presidente sobre ellos, pero nuestros filósofos y Teólogos modernos, lo atribuyen

al inteligenciador, Mitratton, que es llamado la primera Criatura, o el Alma

del mundo que también fue el Gobernante de moses.

[figura: linea horizontal ornamental, ennegrecida hacia el centro, con una «F» mayuscula dentro de parentesis bajo la linea.]

Ahora en cuanto a los [ilegible], cómo por los Siete planetas, como si fueran Instru-

mentos, todos los poderes se difunden en el Hombre, desde la primera Causa; y ahora entonces por los

nombres de las Inteligencias Celestiales son principalmente extraídos o Derivados de

los poderes superiores, o Siete Grandes Ángeles, que están ante el Imperial

trono del Altísimo, y junto a los dones Divinos, hemos Recibido sus nombres,

a varios [ilegible] y muchos [ilegible] títulos y Títulos Honorables,

poderes de Órdenes Angel[icales] [ilegible] Varias Jerarquías, etc.

Así en el nombre de las estrellas que los Hebreos llamaron [ilegible] y el de los

nombres Divinos, y en poder y orden de los nombres de dios.

[ilegible] nombre [ilegible] que es imagen [ilegible] los Cabalistas llamado por el

sacerdote, guía esa orden en guardián del sagrado nombre tales nombres son [ilegible]

nueve.

[ilegible]

a él, él [ilegible] el mundo tan lleno de humanidad todo el poder a él y el

[ilegible]

[folio izquierdo]

by a Certaine secret Supportall shall foretell [illegible]

From [illegible] or [illegible] in [?Josod], we Receive the power, by Vertue whereof

we Constantly fighting, is Strengthned against the Enemyes of truth,

for the Reward of which, we Run a Race in this Life

From the order of Estates, We Receive the power & strength against

the Enemy of this Earthly Tabernacle.

From [illegible] order [illegible], etc in She hath help, whereby he Con-

[illegible] Subject any Domestick Enemy, the Enemy of a tongue thinketh ever [illegible]

[illegible] in his Desire & End

From [illegible] or the [?Monis] Knit together, & being Called here

to attri[bu]te him selfe, fixeth his Memory on those Eternall Visions

From the order of [illegible] he hath the Light of ye mind, [illegible]

power of providence, Very high speculation, & figures, whereby he is

[illegible] to know what the Divine things

[illegible]

[figura: banda horizontal de microfilm y filetes de pagina que oscurecen una linea casi completa; no forman sello ni figura magica.]

[illegible] any thing [illegible] the Desire [illegible] project [illegible]

[illegible] Re[illegible]tion the Celestiall Body; therefore they doe [illegible]

[illegible] and without [illegible] the Divine [illegible]

[illegible] Unav[illegible] a S[illegible].

[figura: filete horizontal inferior; manchas negras marginales y puntos de tinta sin forma identificable.]

[folio derecho]

Stability and an immovable Resolution

From J[upiter] An unshaken prudence, temperance, benignity, piety,

Modesty, justice, faith, Grace, Religion, Equity & Regality, &c.

From Mars, Constant Courage & fortitude, not to be terrified, truth

a fervent Desire of Animosity, the power & practice of Acting,

and an immoveable Vehemency of the mind.

From the Son Nobleness, of mind perspicuity of Judgment & Ima-

gination, the nature of Knowledge & opinion, Maturity, Counsell,

Zeal, Light of Justice, Reason & judgment to Distinguish Right from

wrong purging Light from ye Darkness of Ignorance, the Glory of

truth found out, & Charity the mother & Queen of all Vertues.

From Venus. A fervent Love, most sweet Hope, the Motion of Desire,

order, Concupiscence, Beauty, Sweetness, Desire of Increase, & propagation

[illegible]

From Mercury A piercing faith & belief, clear [illegible]ing, the Vigour

of words, Gravity of speech, Acuteness of wit, Discourse of Reason [illegible]

[illegible]

[figura: manchas oscuras y tachaduras en el margen derecho inferior; no hay sello ni diagrama reconocible.]

From the Moon [illegible] Conformity, plenitude of Justice [illegible]

of Generation, growing greater, of increasing [illegible]

A Moderate Temperance to [illegible] and being Conversant in Marriage

[illegible] the Body Divine nature to Motion lasting things of ye

Earth; for the motion of this being [illegible] to ye life & Others,

[figura: banda horizontal de microfilm que corta la ultima linea visible; no se observan figuras magicas.]

[folio izquierdo]

por un Cierto apoyo secreto predecirá [ilegible] De [ilegible] o [ilegible] en [?Josod], Recibimos el poder, por Virtud del cual nosotros, luchando Constantemente, somos Fortalecidos contra los Enemigos de la verdad, para cuya Recompensa, Corremos una Carrera en esta Vida Del orden de los Estados, Recibimos el poder y la fuerza contra el Enemigo de este Tabernáculo Terrenal. De [ilegible] orden [ilegible], etc en Ella tiene ayuda, mediante la cual él Con- [ilegible] Somete a cualquier Enemigo Doméstico, el Enemigo de una lengua piensa siempre [ilegible] [ilegible] en su Deseo y Fin De [ilegible] o los [?Monis] Entrelazados, y siendo Llamados aquí para atri[bui]rse a sí mismo, fija su Memoria en esas Visiones Eternas Del orden de [ilegible] él tiene la Luz de la mente, [ilegible] poder de la providencia, Muy alta especulación, y figuras, por las cuales él es [ilegible] para conocer qué las cosas Divinas [ilegible] [figura: banda horizontal de microfilm y filetes de pagina que oscurecen una linea casi completa; no forman sello ni figura magica.] [ilegible] cualquier cosa [ilegible] el Deseo [ilegible] proyecto [ilegible] [ilegible] Re[ilegible]ción el Cuerpo Celestial; por lo tanto ellos hacen [ilegible] [ilegible] y sin [ilegible] lo Divino [ilegible] [ilegible] Inev[ilegible] un S[ilegible]. [figura: filete horizontal inferior; manchas negras marginales y puntos de tinta sin forma identificable.] [folio derecho] Estabilidad y una Resolución inamovible De J[úpiter] Una prudencia inquebrantable, templanza, benignidad, piedad, Modestia, justicia, fe, Gracia, Religión, Equidad y Regalía, &c. De Marte, Valor y fortaleza Constantes, el no ser aterrorizado, verdad un ferviente Deseo de Animosidad, el poder y la práctica de Actuar, y una Vehemencia inamovible de la mente. Del Sol Nobleza, de la mente perspicuidad de Juicio e Ima- ginación, la naturaleza del Conocimiento y opinión, Madurez, Consejo, Celo, Luz de Justicia, Razón y juicio para Distinguir el Bien del mal purgando la Luz de las Tinieblas de la Ignorancia, la Gloria de la verdad descubierta, y la Caridad la madre y Reina de todas las Virtudes. De Venus. Un ferviente Amor, la más dulce Esperanza, el Movimiento del Deseo, orden, Concupiscencia, Belleza, Dulzura, Deseo de Aumento y propagación [ilegible] De Mercurio Una fe y creencia penetrantes, claro [ilegible]ing, el Vigor de las palabras, Gravedad del habla, Agudeza del ingenio, Discurso de la Razón [ilegible] [ilegible] [figura: manchas oscuras y tachaduras en el margen derecho inferior; no hay sello ni diagrama reconocible.] De la Luna [ilegible] Conformidad, plenitud de Justicia [ilegible] de Generación, creciendo, de aumento [ilegible] Una Moderada Templanza para [ilegible] y siendo Versado en el Matrimonio [ilegible] el Cuerpo naturaleza Divina al Movimiento cosas duraderas de la Tierra; porque el movimiento de esto siendo [ilegible] a la vida y Otros, [figura: banda horizontal de microfilm que corta la ultima linea visible; no se observan figuras magicas.]

[folio izquierdo]

[ilegible] [of] [the] receptacle [or] [vessells], are principally Drawn.

from the superior Angelicall powers, & Celestiall intelligences

Angels, as Afforesaid, Disposing the Soul of man, wch is the

seat of these Vertues

[ilegible] hands [ilegible] not [ilegible] to [an] order, giving it a tractable Con-

-pletion, proportionate & Composed for Every Good thing

they being the instruments of the Intelligences; but God (as y^e

primary Cause) Doth work in them: In the warre to all.

Nor therefore, if the soul work not in this body, it Returned

to that Divine motion & mantion, from whence it Descended:

These are the Degrees, or Ladders by wch men doe Easily ascend

to all kinds of powers, by a Certaine naturall Connexion,

according to y^e Moons Disposition of the body of man, by y^e

grace of the [mens] Disposition of the body, & the intelligences

Ruling them, the inward of which, the Soul in its order, & power

or the superior power of the [mean] government, neither

what Divine grace & benevolence preordaineth every thing

Can be effected.

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

Its are Directly to shew forth, how their benevolence & influen-

are Disposed, in those inferior things, & obverse Causes of Evill

[figura: banda horizontal de microfilm que corta parcialmente la ultima linea visible; no se observa sello ni diagrama.]

[folio derecho]

[ilegible] & Vertue is from above, from God, Intelligences,

and Stars, who can neither Err, nor Doe Evill; it followeth, that all Evill, & poverty

is found Dissonant & Disagreing in those inferiour things, proceeded [by] not

from any Malignity of the influences, but from y^e Evill Disposition

of the Receiver.

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] therefore must [first], receive the influences

of the powers, or its Nobility, Cannot Endure the Efficacy of y^e Superior, [but]

-then by the Heavenly influences thus received, into a Matter full of Discords,

somewhat Dissonant Deformity & Evill proceedeth

Namely, all stellar natures, alwayes remain Good, which whilest they Exist

in themselves; is from y^e Giver of Light; have their influences by holy intelligences

& the Heavens.

[ilegible] [namely] [in the first] Degree; that it Connexteth

to [the] body in order [with] other side [recipient], it is also vilifyed, then

[in] motion, and inferiour to nature, by the Reception in Receivers, after

[illegible] [illegible] [by] situation [below], amongst in the second dispositions amongst

their various actions vanish by particular suffering one in the subject from

[illegible] owing how, their nature there the superiour doth [down]

Doth admit, their good the most vile Qualities in them are present [as]

yea Different from pristine of the Heavenly powers in [unproportions]

[figura: banda horizontal inferior de microfilm que atraviesa y degrada la ultima linea; no hay figura magica visible.]

[folio izquierdo]

[ilegible] [de] [el] receptáculo [o] [vasijas], son principalmente Extraídas.

de los poderes Angelicales superiores, e inteligencias Celestiales

Ángeles, como se ha Dicho antes, Disponiendo el Alma del hombre, la cual es el

asiento de estas Virtudes

[ilegible] manos [ilegible] no [ilegible] a [un] orden, dándole una com-

-plexión tratable, proporcionada y Compuesta para Toda cosa Buena

siendo ellos los instrumentos de las Inteligencias; pero Dios (como la

Causa primaria) obra en ellos: En la guerra hacia todos.

Ni por lo tanto, si el alma no obra en este cuerpo, Regresó

a aquel movimiento y morada Divina, de donde Descendió:

Estos son los Grados, o Escaleras por las cuales los hombres ascienden Fácilmente

a toda clase de poderes, por una Cierta Conexión natural,

de acuerdo a la Disposición de la Luna sobre el cuerpo del hombre, por la

gracia de la Disposición de los [hombres] del cuerpo, y las inteligencias

que los Gobiernan, cuyo interior, el Alma en su orden, y poder

o el poder superior del gobierno [medio], ni

lo que la gracia Divina y benevolencia preordena en toda cosa

Puede ser efectuado.

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

Éstos están Directamente para mostrar, cómo su benevolencia e influen-

-cias están Dispuestas, en aquellas cosas inferiores, y causas obversas del Mal

[figura: banda horizontal de microfilm que corta parcialmente la ultima linea visible; no se observa sello ni diagrama.]

[folio derecho]

[ilegible] y Virtud es de arriba, de Dios, Inteligencias,

y Estrellas, que no pueden Errar, ni Hacer el Mal; se sigue, que todo Mal, y pobreza

se halla Disonante y Discordante en aquellas cosas inferiores, procedido [por] no

de ninguna Malignidad de las influencias, sino de la Mala Disposición

del Receptor.

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] por lo tanto debe [primero], recibir las influencias

de los poderes, o su Nobleza, No puede Soportar la Eficacia de lo Superior, [pero]

-entonces por las influencias Celestiales así recibidas, en una Materia llena de Discordias,

alguna Deformidad Disonante y Mal procede

A saber, todas las naturalezas estelares, permanecen siempre Buenas, las cuales mientras Existen

en sí mismas; es del Dador de Luz; tienen sus influencias por santas inteligencias

y los Cielos.

[ilegible] [a saber] [en el primer] Grado; que se Conecta

a [el] cuerpo en orden [con] otro lado [receptor], también es envilecido, luego

[en] movimiento, e inferior a la naturaleza, por la Recepción en los Receptores, después

[ilegible] [ilegible] [por] situación [debajo], entre en las segundas disposiciones entre

sus varias acciones se desvanecen por padecimiento particular de una en el sujeto por

[ilegible] debiendo cómo, su naturaleza allí lo superior hace [abajo]

Admite, su bien las más viles Cualidades en ellos están presentes [como]

sí Diferente de lo prístino de los poderes Celestiales en [desproporciones]

[figura: banda horizontal inferior de microfilm que atraviesa y degrada la ultima linea; no hay figura magica visible.]

[folio izquierdo]

and Condignityes is not to be imputed to y^e Judg^s, butt to the Evill Disposed

Malefactor; So neither is the fault of wickedness to be Cast on the Celestiall

Influences.

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] for that not being well Disposed, the Celestiall Influences

Cooperate all things, for Good; but not being Evill Disposed, & having y^e Divine

Good which was in us, through our sins & wickednesses, Departed from us,

all things work for Evill: therefore the Cause of all our Evills is sin, which the

Disorder & Distemper of the Soul.

Mettalls [illegible] stones, & Declining from what the Celestiall Influences Requir

all things Rebell, Have Distempered & work together for our Distruction.

Terrenialities Body being otherwise most temperate & composed with

most great harmony | the Distemper of the Elements [illegible] with humours

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[figura: bandas horizontales de microfilm atraviesan la parte inferior del folio; no hay figura magica visible.]

[folio derecho]

[ilegible] Tediousnesses, Anguish, Melancholly, Madnesses, Sadnesse,

Obstinacy, Rigidnesse, Blasphemy, Desperation, lying, Apparitions, Affrightments

Walkings of the Dead, Stirrings of Devills, &c:

[ilegible] the Sun the Down Covetousness, Tyrany & Evill Vocations toget Wealth,

[ilegible] prophaned Arrogancy, furious wrath, Violent boldness,

fire & stubbornesse, &c:

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] Imperious pride, & insatiable Ambition. &c:

[ilegible] Lascivious loves & filthy lusts, &c

[ilegible] [Mercury] (extreams, deceits, lyes, subtle [illegible] Evill prosperity to [illegible]

and as the inconstant progresse of all things, & whatsoever is Contrary to

Mans Nature &c:

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] Man receiveth hurt, by Reason of his Unlikeness, in the only

thing, [ilegible] other, [illegible] it to [illegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[figura: bandas horizontales de microfilm atraviesan y degradan el tercio inferior del folio; no hay sello ni diagrama visible.]

[folio izquierdo]

y las Condignidades no deben imputarse a los Jueces, sino al Mal Dispuesto

Malhechor; Así tampoco la culpa de la maldad debe Arrojarse sobre las Influencias

Celestiales.

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] pues al no estar bien Dispuesto, las Influencias Celestiales

Cooperan todas las cosas, para el Bien; pero al no estar Mal Dispuesto, y habiéndose

el Bien Divino que estaba en nosotros, por nuestros pecados y maldades, Apartado de nosotros,

todas las cosas obran para el Mal: por tanto, la Causa de todos nuestros Males es el pecado, que es el

Desorden y Destemple del Alma.

Metales [ilegible] piedras, y Declinando de lo que las Influencias Celestiales Requieren

todas las cosas se Rebelan, Se han Destemplado y obran juntas para nuestra Destrucción.

El Cuerpo de las Terrenalidades siendo de otro modo de lo más templado y compuesto con

la más grande armonía | el Destemple de los Elementos [ilegible] con humores

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[figura: bandas horizontales de microfilm atraviesan la parte inferior del folio; no hay figura magica visible.]

[folio derecho]

[ilegible] Tedios, Angustia, Melancolía, Locuras, Tristeza,

Obstinación, Rigidez, Blasfemia, Desesperación, mentiras, Apariciones, Espantos

Andanzas de los Muertos, Agitaciones de Diablos, etc.:

[ilegible] el Sol el Abajo Codicia, Tiranía y Malas Vocaciones para obtener Riquezas,

[ilegible] Arrogancia profanada, ira furiosa, audacia Violenta,

fuego y terquedad, etc.:

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] orgullo Imperioso, y Ambición insaciable. etc.:

[ilegible] amores Lascivos y lujurias inmundas, etc.

[ilegible] [Mercury] (extremos, engaños, mentiras, sutiles [ilegible] Mala prosperidad a [ilegible]

y como el progreso inconstante de todas las cosas, y todo lo que es Contrario a

la Naturaleza del Hombre etc.:

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] el Hombre recibe daño, por Razón de su Desemejanza, en la única

cosa, [ilegible] otro, [ilegible] lo a [ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[figura: bandas horizontales de microfilm atraviesan y degradan el tercio inferior del folio; no hay sello ni diagrama visible.]

[folio izquierdo]

[to] fore knowing their natures) by preventing, taking heed, & Defending least

they should move them, & least an ill Disposed subject should Receive hurt,

whence it ought to Reap benefit,

[figura: doble filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] Theologically Constructed & Divided; together

with a brief Discription of the Heavenly [Hierarchies], & other servientium

Assisting Angels &c

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] or Orders of Angels, (as we said before) are [nine]

& they are these [ilegible]

[ilegible] [first] they are said to be of

three kinds, & are Divided into three parts; Superiour, Middle & Inferiour

[ilegible] are Cherubim, & thrones, these are

supercelestiall Angels, and are onely about God; these Rule not this body

[ilegible] the [movements] of the upper [worlds] [and] governe things [ilegible]

Because these [ilegible] Orders [ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[figura: bandas horizontales de microfilm atraviesan el centro y el pie del folio; no hay sello ni diagrama visible.]

[folio derecho]

And sometimes Conspire to Miraculous Operations: tho their Dividances

those things, that seem to be able to Disturb the Divine Law

[ilegible] are principalities, Arch-Angels, & Angels; these

as Ministring Spirits, Descend to take Care of Inferiour things, & are called

Certaine Invisible powers: for sometimes, they being Visible to none, doe

Direct our journeys, & all our businesses, have often presented out bodies, & [be]-

stow the finall Degree the Inward Successes to their friends, for at their pleasure,

they can procure prosperity, or inflict adversity, the first of these takes Care

of publick things, as of princes Magistrates, provinces & Kingdoms &c: As

we read in Daniel, But the prince of the kingdome of persia withstood

mee twenty one dayes, But Jesus the son of Syrach testifieth, that for every

nation a Ruler is Appointed &c In the Gospell we Read when [Christ] was

brought to [Jerusalem] [ilegible] the [devill] [ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

bestowed amongst the people, [those] who [are] to [govern] [under] [princes]

or he hath committed to them to be disposed of

[figura: bandas horizontales de microfilm oscurecen varias lineas del tercio inferior; no hay figura magica visible.]

[folio izquierdo]

[al] prever sus naturalezas) previniendo, prestando atención, y Defendiendo para que no

los muevan, y para que un sujeto mal Dispuesto no Reciba daño,

de donde debería Cosechar beneficio,

[figura: doble filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] Teológicamente Construido y Dividido; junto

con una breve Descripción de las [Jerarquías] Celestiales, y otros servientium

Ángeles Asistentes etc.

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] u Órdenes de Ángeles, (como dijimos antes) son [nueve]

y son estos [ilegible]

[ilegible] [primero] se dice que son de

tres clases, y están Divididas en tres partes; Superior, Media e Inferior

[ilegible] son Cherubim, y tronos, estos son

Ángeles supercelestiales, y están solo alrededor de Dios; estos no Gobiernan este cuerpo

[ilegible] los [movimientos] de los [mundos] superiores [y] gobiernan las cosas [ilegible]

Porque estas [ilegible] Órdenes [ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[figura: bandas horizontales de microfilm atraviesan el centro y el pie del folio; no hay sello ni diagrama visible.]

[folio derecho]

Y a veces concurren en Operaciones Milagrosas: aunque sus Divisiones

esas cosas, que parecen ser capaces de Perturbar la Ley Divina

[ilegible] son principados, Arcángeles, y Ángeles; estos

como Espíritus Ministrantes, Descienden para Cuidar de las cosas Inferiores, y son llamados

Ciertos poderes Invisibles: pues a veces, no siendo Visibles para nadie,

Dirigen nuestros viajes, y todos nuestros negocios, a menudo han presentado nuestros cuerpos, y [otor]-

gan el Grado final de los Éxitos Interiores a sus amigos, pues a su placer,

pueden procurar prosperidad, o infligir adversidad, el primero de estos Cuida

de las cosas públicas, como de príncipes Magistrados, provincias y Reinos etc.: Como

leemos en Daniel, Pero el príncipe del reino de persia me

resistió veintiún días, Pero Jesus el hijo de Syrach testifica, que para cada

nación un Gobernante es Nombrado etc. En el Evangelio Leemos cuando [Christ] fue

llevado a [Jerusalem] [ilegible] el [devill] [ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

otorgado entre el pueblo, a [aquellos] que [han] de [gobernar] [bajo] [príncipes]

o él les ha encomendado a ellos para que dispongan de ello

[figura: bandas horizontales de microfilm oscurecen varias lineas del tercio inferior; no hay figura magica visible.]

[folio izquierdo]

[ilegible] whatsoever, to God, & Magnifie

him incessantly with Continuall hymns & praises, the other Orders

wch are Called the Militia of Heaven.

[ilegible] is Called the Doctrinall Order, of which order was that Angell

which spake to Daniel, Saying, Come that I may teach thee, what shall Come

to thy people in the Last Dayes

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] is the Tutelar Order, of which mention is Made in Daniel

Saying, whilst Michael one of the princes Cometh to my helpe, And

Els where, in that time shall rise up Michael a great prince, who standeth

for the sons of thy people, & of this Order was Raphael, who Conducted

forth, attended & brought back Tobias.

[ilegible] is the [ilegible] order, of which mention is made in [Job]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible] these [trynes] of the Orders [ilegible] fourth, & ten [ilegible]

Asperians, an Hundred & Eighty five thousands.

[folio derecho]

[ilegible] into the holy Citty & set him [on a pinnacle] [of the Temple]

[ilegible] This is the Order of Assistants, of wch we Read in Zachariah.

Saying, these are the two sons of the Oyle of splendour, who assist, the Ruler

of the whole Earth

[figura: signo circular o semicircular con una letra «G» en el centro, apoyado sobre una linea horizontal larga; debajo hay triple filete horizontal. No parece sello cerrado ni pentaculo.]

[ilegible] Celestiall Angells, or Sacred Intelligences set over &

Governing the seven planets, under the Angelicall Hierarchyes, reduced into nine

[figura: tabla angelica manuscrita de siete columnas principales con encabezados sobre angeles, inteligencias y presidentes planetarios. Las columnas estan separadas por lineas verticales; varias notas superiores son parcialmente ilegibles.]

names of the Angels

set over the planet

Saturn

Cassiel

Capsiel

Orifiel

Raziel

Zaphkiel

names of the

Intelligences of

planets

Sachiel

Zadkiel

Zabbiel

Zabdiel

Zachariel

names of Angels

president set over

ye Angles

Samael

Zamael

Camael

names of

the Angels

[set over]

[planets]

Michael

names of

the Angells

presidents set over

[planets]

Anael

Haniel

names of ye Angels

president [over]

Raphael

names of

the Angells [presi]-

dent [over]

as planets

[Luna]

Gabriel

[fin de la primera tabla; las notas menores bajo las columnas son mayormente ilegibles.]

To Saturn | To Jupiter | To Mars | To Sol | To Venus | To Mercury | To Luna

Sabathiel | Zedkiel | Madimiel | Schemschiel | Nogahiel | Cochabiel or Cochabiah | Levanael

According to the Latine names, they are thus called, as followeth

Saturniel | Joviel | Martial | Soliah | Veneriel | Mercuriel | Lunary or Lunriel

[ilegible]

[folio izquierdo]

[ilegible] cualquiera, a Dios, y Magnificar

a él incesantemente con Continuos himnos y alabanzas, las otras Órdenes

que son Llamadas la Milicia del Cielo.

[ilegible] es Llamada la Orden Doctrinal, de cuya orden era aquel Ángel

que habló a Daniel, Diciendo, Ven para que pueda enseñarte, qué Vendrá

a tu pueblo en los Últimos Días

[figura: filete horizontal; no es figura magica.]

[ilegible] es la Orden Tutelar, de la cual se hace mención en Daniel

Diciendo, mientras Michael uno de los príncipes Viene en mi ayuda, Y

En otra parte, en aquel tiempo se levantará Michael un gran príncipe, que se mantiene firme

por los hijos de tu pueblo, y de esta Orden era Raphael, quien Condujo

hacia adelante, asistió y trajo de regreso a Tobias.

[ilegible] es la [ilegible] orden, de la cual se hace mención en [Job]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible] estos [trinos] de las Órdenes [ilegible] cuarto, y diez [ilegible]

Asperians, Ciento Ochenta y cinco mil.

[folio derecho]

[ilegible] a la Ciudad santa y lo puso [en un pináculo] [del Templo]

[ilegible] Esta es la Orden de los Asistentes, de la cual Leemos en Zachariah.

Diciendo, estos son los dos hijos del Óleo de esplendor, que asisten, al Gobernante

de toda la Tierra

[figura: signo circular o semicircular con una letra «G» en el centro, apoyado sobre una linea horizontal larga; debajo hay triple filete horizontal. No parece sello cerrado ni pentaculo.]

[ilegible] Ángeles Celestiales, o Inteligencias Sagradas puestas sobre y

Gobernando los siete planetas, bajo las Jerarquías Angelicales, reducidas a nueve

[figura: tabla angelica manuscrita de siete columnas principales con encabezados sobre angeles, inteligencias y presidentes planetarios. Las columnas estan separadas por lineas verticales; varias notas superiores son parcialmente ilegibles.]

nombres de los Ángeles

puestos sobre el planeta

Saturn

Cassiel

Capsiel

Orifiel

Raziel

Zaphkiel

nombres de las

Inteligencias de

planetas

Sachiel

Zadkiel

Zabbiel

Zabdiel

Zachariel

nombres de los Ángeles

presidente puestos sobre

los Ángulos

Samael

Zamael

Camael

nombres de

los Ángeles

[puestos sobre]

[planetas]

Michael

nombres de

los Ángeles

presidentes puestos sobre

[planetas]

Anael

Haniel

nombres de los Ángeles

presidente [sobre]

Raphael

nombres de

los Ángeles [presi]-

dente [sobre]

como planetas

[Luna]

Gabriel

[fin de la primera tabla; las notas menores bajo las columnas son mayormente ilegibles.]

A Saturn | A Jupiter | A Mars | A Sol | A Venus | A Mercury | A Luna

Sabathiel | Zedkiel | Madimiel | Schemschiel | Nogahiel | Cochabiel o Cochabiah | Levanael

Según los nombres Latinos, son así llamados, como sigue

Saturniel | Joviel | Martial | Soliah | Veneriel | Mercuriel | Lunary o Lunriel

[ilegible]

[folio izquierdo]

over the Olimpik spirits,

Caelestiall governing of olympus, referred

to the seaven planets, wch dominion are said to be in the Starry firmament

& in the stars of the firmament, under each of whome are a mighty

Militia, or many servient or Angelicall Spirits, thus named as followeth

[figura: tabla lineal de siete columnas planetarias, con encabezados «To Saturn», «To Jupiter», «To Mars», «To Sol», «To Venus», «To Mercury», «To Luna».]

To Saturn To Jupiter To Mars To Sol To Venus To Mercury To Luna

Aratron Bethor Phaleg Och Hagith Ophiel Phul

[ilegible] & severally Affirmed, that every star in the firma-

ment hath its particular governing Intelligence, or Angelicall Spirit Appro-

priate to it; with their severall & Respective servient powers also, as a Militia

under Each of them, not further to be named singly, being numberlesse.

planetory Governours

so those Celestiall powers, or Intelligences, set over & govern-

ing the twelve Signes of the Zodiack, thus called by names.

[figura: tabla de doce nombres angelicos zodiacales en dos lineas, dividida por trazos verticales.]

Malchidael Asmodel Ambriel Muriel Verchiel Hamaliel

Zuriel Barchiel Arachiel Hanael Cambiel Barchiel

To them, [over] [and] from their thrones

[ilegible] they [are] set & [ilegible]

[figura: tabla de doce signos zodiacales escritos como nombres angelicos o de signos, con divisiones verticales.]

Ariel Tauriel Geminiel Cancriel Leoniel Virginiel

Uriel Scorpiel Sagittariel Capriel Aquariel Pisciel

[Here] are the set signes of the Zodiack, Containing 360 Degrees, or thirty

Degrees referred to Every signe, being the Compass of the Heavens over

being againe Divided into twenty Eight parts, and Called the 28

Mansions of the Moon, & through wch the Moon passeth in twenty Eight days

& so many hours; Every mansion hath a governing & president

Angel Called by names as followeth.

[figura: tabla de veintiocho mansiones lunares o angeles presidentes, distribuida en varias columnas; las bandas de microfilm cortan parte del encabezado y varias celdas.]

Geniel Enediel Amixiel Azariel Gabriel Dirachiel Scheliel

Amnediel Barbiel [Aroxiel] Adriel Neiel Abdizuel [Gadiriel]

Abrihiel Azariel Aoriel Egibiel Annahiel Kyrioel [ilegible]

Geliel Requiel Abrinael Aziel Tagriel Athaniel Amnixiel

[ilegible]

[folio derecho]

[continuacion de tabla: nombres angelicos de mansiones lunares parcialmente repetidos o corregidos por tachaduras; varios nombres quedan ilegibles por el contraste del microfilm.]

Here are [Princes] four Great Angelicall princes, or president Angels, set

over and Governing the four Caelestiall Angles, East, West, north & South

Named as followeth

[figura: tabla horizontal de los cuatro angulos celestes; incluye «Michael», «Raphael» y «Gabriel», con otras palabras muy degradadas.]

Michael South [under] Ariel West Raphael North Gabriel

[figura: tabla menor de angeles presidentes sobre los cuatro elementos y triplicidades; se leen parcialmente «Seraph», «Nathaniel», «Tarshis», «Ariel», «Cherub» y «Tharsis».]

[These are] president Angells set over & governing the four Elements & Triplicities

fire Ayre Earth & water called by names as followeth

Seraph Nathaniel Tarshis Ariel Cherub [Tatt] Tharsis

one of wch is a great prince, & Each of them Ruleth over many

Hierarchies, for it is said & certainly known, that every star in the Heavens,

are of the nature of the seaven planets, & the four Elements, & over Every

Star is set a governing Angell, & as the number of the stars exceedeth humane

capacity, so Both the Legions of Angels; & Every one of these Angels hath

much power to governe in their severall offices, as [over] the yeares, quarters,

Moneths, dayes, hours, Elements, [Signes] in his mansion & the governours

in their account in his office; [and] he doth minister or Act according to [the] office

the Highest in his unity of the most sacred Trinity, may, or will as appointed.

It is not to be thought, or said, that the sun, moon, stars, and the number

of Ariel or Boel with spirits, have these things to doe, by their natures;

But it ought to be understood by & through God, & the Heavenly Instrument

to doe it or worke, [in] his [severall] [power], whereby [he] [is] to [know] how to use them &c.

[figura: bandas horizontales de microfilm atraviesan y oscurecen las lineas finales; no se aprecia pentaculo ni sello cerrado.]

[folio izquierdo]

sobre los espíritus Olímpicos,

Gobierno celestial del olimpo, referido

a los siete planetas, cuyos dominios se dice que están en el firmamento estrellado

y en las estrellas del firmamento, bajo cada uno de los cuales hay una poderosa

Milicia, o muchos Espíritus sirvientes o Angelicales, nombrados así como sigue

[figura: tabla lineal de siete columnas planetarias, con encabezados «To Saturn», «To Jupiter», «To Mars», «To Sol», «To Venus», «To Mercury», «To Luna».]

A Saturno A Júpiter A Marte A Sol A Venus A Mercurio A Luna

Aratron Bethor Phaleg Och Hagith Ophiel Phul

[ilegible] y separadamente Afirmado, que cada estrella en el firma-

mento tiene su Inteligencia gobernante particular, o Espíritu Angelical Apro-

piado a ella; con sus varios y Respectivos poderes sirvientes también, como una Milicia

bajo Cada uno de ellos, para no ser nombrados más individualmente, siendo innumerables.

Gobernadores planetarios

así esos poderes Celestiales, o Inteligencias, puestos sobre y gobernan-

do los doce Signos del Zodíaco, llamados así por sus nombres.

[figura: tabla de doce nombres angelicos zodiacales en dos lineas, dividida por trazos verticales.]

Malchidael Asmodel Ambriel Muriel Verchiel Hamaliel

Zuriel Barchiel Arachiel Hanael Cambiel Barchiel

A ellos, [sobre] [y] desde sus tronos

[ilegible] ellos [están] puestos y [ilegible]

[figura: tabla de doce signos zodiacales escritos como nombres angelicos o de signos, con divisiones verticales.]

Ariel Tauriel Geminiel Cancriel Leoniel Virginiel

Uriel Scorpiel Sagittariel Capriel Aquariel Pisciel

[Aquí] están los signos fijos del Zodíaco, Conteniendo 360 Grados, o treinta

Grados referidos a Cada signo, siendo el Compás de los Cielos sobre

siendo de nuevo Dividido en veintiocho partes, y Llamadas las 28

Mansiones de la Luna, y a través de las cuales la Luna pasa en veintiocho días

y otras tantas horas; Cada mansión tiene un gobernante y presidente

Ángel Llamado por nombres como sigue.

[figura: tabla de veintiocho mansiones lunares o angeles presidentes, distribuida en varias columnas; las bandas de microfilm cortan parte del encabezado y varias celdas.]

Geniel Enediel Amixiel Azariel Gabriel Dirachiel Scheliel

Amnediel Barbiel [Aroxiel] Adriel Neiel Abdizuel [Gadiriel]

Abrihiel Azariel Aoriel Egibiel Annahiel Kyrioel [ilegible]

Geliel Requiel Abrinael Aziel Tagriel Athaniel Amnixiel

[ilegible]

[folio derecho]

[continuacion de tabla: nombres angelicos de mansiones lunares parcialmente repetidos o corregidos por tachaduras; varios nombres quedan ilegibles por el contraste del microfilm.]

Aquí están [Príncipes] cuatro Grandes príncipes Angelicales, o Ángeles presidentes, puestos

sobre y Gobernando los cuatro Ángulos Celestiales, Este, Oeste, norte y Sur

Nombrados como sigue

[figura: tabla horizontal de los cuatro angulos celestes; incluye «Michael», «Raphael» y «Gabriel», con otras palabras muy degradadas.]

Michael Sur [bajo] Ariel Oeste Raphael Norte Gabriel

[figura: tabla menor de angeles presidentes sobre los cuatro elementos y triplicidades; se leen parcialmente «Seraph», «Nathaniel», «Tarshis», «Ariel», «Cherub» y «Tharsis».]

[Estos son] Ángeles presidentes puestos sobre y gobernando los cuatro Elementos y Triplicidades

fuego Aire Tierra y agua llamados por nombres como sigue

Seraph Nathaniel Tarshis Ariel Cherub [Tatt] Tharsis

uno de los cuales es un gran príncipe, y Cada uno de ellos Gobierna sobre muchas

Jerarquías, pues se dice y se sabe ciertamente, que cada estrella en los Cielos,

son de la naturaleza de los siete planetas, y los cuatro Elementos, y sobre Cada

Estrella hay puesto un Ángel gobernante, y como el número de las estrellas excede la humana

capacidad, así Ambas Legiones de Ángeles; y Cada uno de estos Ángeles tiene

mucho poder para gobernar en sus varios oficios, así [sobre] los años, cuartos,

Meses, días, horas, Elementos, [Signos] en su mansión y los gobernadores

en su cuenta en su oficio; [y] él ministra o Actúa según [el] oficio

el Altísimo en su unidad de la más sagrada Trinidad, puede, o hará como se haya designado.

No ha de ser pensado, o dicho, que el sol, la luna, las estrellas, y el número

de Ariel o Boel con espíritus, realizan estas cosas, por sus naturalezas;

Sino que debe ser entendido por y a través de Dios, y el Instrumento Celestial

para hacerlo u obrar, [en] su [vario] [poder], por lo cual [él] [ha] de [saber] cómo usarlos &c.

[figura: bandas horizontales de microfilm atraviesan y oscurecen las lineas finales; no se aprecia pentaculo ni sello cerrado.]

64

the 72 president Angels, bearing the name of God

Schemhamphora: set over & Governing the seaventy two Celestiall Quinaryes, Called by name as followeth.

[figura: tabla rectangular de seis columnas y doce filas, rayada a pluma, con los 72 nombres angelicales numerados; algunas celdas estan atravesadas por bandas horizontales del microfilm.]

1 yehuyah 2 Jeliel 3 Sitael 4 Elemiah 5 Mahasiah 6 Jolahel 7 Achajah 8 Cahothel 9 Haziel 10 Aladiah 11 Laviah 12 Hahaiah 13 Jezaleel 14 Mebahel 15 Hariel 16 Hakamiah 17 Loviah 18 Caliel 19 Lauriah 20 pahaliah 21 Nelchael 22 Iejaiel 23 Melahel 24 Haiviah 25 Nithhaiah 26 Haaiah 27 Jerathel 28 Seehiah 29 Rejaiel 30 Omael 31 Lechabel 32 Vasariah 33 Jehuiah 34 Lehahiah 35 Chavakiah 36 Manadel 37 Aniel 38 Haamiah 39 Rehael 40 jeiazel 41 Hahahael 42 Michael 43 Veruliah 44 Jelahiah 45 Sealiah 46 Ariel 47 Asaliah 48 Mihael 49 Yehuel 50 Daniel 51 Hahasiah 52 Imamiah 53 Nanael 54 Nithael 55 Mebahiah 56 Poiel 57 Nemamiah 58 Jejabel 59 Harahel 60 Mizrael 61 Bmabel 62 Jehael 63 Anauel 64 Mehiel 65 Damabiah 66 Moniel 67 Ejael 68 Habuiiah 69 Rochel 70 Jibamiah 71 Hajaiel 72 Mumiah.

From here may it be observed, how the most high God in his [ilegible] wisdome hath ordained & set his God the Orders & offices of the Celestiall Hierarchyes of Gods, for [illegible] the governa[ilegible] over nations, & from them [blot] All [ilegible] a thing, [illegible] [ilegible]

65

[ilegible] 5 Reason Imagination, & the Vivifying & Moving nature, [ilegible] without they Conceive the Contemplation of most sublime things &c

it [ilegible] reason: to form the Rationall facultyes, as for a Manude Separats it from the Sensitive & Vegetative facultyes, & so it serveth for an Active life, as the fiery serveth for a Contemplative.

[symbol or paragraph mark] Water, followis the imagination, & serves for a Voluptuous life,

Of the Potencies or faculties of the Vegetable nature

The [ilegible] of the Celestiall Hierarchies of good Angels, & of their severall & Respective natures, orders, offices, natures, & ministrations [ilegible] both in one & the same [ilegible] divers [ilegible] or situations [illegible] next placed [ilegible] of them [illegible] Celestiall [illegible] [ilegible]

64

los 72 Ángeles presidentes, que portan el nombre de Dios

Schemhamphora: puestos sobre y gobernando los setenta y dos Celestiales Quinarios, llamados por nombre como sigue.

[figura: tabla rectangular de seis columnas y doce filas, rayada a pluma, con los 72 nombres angelicales numerados; algunas celdas estan atravesadas por bandas horizontales del microfilm.]

1 yehuyah 2 Jeliel 3 Sitael 4 Elemiah 5 Mahasiah 6 Jolahel 7 Achajah 8 Cahothel 9 Haziel 10 Aladiah 11 Laviah 12 Hahaiah 13 Jezaleel 14 Mebahel 15 Hariel 16 Hakamiah 17 Loviah 18 Caliel 19 Lauriah 20 pahaliah 21 Nelchael 22 Iejaiel 23 Melahel 24 Haiviah 25 Nithhaiah 26 Haaiah 27 Jerathel 28 Seehiah 29 Rejaiel 30 Omael 31 Lechabel 32 Vasariah 33 Jehuiah 34 Lehahiah 35 Chavakiah 36 Manadel 37 Aniel 38 Haamiah 39 Rehael 40 jeiazel 41 Hahahael 42 Michael 43 Veruliah 44 Jelahiah 45 Sealiah 46 Ariel 47 Asaliah 48 Mihael 49 Yehuel 50 Daniel 51 Hahasiah 52 Imamiah 53 Nanael 54 Nithael 55 Mebahiah 56 Poiel 57 Nemamiah 58 Jejabel 59 Harahel 60 Mizrael 61 Bmabel 62 Jehael 63 Anauel 64 Mehiel 65 Damabiah 66 Moniel 67 Ejael 68 Habuiiah 69 Rochel 70 Jibamiah 71 Hajaiel 72 Mumiah.

Desde aquí puede observarse cómo el Dios altísimo en su [ilegible] sabiduría ha ordenado y establecido a su Dios las Órdenes y oficios de las Jerarquías Celestiales de Dioses, para [ilegible] la goberna[ilegible] sobre las naciones, y de ellas [mancha] Todo [ilegible] una cosa, [ilegible] [ilegible]

65

[ilegible] 5 Razón Imaginación, y la naturaleza Vivificante y Motriz, [ilegible] sin que Conciban la Contemplación de las cosas más sublimes, etc.

esto [ilegible] razón: para formar las facultades Racionales, así como para un Manude lo Separa de las facultades Sensitiva y Vegetativa, y así sirve para una vida Activa, como lo ígneo sirve para una Contemplativa.

[símbolo o marca de párrafo] El Agua sigue a la imaginación, y sirve para una vida Voluptuosa,

De las Potencias o facultades de la naturaleza Vegetal

La [ilegible] de las Jerarquías Celestiales de los Ángeles buenos, y de sus diversas y Respectivas naturalezas, órdenes, oficios, naturalezas y ministerios [ilegible] ambos en uno y el mismo [ilegible] diversas [ilegible] o situaciones [ilegible] colocados a continuación [ilegible] de ellos [ilegible] Celestial [ilegible] [ilegible]

[folio izquierdo]

In this Superior or Celestiall world: so many Uncleane Spirits are there in

thinferiour or terrestriall worlds; And now we shall shew fourth some

Severall of the Hierarchies, names, natures, Orders, offices Qualityes & Distin-

ctions & Divisions of the Ayriall, Terrestriall & infernall Spirits ----

[figura: encabezado subrayado con una linea horizontal larga; una palabra central esta tachada o emborronada, sin sello ni diagrama.]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible] or Hierarchies of good Angels, so is there

also nine Degrees of those that are Evill; & they are as followeth (viz),

[ilegible] whose Prince is Belzebub, that is an

[ilegible] god, who desires to be the highest of the Gods, [ilegible]

[ilegible] to [men] [ilegible] through the [ilegible] of Gods, [ilegible] worshipp[ed]

for gods, [ilegible] Require adorations [ilegible] sacrifices unto them [illegible]

of them [ilegible] said [unto Christ] [illegible] &c. [ilegible]

Thou [ilegible] worship [ilegible] the prince [of lyers] [ilegible] the sedu[cers]

Pytho, that [illegible] [gave] answer in the Oracle, in [illegible]

Divinations & predictions, to [deceive] them, if they [doe] not [illegible]

Vessells [of iniquity] & Vessells of Wrath; [illegible]

[lineas inferiores muy afectadas por bandas horizontales del microfilm; el texto queda mayormente ilegible.]

[folio derecho]

67

36

[ilegible] Vessels of Iniquity, & Vessels of wrath: David calls ym

Vessels of Death, Isaiah calls them Vessels of fury, Jeremiah calls them Vessels

of Wrath Ezekiel calls them Vessels of Slaying & Destroying; whose-prince

is Belial: which is by interpretation, without a Yoak, or Disobedient; a prevarication,

is an Apostate; of Whome St Paul to the Corinths, saith; what agreement

hath Christ with Belial, these are the inventors of wicked Arts, & of all

Evill-things, for all wickednesse Malice & Deformity proceedeth from these;

[linea atravesada por bandas horizontales del microfilm] Revengers of Evill, whose-prince is Asmodeus

Causing Judgment------------------------------------------------

[ilegible] Deluders, whose prince is Sathan, of whome it is

written in the Apocalips, that he Seduceth the whole world, Doing great Signes,

(causing wind to descend from heaven, in the sight of men Seduceing two thirds

[ilegible] of the earth, by meanes of these signes [illegible] them to doe, those

[ilegible] Miracles, &c [illegible]

[ilegible] power of those Miracles, are the [illegible] send[ers] [illegible] &c.

[ilegible] the people by these Miracles, in the [sight] [illegible] &c.

[lineas muy desvanecidas]

[ilegible] speaking the lyes, [causing] [illegible] men [with] [illegible]

false Angels

[folio izquierdo]

En este mundo Superior o Celestial: hay tantos Espíritus Inmundos en

los mundos inferiores o terrenales; Y ahora mostraremos algunas

Varias de las Jerarquías, nombres, naturalezas, Órdenes, oficios, Cualidades y Distin-

ciones y Divisiones de los Espíritus Aéreos, Terrenales e infernales ----

[figura: encabezado subrayado con una linea horizontal larga; una palabra central esta tachada o emborronada, sin sello ni diagrama.]

[ilegible]

[ilegible]

[ilegible] o Jerarquías de Ángeles buenos, así también hay

también nueve Grados de aquellos que son Malos; y son como sigue (a saber),

[ilegible] cuyo Príncipe es Belzebub, que es un

[ilegible] dios, que desea ser el más alto de los Dioses, [ilegible]

[ilegible] a los [hombres] [ilegible] a través de [ilegible] de los Dioses, [ilegible] adorad[os]

como dioses, [ilegible] Requieren adoraciones [ilegible] sacrificios para ellos [ilegible]

de ellos [ilegible] dijo [a Cristo] [ilegible] etc. [ilegible]

Tú [ilegible] adorarás [ilegible] al príncipe [de mentirosos] [ilegible] los seduct[ores]

Pytho, que [ilegible] [dio] respuesta en el Oráculo, en [ilegible]

Adivinaciones y predicciones, para [engañar]los, si ellos no [hacen] [ilegible]

Vasijas [de iniquidad] y Vasijas de Ira; [ilegible]

[lineas inferiores muy afectadas por bandas horizontales del microfilm; el texto queda mayormente ilegible.]

[folio derecho]

67

36

[ilegible] Vasijas de Iniquidad, y Vasijas de ira: David los llama

Vasijas de Muerte, Isaiah los llama Vasijas de furia, Jeremiah los llama Vasijas

de Ira Ezekiel los llama Vasijas de Matanza y Destrucción; cuyo príncipe

es Belial: que por interpretación es, sin un Yugo, o Desobediente; una prevaricación,

es un Apóstata; de Quien San Pablo a los Corintios, dice; qué acuerdo

tiene Cristo con Belial, estos son los inventores de las Artes malvadas, y de todas

las cosas Malas, pues toda maldad Malicia y Deformidad procede de estos;

[linea atravesada por bandas horizontales del microfilm] Vengadores del Mal, cuyo príncipe es Asmodeus

Causando Juicio------------------------------------------------

[ilegible] Engañadores, cuyo príncipe es Sathan, de quien está

escrito en el Apocalipsis, que él Seduce al mundo entero, Haciendo grandes Señales,

(causando que el viento descienda del cielo, a la vista de los hombres Seduciendo dos tercios

[ilegible] de la tierra, por medio de estas señales [ilegible] a ellos a hacer, esos

[ilegible] Milagros, etc. [ilegible]

[ilegible] poder de esos Milagros, son los [ilegible] enviad[ores] [ilegible] etc.

[ilegible] al pueblo por estos Milagros, a la [vista] [ilegible] etc.

[lineas muy desvanecidas]

[ilegible] diciendo las mentiras, [causando] [ilegible] hombres [con] [ilegible]

falsos Ángeles

[folio izquierdo]

68

four Angels mentioned in the Apocalips, to whome power is given to hurt the Earth

& the Sea, holding the four winds, from ye four Corners of the Earth. &c:

[ilegible] whose prince is [called in] Hebrew

Apollyon } that is Destroying & wasting, these are powers of Evill;

Abaddon --}

Causing Discords, War & Devastations, &c: ----

[ilegible] Order, is called Accusers or Inquisitors, whose prince is Astaroth,

that is a Searcher out, he is Called in Greek Diabolos, that is an accuser or

Calumniator, who in the Revelations, is Called the accuser of the Brethren,

Accusing them night & Day, before the face of our God. ----

[ilegible] Order is called Tempters & Ensnarers, whose prince is

Mammon, that is Covetousness: one of these spirits is present wth every

man, which are therefore call'd the evill Genius.

[lineas inferiores muy desvanecidas y parcialmente borradas]

[ilegible] this, and other miracles, signes, witchcrafts, &c. for, whereas,

different, severall signes, formes, &c. [illegible] deceiveing and

Accompany to the same purposes, thence cometh [illegible] or [illegible]

You the Devils, Causers, makers or authors [illegible] qualityes of these

Ayres, of which are many Legions [illegible] by making manifest

both good & evill, in particular, Whe[re]in [illegible]

by fulfilling the desires wth [illegible]

Where [counselors] or App[aritions] [illegible]

[folio derecho]

69

37

[ilegible] as principall Governors set

Over many of the Legions of spirits of Different & Severall Degrees from

Superiour to in feriour natures, orders & Qualityes as Comparatively from

great princes, & so gradually to the most inferiour & meanest [rankes], whose

names are as followeth.

[figura: tabla rectangular de cuatro columnas, con encabezado doble y lineas horizontales. Primera linea: «East Urieus, or Oriens | West-paymon | north Egin | South: Amaymon». Segunda linea: «According to other Authentic[k] Denominations they are called by ye names». Tercera linea de encabezados: «Urios | Paymon | Egin | Maymon». Linea inferior, «But according to the tradition of the Hebrew Rabbins, they are thus nominated»: «Samuel | Azael | Mahazuel | Azazel».]

[ilegible] many other Bear Rule as princes, &c: of Legions, & those are

of the sort Innumerable spirits of private offices, as before was said. ----

[lineas inferiores muy desvanecidas]

[ilegible] or [illegible] Legions of spirits [illegible]

[ilegible]

[ilegible] no body or office

good Angels, joy or [illegible] these things [illegible]

Qualityes of [illegible] terrestriall,

and [illegible] to [illegible] some [illegible] and charge [illegible]

[ilegible] those that do they are [illegible] body

[ilegible] but animate the [illegible] to doe [illegible]

offices although [it be] [illegible] in Sweden[borg]

[folio izquierdo]

68

cuatro Ángeles mencionados en el Apocalipsis, a quienes se les da poder para dañar la Tierra

y el Mar, sosteniendo los cuatro vientos, desde los cuatro Rincones de la Tierra. etc:

[ilegible] cuyo príncipe es [llamado en] Hebreo

Apollyon } que es Destruyendo y asolando, estos son poderes del Mal;

Abaddon --}

Causando Discordias, Guerra y Devastaciones, etc: ----

[ilegible] Orden, es llamada Acusadores o Inquisidores, cuyo príncipe es Astaroth,

que es un Buscador, es Llamado en Griego Diabolos, que es un acusador o

Calumniador, quien en las Revelaciones, es Llamado el acusador de los Hermanos,

Acusándolos noche y Día, ante el rostro de nuestro Dios. ----

[ilegible] Orden es llamada Tentadores y Enredadores, cuyo príncipe es

Mammon, que es Codicia: uno de estos espíritus está presente con cada

hombre, los cuales por lo tanto son llamados el Genio maligno.

[lineas inferiores muy desvanecidas y parcialmente borradas]

[ilegible] esto, y otros milagros, signos, brujerías, etc. pues, mientras que,

diferentes, varios signos, formas, etc. [ilegible] engañando y

Acompañan a los mismos propósitos, de ahí viene [ilegible] o [ilegible]

Ustedes los Diablos, Causantes, hacedores o autores [ilegible] cualidades de estos

Aires, de los cuales hay muchas Legiones [ilegible] al hacer manifiesto

tanto el bien como el mal, en particular, En do[nde] [ilegible]

al cumplir los deseos con [ilegible]

Donde [consejeros] o Ap[ariciones] [ilegible]

[folio derecho]

69

37

[ilegible] como Gobernadores principales establecidos

Sobre muchas de las Legiones de espíritus de Diferentes y Varios Grados desde

naturalezas, órdenes y Cualidades Superiores hasta inferiores como Comparativamente desde

grandes príncipes, y así gradualmente hasta los [rangos] más inferiores y bajos, cuyos

nombres son como sigue.

[figura: tabla rectangular de cuatro columnas, con encabezado doble y lineas horizontales. Primera linea: «Este Urieus, u Oriens | Oeste-paymon | norte Egin | Sur: Amaymon». Segunda linea: «Según otras Denominaciones Auténticas son llamados por los nombres». Tercera linea de encabezados: «Urios | Paymon | Egin | Maymon». Linea inferior, «Pero según la tradición de los Rabinos Hebreos, son nombrados así»: «Samuel | Azael | Mahazuel | Azazel».]

[ilegible] muchos otros Ejercen Dominio como príncipes, etc: de Legiones, y esos son

de la clase de espíritus Innumerables de oficios privados, como antes se dijo. ----

[lineas inferiores muy desvanecidas]

[ilegible] o [ilegible] Legiones de espíritus [ilegible]

[ilegible]

[ilegible] ningún cuerpo u oficio

Ángeles buenos, alegría o [ilegible] estas cosas [ilegible]

Cualidades de [ilegible] terrestres,

y [ilegible] para [ilegible] algunos [ilegible] y cargo [ilegible]

[ilegible] aquellos que lo hacen son [ilegible] cuerpo

[ilegible] pero animan a los [ilegible] a hacer [ilegible]

oficios aunque [sea] [ilegible] en Sweden[borg]

[folio izquierdo]

[ilegible]

In sunder, yet it Comes together againe, As Ayre & water, but in ye meane time is much pained,

These [are] [ilegible] and neither altogether Visible nor Invisible, & Sometimes being

Conspicuous, or turned into Divers figures, & assumed Similitudes & shadows

of Colossus Images, Drawing the filthiness of a gross body, And by reason

of their Affinity with Earth & water, are also taken wth terrestiall pleasures

& Lusts, of which Sorts are Hobgoblins, Incubus & Succubus &c: --

Genii are of them, supposed to be male or female, doeing this Off[ice]

=d renderd of sex belongs to Compounds, but their Bodys are simple, neither

Can any of them turn themselves into all Shapes at their pleasure,

Except those that are fiery, & Ayery, & unto those kinde it is Easie to Change

their Selves into what shapes their Imagination Conceives,

[lineas inferiores muy desvanecidas y parcialmente borradas]

[ilegible] for [ilegible] those [ilegible] their Nature is concluded

[ilegible] the straightnes of their [illegible] body, they cannot [ilegible] those

[ilegible] necessity [ilegible] shapes as others Can.

[ilegible] nature [ilegible] their [illegible] [deigne] [ilegible]

[ilegible] by Knowing of the Mater [ilegible] of the Elements, and [illegible]

[ilegible] followed [illegible] of the Regions [illegible]

Nymphides [ilegible] of the Woods

The End is on folio [ilegible]

Dryades &c:

[folio derecho]

(71)

38

These [are] [terrestriall], Dryades, being of dryer Bodys, shew themselves

In formes of men, such are those wch are Called Onosceli, or Satyres, wth Asses

Legs, or fauni & Incubi, of which there were very many (as is Cornelius &c. by

Experience known) & that often-times, some of ym did Desire, & made Compacts

wth Women to Lye wth them: &c: --------------------------------

There are also a Certaine kinde of spirits, not so noxious, offensive hurtfull,

Noysome, or Displeasing, but most near to Men, & are affected wth humane

passions, Delighting much in Mans Society, & Doe Willingly Dwell wth him.

Some also there are, wch are often most poor men Women & Children, but

they are affraid of & fly from men of Constant, Credulous & undaunted minds

and Resolutions; And to good & pure men they are no way offensive, but

to men yt are wicked & impure they are very noxious & hurtfull.

Some Like [illegible] are those wch Dote upon Women, some upon Children,

some those [are] that will Delight in the Company of Women & some [illegible]

[illegible] friends, some in neat Houses, & fields, some Dwell about

fountains & Meadows (Com[mon]ly) but for [illegible] sakes [illegible]

and never inventeth themselves to the [villanies], Discerning [illegible]

[illegible] others kinde of Domesticall Spirits, say yes, & help,

Goblins [illegible] they may be called; [illegible] with what

pleasure [illegible] they doe in roades, deserts, & [illegible].

[folio izquierdo]

[ilegible]

Separado, sin embargo vuelve a unirse, como el Aire y el agua, pero entretanto sufre mucho dolor,

Estos [son] [ilegible] y ni del todo Visibles ni Invisibles, y A veces siendo

Conspicuos, o convertidos en Diversas figuras, y asumiendo Similitudes y sombras

de Imágenes de Coloso, Atrayendo la inmundicia de un cuerpo grosero, Y por razón

de su Afinidad con la Tierra y el agua, también son cautivados por los placeres terrestres

y Lujurias, de cuyas Clases son los Hobgoblins, Incubus y Succubus &c: --

Los Genii son de ellos, supuestos de ser masculinos o femeninos, haciendo este Ofi[cio]

=d el sexo adjudicado pertenece a los Compuestos, pero sus Cuerpos son simples, ni

Puede ninguno de ellos convertirse en todas las Formas a su placer,

Excepto aquellos que son ígneos, y Aéreos, y para esa clase es Fácil Cambiarse

a Sí mismos en las formas que su Imaginación Concibe,

[lineas inferiores muy desvanecidas y parcialmente borradas]

[ilegible] porque [ilegible] esos [ilegible] su Naturaleza está concluida

[ilegible] la estrechez de su [illegible] cuerpo, no pueden [ilegible] aquellos

[ilegible] necesidad [ilegible] formas como otros Pueden.

[ilegible] naturaleza [ilegible] su [illegible] [deigne] [ilegible]

[ilegible] por el Conocimiento de la Materia [ilegible] de los Elementos, y [illegible]

[ilegible] seguido [illegible] de las Regiones [illegible]

Nymphides [ilegible] de los Bosques

El Final está en el folio [ilegible]

Dryades &c:

[folio derecho]

(71)

38

Estos [son] [terrestres], los Dryades, siendo de Cuerpos más secos, se muestran

En formas de hombres, tales son aquellos que son Llamados Onosceli, o Satyres, con Piernas

de Asnos, o fauni e Incubi, de los cuales había muchísimos (como por la Experiencia de Cornelius &c.

es sabido) y que a menudo, algunos de ellos Deseaban, y hacían Pactos

con Mujeres para Yacer con ellas: &c: --------------------------------

Hay también una Cierta clase de espíritus, no tan nocivos, ofensivos, dañinos,

Molestos, o Desagradables, sino más cercanos a los Hombres, y son afectados por las

pasiones humanas, Deleitándose mucho en la Sociedad del Hombre, y Moran Voluntariamente con él.

Algunos también hay, que a menudo son hombres, Mujeres y Niños muy pobres, pero

tienen miedo y huyen de los hombres de mentes Constantes, Crédulas e intrépidas

y Resoluciones; Y para los hombres buenos y puros no son de ninguna manera ofensivos, pero

para los hombres que son malvados e impuros son muy nocivos y dañinos.

Algunos Como [ilegible] son aquellos que se Prendan de las Mujeres, algunos de los Niños,

algunos [son] aquellos que se Deleitarán en la Compañía de las Mujeres y algunos [ilegible]

[ilegible] amigos, algunos en Casas pulcras, y campos, algunos Moran alrededor de

fuentes y Prados (Com[ún]mente) pero por [ilegible] causas [ilegible]

y nunca se prestan a las [villanías], Discerniendo [ilegible]

[ilegible] otra clase de Espíritus Domésticos, dicen sí, y ayudan,

Goblins [ilegible] pueden ser llamados; [ilegible] con qué

placer [ilegible] lo hacen en caminos, desiertos, y [ilegible].

[folio izquierdo]

[G]nomes, [ilegible] in Champion fields

[ilegible] -- -- -- -- -- Fountaines

[ilegible] -- -- -- -- -- Rivers

[ilegible] -- -- -- -- -- Marches & ponds

[ilegible] -- -- -- -- -- Mountaines

[ilegible] -- -- -- -- -- Meddows

[ilegible] -- -- Woods

[ilegible] -- -- Trees Brakes & Bushes

[ilegible] -- -- Flowers

[ilegible] -- -- Acorns, fruits

[ilegible] -- -- Fodder of the Country

[T]hese are likewise Certaine things Vulgarly Called Gnome,

or inhabitants of the mountaines, but of some improperly by spirit[s],

Min or Pygmies or halfe men two dayes journey if by Reason that some

Credible Testimonies Doe make this Distinction, Calling the

genuine spirits of the earth, the spirits, [ilegible] of the Ayre, & Su[...]

arid dry spirits of the fire, & the Diuellish spirits, as of the water.

These (viz Gnomes) are not properly said to be spirits but like spirits,

And if not really (all their spirits, then ought they to [be] called

Earthly spirits; because they have their Habitation in Mines

in dark like places & rivers frozen, or to other things are hid

[folio derecho]

and Obscured or Lost under the Earth, or Rather in the Bowels thereof:

and also under those Mountaines, where there is plenty of Gold & Silver,

& other the Like places, Mineralls & things, Conducing to the same some

of purpose; wherefore they are said to be possessed with all compact

things, and are much Delighted therewith, & Do take the Care &

Custody thereof, & will not willingly Depart therefrom.

Those who work in Mines & Digg Mettals, have great knowledge of these spirits,

for some times they Do trouble Molest, &c & much persecute the Laborious

Diggers, with blows & stripes, And at other times they are Benevolent &

friendly to them, & will work for Wages, &c: And at other times admonish

them & warning them of Dangers & Death, as when they are

heard once, twice, thrice, or so often to knock or strike in the same place,

When you touch the Doore of his [ilegible], or Labour with them; if

he resist the same, carry them away perforce to his cave, & by this

guise of the Allowance of protection by Demons then Like Accident,

Al[... ] is said to be true, which we oftentimes by the

Dispertiones & Knowledge of them shew Do Dig in Mines, & Searchers of the

Bowells of the Earth, for such a treasure, being in grosse [illegible].

[folio izquierdo]

[G]nomos, [ilegible] en campos Abiertos

[ilegible] -- -- -- -- -- Fuentes

[ilegible] -- -- -- -- -- Ríos

[ilegible] -- -- -- -- -- Pantanos y estanques

[ilegible] -- -- -- -- -- Montañas

[ilegible] -- -- -- -- -- Prados

[ilegible] -- -- Bosques

[ilegible] -- -- Árboles Malezas y Arbustos

[ilegible] -- -- Flores

[ilegible] -- -- Bellotas, frutos

[ilegible] -- -- Forraje del Campo

[E]stas son asimismo Ciertas cosas Vulgarmente Llamadas Gnomo,

o habitantes de las montañas, pero por algunos impropiamente por espíritu[s],

Min o Pigmeos o medios hombres a dos días de viaje si por Razón de que algunos

Testimonios Creíbles Hacen esta Distinción, Llamando a los

genuinos espíritus de la tierra, los espíritus, [ilegible] del Aire, y Su[...]

áridos y secos espíritus del fuego, y los espíritus Diabólicos, como del agua.

De estos (a saber, Gnomos) no se dice propiamente que sean espíritus sino como espíritus,

Y si no verdaderamente (todos sus espíritus, entonces deberían [ser] llamados

espíritus Terrenales; porque tienen su Habitación en Minas

en lugares oscuros y semejantes y ríos congelados, o para otras cosas están escondidos

[folio derecho]

y Oscurecidas o Perdidas bajo la Tierra, o Más Bien en las Entrañas de la misma:

y también bajo aquellas Montañas, donde hay abundancia de Oro y Plata,

y otros lugares Semejantes, Minerales y cosas, Conducentes a lo mismo algunas

a propósito; por lo cual se dice que están poseídos por todas las cosas compactas,

y se Deleitan mucho con ellas, y Toman el Cuidado y

Custodia de las mismas, y no se Apartarán de allí de buena gana.

Quienes trabajan en Minas y Excavan Metales, tienen gran conocimiento de estos espíritus,

porque algunas veces Molestan, &c y persiguen mucho a los Laboriosos

Excavadores, con golpes y azotes, Y en otras ocasiones son Benevolentes y

amistosos con ellos, y trabajarán por Salarios, &c: Y en otras ocasiones los amonestan

y les advierten de Peligros y Muerte, como cuando se les

escucha una, dos, tres, o tantas veces golpear o atacar en el mismo lugar,

Cuando tocas la Puerta de su [ilegible], o Trabajas con ellos; si

él se resiste a lo mismo, se los lleva por la fuerza a su cueva, y por esta

forma de permitir la protección de los Demonios entonces Semejante Accidente,

Al[... ] se dice que es verdad, lo cual nosotros a menudo por las

Dispersiones y el Conocimiento de ellos mostramos Excavar en Minas, y los Buscadores de las

Entrañas de la Tierra, por tal tesoro, estando en burdo [ilegible].

[folio izquierdo]

These [illegible] although they are Little by Nature,

Yet they Can appear as big & great, or in what other stature or

Corporature they please unto Men, & Either fair, Deformed, Rich

or poor to our Imagination.

These are likewise in all arts that are or can be found out,

In all the Light of nature, & Containe the Knowledge & understanding

of them all within themselves, (its Said that they, as well as

Gnomi, have many Mines of all sorts of Mettals, & great

store of treasures hid in the Earth &c: Under their power & Custody,

And Many times they Doe afford great benefit in severall Respects

to Man kind &c: ----

[texto inferior muy desvanecido]

[illegible] concerning or Sylphes, they are affected towards

[illegible] affection which wee shew, to men [illegible]

[illegible] to pass, that not many things have been to Come

to us, often & rightly understood, there & their Rules; th[ere]of

[illegible] Histories [illegible] Called Fairies, [illegible]

[illegible]

[folio derecho]

[figura: tabla rectangular horizontal, dividida en siete compartimentos, con los nombres «Allia», «Restilia», «Foca.», «Tolla», «Affrica», «Julia», «Zonilla».]

It is [illegible] by whose [illegible] that in antient times that many of these aforesaid

aforesaid Gnomes, Fairds & Nymphs & other terrestriall & wandering spirits have

been seen & heard amongst Men, but now it is Said & believed that they

are not So frequently, yet it is Certainly observed & Credibly Reported,

that Some of them have been Discovered & Seen, but here wee shall Aquiesce

touching the Differences of those not appearing, being not So Conversant

with and amongst Men So frequently in Latter times, as they are Said

Usually to Doe in antient times, by Reason the Cause thereof may be Very

easily Conjectured, by the vilanous Capacity.

(K)

[texto inferior muy desvanecido]

[illegible] both of [illegible] and thought

[illegible] two [illegible] by Reason they are the regions of such apparances,

[illegible] whereinto differences the way [illegible]

[illegible] Conjuration [illegible]

[illegible]

[folio izquierdo]

Estos [ilegible] aunque son pequeños por naturaleza,

sin embargo pueden aparecer tan grandes y enormes, o en cualquier otra estatura o

corpulencia que les plazca ante los hombres, y ya sean hermosos, deformes, ricos

o pobres a nuestra imaginación.

Estos están asimismo en todas las artes que son o pueden ser descubiertas,

en toda la luz de la naturaleza, y contienen el conocimiento y entendimiento

de todas ellas en sí mismos (se dice que ellos, así como los

Gnomi, tienen muchas minas de todo tipo de metales, y gran

cantidad de tesoros escondidos en la tierra, etc.: bajo su poder y custodia,

y muchas veces conceden gran beneficio en diversos aspectos

a la humanidad, etc.: ----

[texto inferior muy desvanecido]

[ilegible] respecto a nuestros Sylphes, ellos tienen afecto hacia

[ilegible] afecto que nosotros mostramos, a los hombres [ilegible]

[ilegible] que suceda, que no muchas cosas hayan estado por llegar

a nosotros, a menudo y correctamente entendidas, allí y sus reglas; de ello

[ilegible] historias [ilegible] llamados Fairies, [ilegible]

[ilegible]

[folio derecho]

[figura: tabla rectangular horizontal, dividida en siete compartimentos, con los nombres «Allia», «Restilia», «Foca.», «Tolla», «Affrica», «Julia», «Zonilla».]

Es [ilegible] por cuyo [ilegible] que en tiempos antiguos muchos de estos susodichos

susodichos Gnomes, Fairds y Nymphs y otros espíritus terrestres y errantes han

sido vistos y oídos entre los hombres, pero ahora se dice y se cree que

no son vistos ni oídos tan frecuentemente, sin embargo es observado con certeza y reportado de manera creíble,

que algunos de ellos han sido descubiertos y vistos, pero aquí nos conformaremos

en cuanto a las diferencias de aquellos que no aparecen, al no tener tanto trato

con y entre los hombres tan frecuentemente en los últimos tiempos, como se dice

que solían hacer en tiempos antiguos, en razón de que la causa de ello puede ser muy

fácilmente conjeturada, por la bajeza de entendimiento.

(K)

[texto inferior muy desvanecido]

[ilegible] tanto de [ilegible] como de pensamiento

[ilegible] dos [ilegible] a causa de que son las regiones de tales apariciones,

[ilegible] hacia donde difiere el camino [ilegible]

[ilegible] conjuración [ilegible]

[ilegible]

[folio izquierdo]

fourth to Visible appearance (in a Christall stone or glass) as one usuall way

or Customary forme amongst the Learned Magicians, then the signe or token

of their appearance, most Commonly like as a Vaile or Curtaine of some

Readish yellow Colour hanging in or about the stone or glass; as a bright Cloud or

other such kind of Hieroglyphicall shew, both strange & yet Very Delightfull

to behold: it is therefore to be Remembered, that the Magicall Seer, if

ought to have for this purpose a Christall stone, of a round Globick forme,

Very Cleare & transparent, or other stone of the like Diaphanity, or Ball

of Clear & solid Glass, or thick hollow Glasses, with a little hole on the

top of like forme, of any Convenient bigness or Diameter; According as Con-

veniently to be obtained or made; & the stone to be set or fastened in a

frame, & also the glasses to be made in the shelves or stands proper thereto;

& so to be put in a socket with a foot or pedestall to stand upright:

the frames being placed by hand or arm, some with glass or [illegible]

or glasses &c: by tradition [illegible] particular or certain signs [illegible] in the [illegible]

for aparitions as by [illegible], this I will either be round Circle [illegible]

Each thereof in a [illegible] wherein the same being [illegible] placed [illegible]

As [illegible] set on each side [illegible] used to give [illegible] for this purpose [illegible]

Apparance & [illegible] Just so made by [illegible] because [illegible] of this how [illegible]

or Glass Receptacle or [illegible] for the most [illegible] appearance happen to

shew themselves out of them, or the signe of their appearances [illegible]

[texto inferior muy desvanecido]

[illegible] of naming of their appearances, or their signes [illegible] the Circles [illegible]

[illegible] Glass, or thick glasses, or thick hollow Glasses, thote and [illegible]

[folio derecho]

Very Observable Influences sent, through Various and amusing the Sences to behold,

as a shining brightness or Sudden flashes, or Such like Similitudes Very splendid

in show, all about, or in the place where action is made or appearance is moved.

The signification is made to any of the Celestiall powers, or other dignified

Elementall Spirits of Light, & appearance according as is predestinated and

Visibly shewed the it self, either in the stone, or Glass Receptacle, or

otherwise out of the Same, then are the same Very noble & also fair notes

of its Cognation, Physiognomy, or features of the face, Vestures or Garments,

Deportment & behaviour, Language, & reddour it may be worthy of note,

by Reason of making a true Distinction between the appearance of

Good Angels or Spirits, & others that are Evill, & of knowing the same

without being Deceived, although Evill powers or spirits of darkness,

may be Invocated, moved or Called fourth to Visible appearance, &

[illegible] manifestly shewed them of in same fashion, or in apparance such

matter, more or less by life, they may be Commanded to shew a

true [illegible] therein, according as the aforesaid [illegible] do in appear and do shew

[illegible] otherwise may be said all both in time & place & words, & also the manner

of apparitions; whereby them [illegible] is demistified in exactly to know them

after in do face, & through forth [illegible] proper place; this is referred of

Magick Philosophie, and this Certain seeing, by meanes that one

[texto inferior muy desvanecido]

action, operation, or decent in the [illegible]

[illegible] of its Coagulation, physiognomy, or features of the face, Vestures or Garments

Deportment & behaviour, Language, & reddour it may be worthy of Note,

by Reason of making a true Distinction between the appearance of

[illegible]

[folio izquierdo]

adelante a la apariencia Visible (en una piedra de Cristal o vidrio) como una vía usual

o forma Acostumbrada entre los Magos Eruditos, luego el signo o señal

de su aparición, más Comúnmente a modo de un Velo o Cortina de algún

Color amarillo Rojizo colgando dentro o alrededor de la piedra o vidrio; como una Nube brillante u

otra de tal clase de exhibición Jeroglífica, a la vez extraña y sin embargo Muy Deleitable

de contemplar: por lo tanto, ha de Recordarse, que el Vidente Mágico, si

debe tener para este propósito una piedra de Cristal, de forma Glóbica redonda,

Muy Clara y transparente, u otra piedra de semejante Diafanidad, o Bola

de Vidrio Claro y sólido, o Vidrios huecos gruesos, con un pequeño agujero en la

parte superior de forma similar, de cualquier tamaño o Diámetro Conveniente; Según pueda

obtenerse o fabricarse Convenientemente; y la piedra ha de engarzarse o sujetarse en un

marco, y asimismo los vidrios han de disponerse en los estantes o pedestales apropiados para ello;

y así colocarse en un receptáculo con un pie o pedestal para que se mantengan erguidos:

siendo los marcos colocados por mano o brazo, algunos con vidrio o [ilegible]

o vidrios &c: por tradición [ilegible] signos particulares o ciertos [ilegible] en el [ilegible]

para apariciones como por [ilegible], esto o bien será un Círculo redondo [ilegible]

Cada uno de los mismos en un [ilegible] en donde siendo el mismo [ilegible] colocado [ilegible]

Como [ilegible] puesto a cada lado [ilegible] usado para dar [ilegible] para este propósito [ilegible]

Apariencia y [ilegible] Justamente así hecho por [ilegible] porque [ilegible] de esto cómo [ilegible]

o Receptáculo de Vidrio o [ilegible] para la más [ilegible] aparición suceda a

mostrarse fuera de ellos, o el signo de sus apariciones [ilegible]

[texto inferior muy desvanecido]

[ilegible] de nombrar sus apariciones, o sus signos [ilegible] los Círculos [ilegible]

[ilegible] Vidrio, o vidrios gruesos, o Vidrios huecos gruesos, aquellos y [ilegible]

[folio derecho]

Se envían Influencias Muy Observables, a través de Varias que asombran a los Sentidos al contemplarlas,

como un brillo resplandeciente o Destellos repentinos, o Semejanzas parecidas Muy espléndidas

en su exhibición, por todo alrededor, o en el lugar donde se realiza la acción o se suscita la aparición.

La significación se hace a cualquiera de los poderes Celestiales, u otros dignificados

Espíritus Elementales de la Luz, y la aparición conforme a lo que está predestinado y

se muestra Visiblemente a sí misma, ya sea en la piedra, o el Receptáculo de Vidrio, o

de otro modo fuera del Mismo, luego son las mismas Muy nobles y también bellas notas

de su Cognación, Fisonomía, o rasgos del rostro, Vestiduras o Atuendos,

Porte y comportamiento, Lenguaje, y resplandor que pueda ser digno de mención,

a Razón de hacer una verdadera Distinción entre la aparición de

Ángeles o Espíritus Buenos, y otros que son Malignos, y de conocer los mismos

sin ser Engañado, aunque los poderes Malignos o espíritus de la oscuridad,

puedan ser Invocados, movidos o Llamados a la apariencia Visible, y

[ilegible] los mostrara manifiestamente de la misma forma, o en apariencia tal

materia, más o menos con vida, se les puede ordenar que muestren una

verdadera [ilegible] en ello, según los antedichos [ilegible] hacen al aparecer y muestran

[ilegible] de otro modo puede decirse todo tanto en tiempo y lugar y palabras, y también la manera

de las apariciones; por lo cual su [ilegible] es desmitificada para conocerlos exactamente

después en debido rostro, y de allí en adelante [ilegible] lugar propio; esto es referido de

la Filosofía Mágica, y esta visión Certera, por medio de que uno

[texto inferior muy desvanecido]

acción, operación, o descenso en el [ilegible]

[ilegible] de su Coagulación, fisonomía, o rasgos del rostro, Vestiduras o Atuendos

Porte y comportamiento, Lenguaje, y resplandor que pueda ser digno de Mención,

a Razón de hacer una verdadera Distinción entre la aparición de

[ilegible]

[folio izquierdo]

be not mixed with another, &c: but as Celestiall, Elementall & Infernall

Actions, operations, & invocations, be Used & kept apart or separate,

according to the Method & manner as are in particular Ascribed, &

properly Referred unto Each of them; now then Observe the Appearance

of Celestiall & Benevolent Angells, & other Dignified Elementall

spirits, or powers of Light, and to be thus known or Distinguished from

those that are Infernall or Evill powers or spirits of Darkness, the

Good Angels or Dignified powers of Light as aforesaid, are in Countenance

Very fair beautifull, Affable, & Youthfull, Smiling, Amiable, & Usually

of a flaxonish or Gold Colourd haire, & in behaviour or gesture Very

Curious & freindly in speech very Gentle, Mild, Grave, & Eloquent, Being

no Vaine, Idle or Superfluous Language, or Discourse; in their Corporature

very handsomd, streight, Comely well favoured, & in every Limbe most

Exactly formall & well Composed, their motions sometimes Intersepa-

rate, both in their appearance, Countenance & Deportment, their

Garments & Vestures, or what fashion, formes or colours, some this way,

and otherwise Very faire, outwardly shewing their Dignified [illegible]

or strange peculiar, yet they are also Very splendid, [illegible] & comely to

behold; & in short, they are all Celestially Glorious in all their

Appearances, as they are in Countenance & Corporature most comely,

beautifull, Amiable & well Composed, without any of the Least

Deformity, Either of haire, orness in the face or body, so since they

can place Mercy, Goodness, &c: [illegible] on All they [illegible]

[folio derecho]

of the body, so also is there Garments or Vestures, without spot or blemish;

Either of being Ragged or torned or Stained, or by any wise to be Seemingly

Durty or Daubed, with any filthy, Greasy, or nasty Soile, & always imbued

through Mercy; When the appearance of any Celestiall Angells or Angelicall

powers of Light, or Dignified Elementall spirits are Visibly shewed forth

& by good testimony or Diligent Observation well known to be of them

with Non-Erronious given thereto, may be said as followeth

[linea parcialmente perdida por bandas de microfilm: [illegible] & welcome to the messagers]

of Divine Grace & mercy, unto us, the true Servants & worshipers of

the same yor God, whose name be gloryfied both now & for evermore

And if the appearance be of Good, then it will stay, but if not, it will

Immediately Vanish, or flee hastily away, at the Authorizing of [illegible]

Mercy. But if any Evill power shall appear in the place or stead of that

which is Good, & in prudently with stand any especiall, their Vanquish Years

[illegible] and Evill spirits are to be dealt withall, in manner & forme

as those after is inserted in its place; if those are those powers or spirits

who are by nature Evill, & do not Contrary to their by nature Good,

may not be Dealt with all in those actions or operations, nor those

powers of Light, by nature good, to be moved in Reference to that

otherwise proper operation art or belonging to, by nature [illegible]

Evill powers or spirits of Darkness, more then as for their assistance.

[folio izquierdo]

no se mezclen unos con otros, etc.: sino que como las Celestiales, Elementales e Infernales Acciones, operaciones, e invocaciones, se Usen y mantengan apartadas o separadas, según el Método y manera que en particular se Atribuyen, y se Refieren propiamente a Cada una de ellas; ahora pues Observad la Aparición de los Ángeles Celestiales y Benevolentes, y otros espíritus Elementales Dignificados, o poderes de la Luz, y para ser así conocidos o Distinguidos de aquellos que son poderes Infernales o Malignos o espíritus de la Oscuridad, los Ángeles Buenos o poderes Dignificados de la Luz como se dijo antes, son de Semblante Muy claros hermosos, Afables, y Juveniles, Sonrientes, Amables, y Usualmente de un cabello rubio o de Color Dorado, y en comportamiento o gesto Muy Cuidadosos y amistosos en el habla muy Gentiles, Suaves, Graves, y Elocuentes, sin lenguaje vano, Ocioso o Superfluo, ni Discurso; en su constitución corporal muy apuestos, rectos, Agraciados bien parecidos, y en cada Miembro más Exactamente formales y bien Compuestos, sus movimientos a veces Intersepa- rados, tanto en su aparición, Semblante y Comportamiento, sus Vestimentas y Vestiduras, o de qué moda, formas o colores, algunas de esta manera, y de otro modo Muy hermosas, mostrando exteriormente su Dignificada [ilegible] o peculiar extraña, sin embargo también son Muy espléndidos, [ilegible] y agradables de contemplar; y en resumen, todos ellos son Celestialmente Gloriosos en todas sus Apariciones, así como en Semblante y constitución corporal sumamente agraciados, hermosos, Amables y bien Compuestos, sin ninguna de la Menor Deformidad, Ya sea de cabello, o rasgo en la cara o cuerpo, así ya que ellos pueden otorgar Misericordia, Bondad, etc.: [ilegible] en Todo lo que [ilegible]

[folio derecho]

del cuerpo, así también son sus Vestimentas o Vestiduras, sin mancha o defecto; Ya sea de estar Harapientas o rasgadas o Manchadas, o de algún modo Parecer Sucias o Embadurnadas, con cualquier Suciedad asquerosa, Grasienta, o repulsiva, y siempre imbuidas por la Misericordia; Cuando la aparición de cualesquiera Ángeles Celestiales o poderes Angelicales de la Luz, o espíritus Elementales Dignificados se muestren Visiblemente y por buen testimonio o Diligente Observación se sepa bien que son de ellos sin lugar a error al respecto, puede decirse lo siguiente

[línea parcialmente perdida por bandas de microfilm: [ilegible] y bienvenidos a los mensajeros]

de la Gracia y misericordia Divina, hacia nosotros, los verdaderos Siervos y adoradores de vuestro mismo Dios, cuyo nombre sea glorificado tanto ahora como para siempre Y si la aparición es del Bien, entonces permanecerá, pero si no, se Desvanecerá Inmediatamente, o huirá apresuradamente, ante la Autorización de [ilegible] Misericordia. Pero si cualquier poder Maligno apareciera en el lugar o en vez de aquel que es Bueno, e imprudentemente resistiera a algún especial, sus Años de Vencimiento [ilegible] y espíritus Malignos han de ser tratados, de la manera y forma como a continuación se inserta en su lugar; si esos son aquellos poderes o espíritus que por naturaleza son Malignos, y no obran Contrario a su por naturaleza Bueno, no deben ser Tratados en absoluto en esas acciones u operaciones, ni esos poderes de la Luz, por naturaleza buenos, ser movidos en Referencia a esa de otro modo apropiada operación del arte o perteneciente a, por naturaleza [ilegible] poderes Malignos o espíritus de la Oscuridad, más que en cuanto a su asistencia.

[folio izquierdo]

Assistance, & so accordingly for Deliverance from any Violent, Surprizall,

assaults, or Illusions, or other in formall temptations or Curious attempts

from them: but Observation, the Expected Appearance is more [illegible]

& found to be Celestiall: not Good, or to be Dignified Elementall spirits or

powers of Light, & so likewise of Good, as accordingly was invocated moved

& Called forth by name, order & office, to Such appearance (say thus)

Angels or powers whome we have moved & called forth to Visible appearance

here before us at this time, by the name of N: or who Elce by [illegible] of

what order, or what is thy name, that we may be not [illegible] of yᵉ Either or

yᵉ may be Ranked in order amongst the blessed Angels, or otherways

known or Called by of any Mortall, may it you be of Celestiall or

Elementall Vertues, & so yᵉ Charity yᵉ have [illegible] us [illegible]

there in sayings

This is therefore [illegible] in as much pertained of mercy then, make

Reply from Divine Nature, & his Divine property, but if it

deceitfull or other, then it went then [illegible] from us, [illegible]

then it is also requisite to [illegible]

the matter when it is known by Reason, then it will speake, & answer

shew forth say this as followeth, Say to this, in the name

of Jesus, say that all wicked unjustly Circumvents, & what of this [illegible]

& God in the merits of Christ [illegible] Saviour [illegible]

[folio derecho]

If there be no true thire or ture, a Satisfactory answer or Else it will

Depart & be gon away; then if the appearance be of Good, as may be

known by the answer of the Reasons thereof, that was made or given

to the affore said proposition, say as followeth

O Servants or Messagers, of Divine grace & mercy, & Celestiall Angels

or angelicall powers of Light, or Dignified Elementall spirits &

mediums of Benevolence to mankind, Servants of God, yᵉ

both now at this time & always, are & shall be unto us truely & sincerely

wellcome, him by Nominating yᵉ also to be hereby unto us & so for us

In whatsoever it shall please yᵉ to give by yᵉ order & office unto yᵉ

for the better knowledge & benefit of mankind Living on Earth;

& to make us partakers of true Science & Sapience, in the Vindication

& recommendation of yᵉ Creature

[lineas inferiores muy desvanecidas]

[illegible] moved & [illegible] [illegible] from

[illegible] now unto us [illegible] both wisdome & Reason

may be this [illegible] but if

there is deceitfull [illegible] [illegible] this Begin

to move humbly request for answer, to such Demands & proposalls, or in

a certaine writing or Otherwise, or that to be in Readiness with yᵉ

Determined &c:

[folio izquierdo]

Asistencia, y así en consecuencia para la Liberación de cualquier Violento, Sorpresivo,

asaltos, o Ilusiones, u otras tentaciones informales o intentos Curiosos

de ellos: pero Observación, la Aparición Esperada es más [ilegible]

y se halla que es Celestial: no Bueno, o para ser espíritus Elementales Dignificados o

poderes de Luz, y así del mismo modo del Bien, como en consecuencia fue invocado movido

y Llamado por nombre, orden y oficio, a Tal aparición (di así)

Ángeles o poderes a quienes hemos movido y llamado a aparición Visible

aquí ante nosotros en este tiempo, por el nombre de N: o quien Más por [ilegible] de

qué orden, o cuál es tu nombre, para que no podamos estar [ilegible] de vosotros O

podáis ser Clasificados en orden entre los Ángeles benditos, o de otras maneras

conocidos o Llamados por de cualquier Mortal, ya seáis de Virtudes Celestiales o

Elementales, y así la Caridad que habéis [ilegible] nosotros [ilegible]

allí en dichos

Esto es por lo tanto [ilegible] en la medida en que pertenecía a la misericordia entonces, haz

Respuesta de la Naturaleza Divina, y su propiedad Divina, pero si

engañoso u otro, entonces se fue entonces [ilegible] de nosotros, [ilegible]

entonces es también requisito para [ilegible]

la materia cuando es conocida por la Razón, entonces hablará, y responderá

manifestará di esto como sigue, Di a esto, en el nombre

de Jesús, di que todos los malvados injustamente Circunvienen, y qué de esto [ilegible]

y Dios en los méritos de Cristo [ilegible] Salvador [ilegible]

[folio derecho]

Si no hay un verdadero thire o ture, una respuesta Satisfactoria o de lo Contrario

Partirá y se irá; entonces si la aparición es del Bien, como puede

ser conocido por la respuesta de las Razones de ello, que fue hecha o dada

a la proposición antes dicha, di como sigue

Oh Sirvientes o Mensajeros, de la gracia y misericordia Divinas, y Ángeles Celestiales

o poderes angelicales de Luz, o espíritus Elementales Dignificados y

medios de Benevolencia para la humanidad, Sirvientes de Dios, vosotros

tanto ahora en este momento y siempre, sois y seréis para nosotros verdadera y sinceramente

bienvenidos, nombrándoos también para estar por la presente ante nosotros y así para nosotros

En lo que sea que os plazca dar por el orden y oficio

para el mejor conocimiento y beneficio de la humanidad que Vive en la Tierra;

y para hacernos partícipes de la verdadera Ciencia y Sapiencia, en la Vindicación

y recomendación de la Criatura

[lineas inferiores muy desvanecidas]

[ilegible] movido y [ilegible] [ilegible] de

[ilegible] ahora a nosotros [ilegible] tanto sabiduría como Razón

puede ser esto [ilegible] pero si

hay engañoso [ilegible] [ilegible] esto Comienza

a mover humilde solicitud de respuesta, a tales Demandas y propuestas, o en

un escrito cierto o de Otra Manera, o eso para estar en preparación con lo

Determinado etc:

[folio izquierdo]

of Evill spirits when action

or Invocation is otherwise made, for moving, & Calling forth Celestiall

Angels or Intelligences or other Dignified powers or Elementall spirits

of Light, and not Apparent or Visible to any wayes Discernable, more

then their shapes, formes, Gestures & other like, principles in Appear-

-ance, quite Contrary behaviour, Language, Cloathing or Vestures, to those

above Related & to be Observed of the Good &c: neither are the Evill

to be otherwise judged of them, then as intruders tempters & Illuders

on purpose if possible to Deceive & also to Destroy the pious devotion

& hopes of Obtaining any benefit by Celestiall good mediums;

by Reason they are Degraded & Deprived of powers, to Send or shew

forth any foregoing signe of their appearance, in these or Such

Superior Actions, in Vocation or moving or by Celestiall or Dig-

nified Elementall powers &c: to Visible Appearance; & therein to be

no otherwise taken for this note, of them to do any good &c. & there

may as before have been said Also, when that the Comparisons,

formes & shapes of Evill powers or spirits of air, goe, in their

appearance by forcible intrusion of this kind, are Easily to be

Discovered from the good powers or spirits of Light, as now shall

be Declared as followeth

Evill powers or spirits of the air, are very Ugly Ill favoured, & Beastly in

shapes & appearance, when before us they do appear in upright

[illegible]

[illegible]

[folio derecho]

or humane Nature, their Ethick body, face or covering and quiet Contrary

to the other before specified of the good; for although the Evill or infernall

spirit may appear in the likeness of an Angel of Light, Especially in

the time & place, when Good Angels or spirits of Light are Invocated

moved & Called forth, forcing them selves & very neerely & Ever

almost imperceptable to sight & apprehention, Except Ingeniously

Discerned by an accute & Curious observance, and clearly may be

Discerned Quickly, by their Ragedness & Uncleanness of their

Garments, & the Difference of their Countenance in Beauty & features,

& other indecent Composures of the body, Language and Behaviour;

& the Corporall Deformityes of the Limbs, or Beastiall Similitudes,

who in such times do Suddenly make their Appearance, and as

Boldly shew with Strange motions Gestures, & speaking unsuitable

blasphemous, Ridiculous or Different Language, Altogether

Dissonant & Contrary & very unlike, both in Manners & nature to

that of the Celestiall Angels & Elementall powers & other

Dignified spirits of Light; whereby may be soon Discovered by

the Diligent eye, sober & Curious speculator; or Notable Inclinations,

they may be on this account, properly to Destroy, & be

unfit, to outthrow the Reason, hopes & judgment of the

Innocent, & by great [illegible] unto the Ignorant or otherwise not

easily to Discerned & Confound the mind & Art & Genuine

[illegible]

[illegible]

[folio izquierdo]

de los espíritus Malignos cuando la acción

o Invocación de otro modo se realiza, para mover, y Convocar Celestiales

Ángeles o Inteligencias u otros poderes Dignificados o espíritus Elementales

de Luz, y no son Aparentes o Visibles ni de ningún modo Discernibles, más

allá de sus figuras, formas, Gestos y otros semejantes, principios en Aparien-

-cia, de comportamiento, Lenguaje, Ropas o Vestimentas totalmente Contrarios, a los

arriba Relatados y que deben Observarse de los Buenos, etc.: ni tampoco los Malignos

han de ser juzgados respecto de ellos de otro modo, sino como intrusos tentadores e Ilusores

a propósito, si es posible, para Engañar y también para Destruir la devoción piadosa

y las esperanzas de Obtener cualquier beneficio mediante buenos médiums Celestiales;

a Causa de que están Degradados y Privados de poderes, para Enviar o mostrar

ninguna señal previa de su aparición, en estas o Tales

Acciones Superiores, en Vocación o movimiento o por Celestiales o Dig-

nificados poderes Elementales, etc.: a la Aparición Visible; y en ello no han de ser

tomados de otro modo por esta señal, de que hagan algún bien, etc. y allí

puede como se ha dicho antes También, cuando las Comparaciones,

formas y figuras de los poderes Malignos o espíritus del aire, van, en su

aparición por intrusión forzada de este tipo, han de ser Fácilmente

distinguidos de los buenos poderes o espíritus de Luz, como ahora será

Declarado como sigue

Los poderes Malignos o espíritus del aire, son muy Feos, Desfavorecidos, y Bestiales en

formas y apariencia, cuando ante nosotros aparecen en posición erguida

[ilegible]

[ilegible]

[folio derecho]

o Naturaleza humana, su cuerpo etéreo, rostro o cubierta y totalmente Contrarios

al otro antes especificado de los buenos; pues aunque el espíritu Maligno o infernal

pueda aparecer a semejanza de un Ángel de Luz, Especialmente en

el tiempo y lugar, cuando los Buenos Ángeles o espíritus de Luz son Invocados

movidos y Convocados, forzándose a sí mismos y muy de cerca y Siempre

casi imperceptibles a la vista y a la comprensión, Excepto si son Ingeniosamente

Discernidos mediante una observación aguda y Curiosa, y claramente pueden ser

Discernidos Rápidamente, por la Andrajosidad e Inmundicia de sus

Vestiduras, y la Diferencia de su Semblante en Belleza y facciones,

y otras Composturas indecentes del cuerpo, Lenguaje y Comportamiento;

y las Deformidades Corporales de los Miembros, o Similitudes Bestiales,

quienes en tales momentos hacen de Pronto su Aparición, y con igual

Audacia se muestran con Extraños movimientos Gestos, y hablando un Lenguaje inapropiado

blasfemo, Ridículo o Diferente, Totalmente

Disonante y Contrario y muy distinto, tanto en Modales como en naturaleza al

de los Ángeles Celestiales y poderes Elementales y otros

espíritus Dignificados de Luz; con lo cual pueden ser pronto Descubiertos por

el ojo Diligente, el especulador sobrio y Curioso; o por Inclinaciones Notables,

ellos pueden en este sentido, propiamente para Destruir, y ser

ineptos para subvertir la Razón, esperanzas y juicio del

Inocente, y por gran [ilegible] ante el Ignorante o de otra manera no

fáciles de Discernir y Confundir la mente y el Arte y la Genuina

[ilegible]

[ilegible]

[folio izquierdo]

Genuine Knowledge & Capacity of man Labouring herein,

but also to Distract the sences, & thereby Lead the understanding

into affrander & therein to weary & tyre us with Variety of Doubts

& Disparations, not Knowing how to unravel this Gordian Knot,

or to be satisfied or Delivered from this hopeles pilgrimage,

but helpt

by the Icarian Wings

From hence it may be Understood, that Evill powers or spirits

of Darkness, Somet appeares for hidden in these in the time

of Good action, & in place where an invocation is made for moving

& Calling forth of any good Angels, or Dignified Elementall

powers, or spirits of Light, to Visible Appearance, then at any other

time & place, wheras unto themsoever they shall be Indifferently

by order, office & name, invocated, moved & Called forth to

Visible appearance for such their assistance, as by nature

& office wherin they are accordingly serviceable & suitable to

the occasion wherein they are Commanded through good in such

actions: Methods, formes of observations to do mercy Required

Unto those Evill powers or spirits of Darkness then on actions moving

and Differently set apart, & to be Distinguished both in time

place, order & Method forme & otherwise as aforesaid & so they may

be moved & called forth Commanded & Constrained accordingly

to Deale with all these, as the present occasion shall Require.

[folio derecho]

And the Direction of the Invocant shall find agreeable to their

Nature & office: so then here it is observable, that Evill spirits

may be invocated & Dealt withall Differently or apart by themselves

accordingly as aforesaid, but not in such place or at such time as

when Action or Motion is made for the appearance of any

Celestiall or other Dignified powers of Light. And here also is to

be observed further, that Evill powers or spirits of Darkness &

other Elementall powers or Different spirits by nature Good

as well as Evill & other Wandering spirits non Resident in order

certaine of Like nature &c: may be Commanded & Constrained

by invocation to servis obedient Comparatively as vile slaves

accordingly as Else where in a particular treatis & invocations

properly thereto Referrens with severall other Appartinent Rules

& observations need to be therein as humbly Direct & goe shewed

forth; but Celestiall they & other Dignified Elementall powers

& spirits of Light; by nature & office wholy Benevolent or good

may not be commanded, nor Constrained by any humanit;

they are only to be moved & called forth by humble invitations,

thereby acquiring favour & friendship

Now then if at any time & place, when action or motion is made

& humbly intreated Earnestly besought, for the appearance

of any Celestiall Angell or Dignified Elementall powers, or other

spirit

[folio izquierdo]

Genuino Conocimiento y Capacidad del hombre Laborando en ello,

sino también para Distraer los sentidos, y con ello Llevar el entendimiento

al extravío, y allí fatigarnos y cansarnos con Variedad de Dudas

y Desesperaciones, sin Saber cómo desenredar este Nudo Gordiano,

o quedar satisfechos o Liberados de esta peregrinación sin esperanza,

sino ayudados

por las Alas Icarianas

De aquí puede ser Entendido, que los poderes o espíritus Malignos

de la Oscuridad, Algunas veces aparecen ocultos en estos en el tiempo

de la Buena acción, y en el lugar donde se hace una invocación para mover

y Llamar a cualesquiera Ángeles buenos, o poderes Elementales Dignificados,

o espíritus de la Luz, a Apariencia Visible, más que en cualquier otro

tiempo y lugar, por cuanto para quienesquiera que sean serán Indiferentemente

por orden, oficio y nombre, invocados, movidos y Llamados a la

apariencia Visible para tal asistencia suya, ya que por naturaleza

y oficio en que son correspondientemente serviciales y adecuados a

la ocasión en la cual son Comandados a través del bien en tales

acciones: Métodos, formas de observaciones para hacer la misericordia Requerida

Hacia esos poderes o espíritus Malignos de la Oscuridad entonces en acciones moviendo

y Diferentemente apartados, y a ser Distinguidos tanto en tiempo,

lugar, orden y Método, forma y de otro modo como antes se dijo y así pueden

ser movidos y llamados Comandados y Constreñidos correspondientemente

para Tratar con todos estos, según la presente ocasión Requiera.

[folio derecho]

Y la Dirección del Invocante hallará conforme a su

Naturaleza y oficio: así pues aquí es de notar, que los espíritus Malignos

pueden ser invocados y Tratados Diferentemente o aparte por sí mismos

correspondientemente como antes se dijo, pero no en tal lugar o en tal tiempo como

cuando se hace Acción o Movimiento para la aparición de cualesquiera

poderes Celestiales u otros Dignificados de la Luz. Y aquí también ha de

observarse además, que los poderes o espíritus Malignos de la Oscuridad y

otros poderes Elementales o Diferentes espíritus por naturaleza Buenos

así como Malignos y otros espíritus Errantes no Residentes en orden

cierto de Igual naturaleza &c: pueden ser Comandados y Constreñidos

por invocación para un servicio obediente Comparativamente como viles esclavos

correspondientemente como en Cualquier otra parte en un tratado particular e invocaciones

propiamente Referentes a ello con diversas otras Reglas Pertinentes

y observaciones necesitan estar allí como humildemente Directas y ser mostradas

adelante; pero aquellos Celestiales y otros poderes Elementales Dignificados

y espíritus de la Luz; por naturaleza y oficio enteramente Benevolentes o buenos

no pueden ser comandados, ni Constreñidos por humanidad alguna;

solo deben ser movidos y llamados mediante humildes invitaciones,

adquiriendo por ello favor y amistad

Ahora pues si en cualquier tiempo y lugar, cuando se hace acción o movimiento

y se ruega humildemente Fervientemente suplicado, para la aparición

de cualquier Ángel Celestial o poderes Elementales Dignificados, u otro

espíritu

[folio izquierdo]

Spirit or spirits of Light, wch wicked Intruders should impudently

Insinuate & thrust them selves in place thereofe

Crudully into the speculators, &c: ----------------

And that it shall be plainly Discovered; then shall the master

Gently Dismiss, Discharge & send away & banish them from thence

after this Manner &c: ----------------

The fragrance of God is a two Edged sword, Cutting Rebellious

wicked spirits of Darkness, & all other Usurping powers in pieces

the hand of God is like a strong Oake which when it falleth

Breaketh in sunder many shrubs, the Light of his Eyes Expelleth

Darkness, & the sweetnes of his mouth Repelleth Corruption.

Blessed are all those unto whom he sheweth mercy & provideth

both from temptation & illusion of wicked intruders,

Defending them by his mighty power, under the Cover of Divine

grace, not suffering his humble servants to be overcome

or over throwne by any infernall malitious Contrivance

because yᵉ have found shelter & Deliverance,

seeking to Entrap & Ensnare, us, & to Destroy us & our hopes,

by those yᵉ subtillitys, Deceivs & to Destroy us & our hopes,

In the true meaning of this our hoped, inward, presonall

& Celestiall Actions & operations, we Doe in the great &

mighty name & by yᵉ power [ilegible]

[folio derecho]

the power of the most high God, triumph Inwardly over yᵉ, & by

the Vertue, force & Efficacy window of, beyond & yᵉ powers Vanquisheth

& overthrowne utterly Defaced & abolished, by Vertue of that Celestiall

power by Divine Grace, given to us, & wherewith we are potently Digni-

fied, as radii of [tachado] promise through faith, Continuing unborne

within us we doe hereby utterly Deface & over through yᵉ, & yᵉ are totally

Vanquished. Therefore we say Depart & immediately be gone from hence

in peace, without Noise, turbulence, injury, harme, Violence or Other

Danger to us or this place, or to any other place or person whatsoever,

as Guard of Darkness & the places of Darkness, & thare without any

Charge or permission. Seriously Intruded, seeking thereby to Ensnare,

Deceive & overthrowe us, the Divine Judgement & Vanquisheth the

most high God, for this yo wicked & malitious conspiracy & Insinuation,

[ilegible]

but this malice shall prevaile yᵉ name them foes, say hence & out

[ilegible]

Depart therefore in yᵉ, [ilegible], & returne into places [ilegible]

the government Divine their immeasurable of the Region.

[ilegible]

[ilegible]

Returne, renounce the praises of the day, and [ilegible]

[ilegible]

there say as y[ou]e oth:

[folio izquierdo]

Espíritu o espíritus de Luz, que los malvados Intrusos descaradamente

Insinuarían y se abrirían paso en su lugar

Cruelmente en los especuladores, etc.: ----------------

Y que será claramente Descubierto; entonces el maestro

Delicadamente los Despedirá, Descargará, enviará lejos y desterrará de allí

de esta Manera, etc.: ----------------

La fragancia de Dios es una espada de dos Filos, Cortando a los Rebeldes

malvados espíritus de las Tinieblas, y a todos los demás poderes Usurpadores en pedazos

la mano de Dios es como un Roble fuerte que cuando cae

Rompe en pedazos muchos arbustos, la Luz de sus Ojos Expulsa

las Tinieblas, y la dulzura de su boca Repele la Corrupción.

Benditos son todos aquellos a quienes él muestra misericordia y protege

de la tentación y la ilusión de los malvados intrusos,

Defendiéndolos por su gran poder, bajo la Cubierta de la Gracia

Divina, no permitiendo que sus humildes siervos sean vencidos

o derrocados por ninguna artimaña maliciosa infernal

porque habéis hallado refugio y Liberación,

buscando Atraparnos y Enredarnos, y Destruirnos a nosotros y a nuestras esperanzas,

por esas las sutilezas, Engaños y para Destruirnos a nosotros y a nuestras esperanzas,

En el verdadero significado de nuestras esperadas, internas, personales

y Celestiales Acciones y operaciones, nosotros Hacemos en el grande y

poderoso nombre y por el poder [ilegible]

[folio derecho]

el poder del Dios altísimo, triunfa Interiormente sobre vosotros, y por

la Virtud, fuerza y Eficacia ventana de, más allá y los poderes Vence

y derrocados totalmente Desfigurados y abolidos, por Virtud de ese Celestial

poder por Gracia Divina, dado a nosotros, y con el cual estamos potentemente Digni-

ficados, como radios de [tachado] promesa mediante la fe, Continuando no nacidos

dentro de nosotros por la presente os Desfiguramos totalmente y derrocamos, y estáis totalmente

Vencidos. Por lo tanto decimos Partid e idos inmediatamente de aquí

en paz, sin Ruido, turbulencia, injuria, daño, Violencia u Otro

Peligro para nosotros o para este lugar, o para cualquier otro lugar o persona en absoluto,

como Guardia de las Tinieblas y los lugares de las Tinieblas, y allí sin ningún

Cargo ni permiso. Seriamente Entrometidos, buscando con ello Enredar,

Engañar y derrocarnos, el Juicio Divino y Vence el

Dios altísimo, por esta vuestra malvada y maliciosa conspiración e Insinuación,

[ilegible]

pero esta malicia [no] prevalecerá, vosotros los llamáis enemigos, decid fuera de aquí y

[ilegible]

Partid por lo tanto en el, [ilegible], y regresad a los lugares [ilegible]

el gobierno Divino su inconmensurable de la Región.

[ilegible]

[ilegible]

Regresad, renunciad a las alabanzas del día, y [ilegible]

[ilegible]

allí decid según vuestro juramento:

[folio izquierdo]

Spirit or spirits of Light, wch wicked Intruders should impudently

Insinuate & thrust them selves in place thereofe would before

Crudully into the speculator; &c: ----------------

And that it shall be plainly Discoverd, then shall the master

Gently Dismiss, Discharge & send away, & banish them from thence

after this Manner &c: ----------------

The fragrance of God is a two Edged Sword Cutting Rebellious

wicked spirits of Darkness, & all other Usurping powers in pieces

the hand of God is like a strong Oake, which when it falleth

Breaketh in sunder many Shrubs, the Light of his Eyes Expelleth

Darkness, & the sweetnes of his mouth Repelleth Corruption.

Blessed are all those unto whome he sheweth mercy, & provi-

deth from temptation & illusion of wicked intruders,

Defending them by his mighty power under the Cover of Divine

grace, not suffering his humble servants to be overcome

or over throwne by any infernall malicious Contrivance

because yᵉ have found Shelter, & [ilegible] without [ilegible]

seeking to Entrap & Ensnare us, & to Destroy us & our hopes,

by those yᵉ subtillityes Deceivs & Destroy us & our hopes,

In the true meaning of this our sober, inward, personall, honourable

& Celestiall Actions & operations, we Doe in the great &

mighty name & by yᵉ power [ilegible]

[folio derecho]

the power of the most high God, triumph Inwardly over yᵉ, & by

the vertue, force & Efficacy [ilegible] of, beyond & yᵉ powers Vanquisheth

& overthrowne utterly Defaced & abolished, by vertue of that Celestiall

power by Divine Grace given to us, & wherewith we are potently Digni-

fied, as being of [tachado] promise through faith, Continuing Imbornt

within us, we Doe hereby intirely Deface & over through yᵉ, & yᵉ are totally

Vanquished. Therefore we say Depart & immediately be gone from hence

in peace, without Noyse, turbulence, injury, harme, Violence or Other

Danger to us or this place, or to any other place or person whatsoever,

as guard of Darkness & the places of Darkness & there without any

Charge or permission. Enviously Intruded, seeking thereby to Ensnare,

Deceive & overthrowe us, the Divine Judgement & Vanquisheth the

most high God, for this yᵉ Wicked & malicious Conspiracy & Insinuation,

[ilegible]

but this malice shall prevaile yᵉ name them foes, say hence & out

[ilegible]

Depart therefore to yᵉ [ilegible], & returne into [ilegible]

[ilegible] Divine their [ilegible] of the Region.

[ilegible]

[ilegible]

Returne, renounce the praises of the day, and [ilegible]

there say as you oth:

[folio izquierdo]

Espíritu o espíritus de Luz, los cuales malvados Intrusos desvergonzadamente Insinuarían y se entrometerían en su lugar querrían antes Crudamente en el especulador; &c: ----------------

Y que será claramente Descubierto, entonces el maestro Gentilmente Despedirá, Descargará y enviará lejos, y los desterrará de allí de esta Manera &c: ----------------

La fragancia de Dios es una Espada de dos Filos Cortando a los Rebeldes malvados espíritus de la Oscuridad, y a todos los demás poderes Usurpadores en pedazos la mano de Dios es como un Roble fuerte, el cual cuando cae Rompe en pedazos muchos Arbustos, la Luz de sus Ojos Expulsa la Oscuridad, y la dulzura de su boca Repele la Corrupción. Benditos son todos aquellos a quienes él muestra misericordia, y provee/ preserva de la tentación e ilusión de los malvados intrusos, Defendiéndolos por su poderoso poder bajo la Cubierta de la gracia Divina, no sufriendo que sus humildes siervos sean vencidos o derrocados por ninguna infernal maliciosa Maquinación porque vosotros habéis encontrado Refugio, y [ilegible] sin [ilegible] buscando Atraparnos y Enredarnos, y Destruirnos a nosotros y nuestras esperanzas, por esas las sutilezas Engaña y Destruye a nosotros y nuestras esperanzas, En el verdadero significado de esta nuestra sobria, interior, personal, honorable y Celestiales Acciones y operaciones, nosotros Hacemos en el gran y poderoso nombre y por el poder [ilegible]

[folio derecho]

el poder del Dios altísimo, triunfar Interiormente sobre vosotros, y por la virtud, fuerza y Eficacia [ilegible] de, más allá y los poderes Vence y derrocado totalmente Desfigurado y abolido, por virtud de ese Celestial poder por la Gracia Divina dado a nosotros, y con el cual estamos potentemente Digni- ficados, como siendo de [tachado] promesa a través de la fe, Continuando Innatos dentro de nosotros, nosotros Hacemos por la presente enteramente Desfigurar y derrocar a vosotros, y vosotros sois totalmente Vencidos. Por lo tanto decimos Partid e inmediatamente idos de aquí en paz, sin Ruido, turbulencia, injuria, daño, Violencia u Otro Peligro para nosotros o este lugar, o para cualquier otro lugar o persona en absoluto, como guardia de la Oscuridad y los lugares de la Oscuridad y allí sin ninguna Carga o permiso. Envidiosamente Intrusos, buscando con ello Enredar, Engañar y derrocarnos, el Juicio Divino y Vence al Dios altísimo, por esta la Malvada y maliciosa Conspiración e Insinuación, [ilegible] pero esta malicia prevalecerá vosotros los nombráis enemigos, decid de aquí y fuera [ilegible] Partid por tanto al [ilegible], y regresad a [ilegible] [ilegible] Divina su [ilegible] de la Región. [ilegible] [ilegible] Regresad, renunciad a las alabanzas del día, y [ilegible] allí decid como vosotros oth:

[folio izquierdo]

to us, here as [ilegible] [ilegible] thou obstinately Refusest to Depart

from our presence, & from this place & perniciously attempt yᵉ farther

against us, in the name of Jesus we say depart for neither & [ilegible]

& be yᵉ Immediately away from hence & be it unto you according to the words of

God, wch Judgeth Righteously from Evill unto worse, from worse unto Con-

fusion, from Confusion to Desperation, from Desperation to Damnation

from Damnation to Eternall Death, Depart therefore we say unto yᵉ for

Ever & Remaine with the prince of Darkness in punishment justly

due, as a Reward into yo^r wicked & Malitious deserving, & the God

of mercy graciously Deliver us from yo^r power [tachado: Jehovah]

And if no Celestiall Angell, or other Dignified spirits of Light appeare

in place to Vanquish, drive away or Expell any wicked or infernall

spirit or spirits of Darkness, then Apparition is present, As Notorious

Invaders in their natures, degrees, orders, Celestiall, Elementall, Aethereall,

with Legions, or powers of Light, who hath Dominion over them; then

Let the Divine Magician with prudence, reason, and Discretion,

to him to forth Consult the proper Rules according to Respective

& serious observation, who there by the office of him selfe, will un-

doubtedly not onely Command the right & priviledge of this Celestiall

Angelicall or also Dignified Elementall with other orders and spirits

or powers of Light to his Rulers & Companions to Vanquish &

[folio derecho]

overcome all Evill spirits or powers of Darkness &c: But also shall have

power to command, call forth & Constraine all Sublunary spirits

& powers of all natures orders & offices both good & Evill Light & Darkness

or otherwise Relating herein, & bring them to such obedience according

to their Severall & Respective natures, & offices they may be so Com-

-manded & Constrained to shew & obey: ----------------

[figura: lineas horizontales dobles decorativas con pequeno remate triangular central; separador de seccion, no sello magico.]

A prayer to be said before the moving & calling forth or

the celestiall Intelligences to visible appearance, &c:

following Verses or Invocations.

O Almighty, Immortall Immense, Incomprehensible, & most

high God the onely creator of Heaven & Earth, who by thy word

Alone, hast in thine omnipotence through yᵉ rest of thy Marvelous

Wisdom, justness power and appearance, Hierarchyes of

Sublime & Celestiall Angells, from thy [ilegible] Dynasties Departable throug[h]

into this fiery region, committed with spirits of God, and Elements,

natures, degrees, orders, & offices, Residing in their Elementall Arks, or spheres,

placed one above the other, as the proper Mansions of those Blessed

Angelicall Mediums or superior Messengers, both mediate & immediate

of Divine grace Light & mercy, Beaming with the most gratious

the beginning of time Called Sacred Celestiall Intelligences, from

[folio izquierdo]

a nosotros, aquí como [ilegible] [ilegible] tú obstinadamente te Rehúsas a Partir

de nuestra presencia, y de este lugar e intentas perniciosamente ir más allá

contra nosotros, en el nombre de Jesús decimos parte pues ni y [ilegible]

y aléjate Inmediatamente de aquí y hágase en ti según las palabras de

Dios, que Juzga Justamente del Mal a peor, de peor a Con-

fusión, de Confusión a Desesperación, de Desesperación a Condenación

de Condenación a Muerte Eterna, Parte por tanto te decimos para

Siempre y Permanece con el príncipe de las Tinieblas en el castigo justamente

debido, como Recompensa a tu malvado y Malicioso merecimiento, y el Dios

de la misericordia en su gracia nos Libre de tu poder [tachado: Jehovah]

Y si ningún Ángel Celestial, u otros espíritus Dignificados de la Luz aparecen

en el lugar para Vencer, ahuyentar o Expulsar a cualquier espíritu o espíritus malvados

o infernales de las Tinieblas, entonces la Aparición está presente, Como Notorios

Invasores en sus naturalezas, grados, órdenes, Celestiales, Elementales, Etéreos,

con Legiones, o poderes de la Luz, que tienen Dominio sobre ellos; entonces

Que el Mago Divino con prudencia, razón, y Discreción,

para él en adelante Consultar las Reglas apropiadas de acuerdo con la Respectiva

y seria observación, quien allí por el oficio de sí mismo, in-

dudablemente no solo Comandará el derecho y privilegio de este Celestial

Angelical o también Dignificado Elemental con otros órdenes y espíritus

o poderes de la Luz a sus Gobernantes y Compañeros para Vencer y

[folio derecho]

superar a todos los espíritus Malvados o poderes de las Tinieblas etc.: Sino que también tendrá

poder para comandar, evocar y Constreñir a todos los espíritus Sublunares

y poderes de todas las naturalezas órdenes y oficios tanto buenos y Malvados Luz y Tinieblas

o de otro modo Relacionados en esto, y llevarlos a tal obediencia de acuerdo

a sus Varias y Respectivas naturalezas, y oficios que puedan ser así Co-

-mandados y Constreñidos a mostrar y obedecer: ----------------

[figura: lineas horizontales dobles decorativas con pequeno remate triangular central; separador de seccion, no sello magico.]

Una oración para ser dicha antes de mover y evocar a

las Inteligencias celestiales a la apariencia visible, etc.:

los siguientes Versos o Invocaciones.

Oh Todopoderoso, Inmortal Inmenso, Incomprensible, y el más

alto Dios el único creador del Cielo y de la Tierra, que por tu palabra

Sola, has en tu omnipotencia a través del resto de tu Maravillosa

Sabiduría, justicia poder y apariencia, Jerarquías de

Sublimes y Celestiales Ángeles, desde tus [ilegible] Dinastías Separables a travé[s]

a esta región ígnea, encomendadas con espíritus de Dios, y Elementos,

naturalezas, grados, órdenes, y oficios, Residiendo en sus Arcas Elementales, o esferas,

colocadas una sobre la otra, como las Mansiones apropiadas de esos Benditos

medios angelicales o Mensajeros superiores, tanto mediatos como inmediatos

de la gracia Divina Luz y misericordia, Brillando con la más clemente

el principio de los tiempos Llamadas Sagradas Inteligencias Celestiales, desde

[folio izquierdo]

from the Orb Region, or Element of fire unto the Resplendent throne

of thy Incomprehensible Majesty, from the Superiour to the Inferiour

in the severall & Respective orbicular Mansiony Orders & offices Doe

serve to forth those obey thy Most High Commands, as in thy Divine will

& pleasure in the blessed Trinity is Decreed & appointed, & also by thy

most gracious & Mercifull permission to Minister unto & Illuminate

the understanding of thy servants the sons of men, by there frequent

Appearance Verball Converse, friendly Community Angelicall Affections

& other spirituall Instincts, Continually from time to time & at all times

Directing, instructing, & inspiring them, in all true Science & Sapience,

& also to fullfill thy Divine will & Gods pleasure therein to all such

of thy humble & true servants whom thou art graciously pleased to

shew forth thy bountifull & paternall Mercy & send thy firm full & undoubted

servants, worthy of the rest of thy blessings, yet with an assured

Confidence of thy heavenly benignities &c in thy holy peace humbly

prostrate our selves before thy Almighty presence, at the sacred foot

of thy glorious goodness & throne eternall (or trinition of heart and

Earnestly of spirit, humbly beseeching thy omnipotent Majesty to

have Mercy pity & Compassion upon us, to pardon & blot our sins &

offences, that we have Committed against thee, and in thy [ilegible]

Mercy, graciously to Dignifie us with Celestiall Dignity of thy power

of thy [ilegible]

[folio derecho]

of thy holy spirit, & grant that there by thy glorious Ministering Angels or

Blessed Intelligences, who are said to governe & Reside in the nine Orders,

Orders or Hierarchyes, as they are severally & Respectively there in placed

& set over (that is to say) Metratteron, in the ninth Moveable Heaven in

Order of Seraphim, Ratziel in the Eight orb or Starry Heaven in the Order

of Cherubin, Cassiel, or Zaphkiel, [ilegible], in the Seaventh Orbe or Heaven

of Saturn in the Order of thrones, Sachiel or Zadkiel in the sixth Orbe or

Heaven of Jupiter, in the Order of Dominations, Samael, in the fift Orbe

& Heaven of Mars, in the order of potestates. Michael, [ilegible], in the

fourth orbe or Heaven of Sol, in the Order of Vertues; Aniel in the third Orbe,

or Heaven of Venus, in the Order of principalities, Raphael in the second Orbe

or heaven of Mercury, in the Order of Archangels. Gabriel, in the first Orbe or

Heaven of Luna, in the order of Angels, together with all others the sacred

Auphaniel Messagers, or Celestiall Mediums, or Divine powers from the Superiour

to the inferiour Residing & bearing office in each aforesaid Spheral Orbe

Mansion, Heaven and Hierarchy, severally & distinctly in generall & particular,

and all others, thy [servant] Messagers spirituall of Light, Resideing in

any and every the Mansions or other Divisions of the Heavens honoured

to us differently Distinguished & [ilegible] by names, [orders], offices,

in nature of thy Divine glorious, with [ilegible] requisites,

Aunations, and Recitations, may Move, Descend & appear, to us in this

Christall Stone, [ilegible], which we Call by the name of Receptacles, as

[ilegible]

[folio izquierdo]

desde la Región del Orbe, o Elemento del fuego hasta el Resplandeciente trono

de tu Incomprensible Majestad, desde lo Superior a lo Inferior

en las diversas y Respectivas Órdenes y oficios de las Mansiones orbiculares Sirven

para manifestar a aquellos que obedecen tus Altísimos Mandatos, como en tu Divina voluntad

y complacencia en la bendita Trinidad está Decretado y establecido, y también por tu

muy grácil y Misericordioso permiso para Ministrar e Iluminar

el entendimiento de tus siervos los hijos de los hombres, mediante su frecuente

Aparición, Conversación Verbal, amistosa Comunidad, Afectos Angelicales

y otros Instintos espirituales, Continuamente de tiempo en tiempo y en todo momento

Dirigiéndolos, instruyéndolos e inspirándolos, en toda verdadera Ciencia y Sapiencia,

y también para cumplir tu Divina voluntad y la complacencia de Dios en ello para todos aquellos

de tus humildes y verdaderos siervos a quienes tú te complaces graciosamente en

mostrar tu abundante y paternal Misericordia y enviar a tus firmes, plenos e indudables

siervos, dignos del resto de tus bendiciones, mas con una segura

Confianza de tus benignidades celestiales, etc., en tu santa paz humildemente

nos prostramos ante tu Todopoderosa presencia, a los sagrados pies

de tu gloriosa bondad y trono eterno (o trinidad de corazón y

Fervor de espíritu, suplicando humildemente a tu omnipotente Majestad

tener Misericordia, piedad y Compasión de nosotros, para perdonar y borrar nuestros pecados y

ofensas, que hemos Cometido contra ti, y en tu [ilegible]

Misericordia, para Dignificarnos graciosamente con la Dignidad Celestial de tu poder

de tu [ilegible]

[folio derecho]

de tu santo espíritu, y concede que por él tus gloriosos Ángeles Ministradores o

Benditas Inteligencias, de quienes se dice que gobiernan y Residen en las nueve Órdenes,

Órdenes o Jerarquías, tal como están allí diversa y Respectivamente colocadas

y puestas a cargo (es decir) Metratteron, en el noveno Cielo Móvil en la

Orden de los Serafines, Ratziel en el Octavo orbe o Cielo Estrellado en la Orden

de los Querubines, Cassiel, o Zaphkiel, [ilegible], en el Séptimo Orbe o Cielo

de Saturno en la Orden de los tronos, Sachiel o Zadkiel en el sexto Orbe o

Cielo de Júpiter, en la Orden de las Dominaciones, Samael, en el quinto Orbe

y Cielo de Marte, en la orden de las potestades. Michael, [ilegible], en el

cuarto orbe o Cielo de Sol, en la Orden de las Virtudes; Aniel en el tercer Orbe,

o Cielo de Venus, en la Orden de los principados, Raphael en el segundo Orbe

o cielo de Mercurio, en la Orden de los Arcángeles. Gabriel, en el primer Orbe o

Cielo de Luna, en la orden de los Ángeles, junto con todos los demás sagrados

Mensajeros Auphaniel, o Médiums Celestiales, o poderes Divinos desde lo Superior

hasta lo inferior que Residen y ejercen oficios en cada Orbe Esférico,

Mansión, Cielo y Jerarquía antes mencionados, diversa y distintamente en general y en particular,

y todos los demás, tus [siervos] Mensajeros espirituales de Luz, que Residen en

cualquiera y cada una de las Mansiones u otras Divisiones de los Cielos honradas

a nosotros diferentemente Distinguidas e [ilegible] por nombres, [órdenes], oficios,

en la naturaleza de tu Divina gloria, con requisitos [ilegible],

Aunaciones, y Recitaciones, puedan Moverse, Descender y aparecer ante nosotros en esta

Piedra de Cristal, [ilegible], que Llamamos por el nombre de Receptáculos, como

[ilegible]

[folio izquierdo]

As being Convenient and usually Accustomary for the Receiving of all

Angelicall & spirituall presence, in their appearances & so for that purpose

Set here before us; the wch we beseech the Lord to blesse & to Dignifie, first

with thy omnipotent Confirmation & secondly by the influence of the

Angelicall Confirmations by them Conveyed there to & Conjoyned thereunto,

& also by their splendor & presence in action, & that in & through the same they

may transmit their Luminous Rayes or true & Reall presence in appearance

to the sight of our Eyes, & their Voyces to our Ears, that we may plainly &

Visibly see them & audibly hear them speak unto us, or otherwise to appear

out of them, or beside them, here before us Visibly to be seen & Audibly to be

heard of us, as shall please thy Divine will & as shall best or most be for

our benefit, & Comfort, and also best befitting our Conveniency in the said actions

Occasions, Injunctions, or Matters or things, that wee thus humbly beseech

& that shall be necessary for us, where about business, thou hast been pleased

Mercyfully here to fore to direct, & give to our Ancestors & good fathers,

and also Lately to such of thy servants, as have humbly, faithfully & unfainedly

ardently & obediently besought thee for true wisdome, by Divine & Angelicall

Insperation & instructions wch they have fully enjoyed by the Ministry

of thy sacred Angells.

finis etc

[folio derecho]

[encabezado tenue: [ilegible]]

& Calling forth to visible appearance, the governing Angels or Blessed

Intelligences, & all other the Celestiall Ministering Angels, & all Divine spirituall

of Divine Light, grace & mercy, Located, Residing & bearing Rule, in the Seaven

Orbes, Heavens Mansions Emphasis as they are primarily, attributed & properly

Referred to the seaven planets, the Starry Firmament & first Mover, who

therein, according to every & each of their severall respective Hierarchyes,

Orders & offices whereunto they Distinctly appertaine, Doe serve & obey the

Commands of the Most high God, both immediately & Mediately, as Angelicall

Messagers Spirituall fulfilling his Omnipotent Decrees, Determinations

& Appointments, as Dispensated & Disposed in his Omniscient will &

pleasure; & wch are frequently Conversant & familiar with such holy

pious & Devoute men Living on Earth; whensoever they are by them

moved & Called forth to visible appearance as they may or shall be

Effectually Called therefore, or otherwise induced with Celestiall signes,

shewing, or Conjurations with pertinent Ministery or Divine grace

most Superiour.

The first Key

[texto tachado] [ilegible] for me, to visible appearance, the Celestiall Hierarchy

of Angels of the order of Seraphim, whose principall governing Angel or

Blessed Intelligence bearing Rule & Authority, & residing in the ninth

[figura: gran aspa o cruz de cancelacion sobre el pasaje inferior; en el borde inferior se ve solo la parte superior de un diagrama lineal o arco, incompleto por corte del microfilm.]

In Collection, or Sphera, called the primum Mobile, or the first Moveable [ilegible]

[folio izquierdo]

Al ser conveniente y de costumbre habitual para la recepción de toda

presencia angelical y espiritual en sus apariciones, y con ese fin

puesto aquí ante nosotros; lo cual suplicamos al Señor que bendiga y dignifique, primero

con tu omnipotente confirmación y en segundo lugar mediante la influencia de las

confirmaciones angelicales por ellos transmitidas allí y a ello unidas,

y también por su esplendor y presencia en acción, y que en y a través de lo mismo

puedan transmitir sus rayos luminosos o presencia verdadera y real en aparición

a la vista de nuestros ojos y sus voces a nuestros oídos, para que podamos clara y

visiblemente verlos y audiblemente oírlos hablarnos, o de lo contrario aparecer

fuera de ellos, o junto a ellos, aquí ante nosotros visiblemente para ser vistos y audiblemente para ser

oídos por nosotros, según complazca a tu divina voluntad y según sea mejor o más para

nuestro beneficio y consuelo, y también se adapte mejor a nuestra conveniencia en dichas acciones,

ocasiones, mandatos, o asuntos o cosas, que así suplicamos humildemente

y que serán necesarios para nosotros, respecto a aquellos asuntos en los que te has complacido

misericordiosamente de antemano en dirigir y dar a nuestros antepasados y buenos padres,

y también últimamente a aquellos de tus siervos que humilde, fiel y sinceramente,

ardiente y obedientemente te han suplicado por la verdadera sabiduría, mediante divina y angelical

inspiración e instrucciones, de las cuales han gozado plenamente por el ministerio

de tus sagrados ángeles.

finis etc

[folio derecho]

[encabezado tenue: [ilegible]]

y llamando a la aparición visible a los ángeles gobernantes o inteligencias

benditas, y a todos los demás ángeles ministros celestiales, y a todo lo espiritual divino

de luz divina, gracia y misericordia, situados, residiendo y gobernando en los siete

orbes, Mansiones de los Cielos, con énfasis en que se atribuyen principalmente y se refieren

con propiedad a los siete planetas, al firmamento estrellado y al primer motor, quienes

allí, de acuerdo a todas y cada una de sus diversas jerarquías,

órdenes y oficios respectivos a los que pertenecen distintivamente, sirven y obedecen los

mandatos del Dios Altísimo, tanto inmediata como mediatamente, en tanto mensajeros

espirituales angelicales cumpliendo sus omnipotentes decretos, determinaciones

y designios, según lo dispensado y dispuesto en su omnisciente voluntad y

placer; y que a menudo conversan y se familiarizan con aquellos hombres santos,

piadosos y devotos que viven en la tierra; siempre que por ellos son

movidos y llamados a la aparición visible, puesto que pueden o han de ser

llamados eficazmente para ello, o de otro modo inducidos con signos celestiales,

manifestaciones, o conjuraciones con el ministerio pertinente o gracia divina

sumamente superior.

La Primera Llave

[texto tachado] [ilegible] para mí, a la aparición visible, la jerarquía celestial

de los ángeles del orden de los Seraphim, cuyo ángel gobernante principal o

inteligencia bendita que rige y tiene autoridad, y que reside en la novena

[figura: gran aspa o cruz de cancelacion sobre el pasaje inferior; en el borde inferior se ve solo la parte superior de un diagrama lineal o arco, incompleto por corte del microfilm.]

en colección, o esfera, llamada el primum Mobile, o el primer móvil [ilegible]