[izquierdo]
todas las cosas son producidas, y de Quien todas las cosas Dependen, y por cuyo Mandato,
Toda Criatura en su oficio, de acuerdo con la voluntad del Creador; según la voluntad
del Creador; en el cual nrd alcanza no solo el conocimiento de las cosas Naturalmente,
Sino que Llega a la perfección de cosas más Raras y Sublimes (Celestiales, etc.; —
como puede ejemplificarse en muchos precedentes, tanto Antiguos como modernos — Pero,
[ilegible] es la imagen de Dios; el intelecto Activo es la imagen del verbo,
el Alma es la imagen de este intelecto y nuestra palabra la imagen del Alma, por la cual
Actúa sobre las cosas Naturales Naturalmente, siendo la Naturaleza obra de esto, y Cada
uno de estos perfecciona a su Subsiguiente, y ninguno de los últimos Existe sin la
precedente, pues dependen entre sí por una especie de Dependencia Ordenada,
De modo que cuando lo Último se Corrompe, es devuelto a aquello que estaba justo antes, hasta
Llegar a los Cielos, luego al Alma Universal, y por último al intelecto activo
por el cual todas las Criaturas Existen, y luego por Grados en el Autor principal, el primero y
último, por cuyos medios y voluntad todas las cosas al Fin son Devueltas,
Esta [ilegible] es una Variada armonía de la naturaleza, que todos los grados [ilegible] recorren
pues a través de Todo inferior, [ilegible] e [ilegible] sucesivo
disponiendo en el orden de Mayrs hasta las mismísimas últimas cosas, Y al ejecutarse a través de estos
Superiores, Llegan a la disposición de todos.
[ilegible] de Dios es el orden, de la abundancia [ilegible] los Rayos
de los planetas, [ilegible] especies, naturalezas, virtudes, las Influencias, [ilegible]
[ilegible]
Corazones, flores, Arthamatis, Animales, con los Cielos, los Cielos con las
Inteligencias, las Inteligencias con las propiedades Divinas, hacia donde las virtudes y
consecuentemente con Dios mismo, a cuya Imagen y similitud el hombre
y todas las cosas en este mundo inferior Creadas.
[derecho]
[ilegible] la planta concuerda con un bruto en la Vegetación; un bruto con
Un hombre en el Sentido, el Hombre con un Ángel en el entendimiento, un Ángel con Dios en la inmortalidad,
[ilegible] a la mente, la mente al intelecto, el intelecto a la intención,
la intención a la imaginación, la imaginación a los Sentidos, y el Sentido asiste
a las cosas, etc.; --------------------------------
[ilegible] Así: los inferiores están tan sucesivamente unidos a sus
Superiores, que procede una influencia de su Cabeza la Primera Causa)
como una Cierta Cuerda extendida hasta las cosas Más Bajas de todas; de cuya cuerda,
si se toca un Extremo, la totalidad al instante tiembla y Suena hasta el Otro Extremo;
Así también, ante el movimiento de lo Inferior lo Superior también se mueve, a lo cual
el Otro responde, como las cuerdas de un Instrumento bien afinado: De manera que dos Cuerdas
deben por necesidad imitar los movimientos y vibraciones de los Superiores;
movidos, causados o producidos en estos inferiores, a los cuales como a sus Raíces, Causas y
Signos se Reduce [figura: signo separador compuesto por una linea horizontal larga con la letra o marca `(D)` centrada debajo de la linea]
es [ilegible] difícil, si no imposible, concebir o persuadir a un Conocedor e Intelectual
hombre agente, mediante la Razón, a la Credulidad de tales cosas, que Van un poco
más allá de su presente Capacidad, pero mediante el Razonamiento se prueba esa imposibilidad, por Sagrada
[ilegible] sí, por la filosofía natural y sin disputas demostrativas conjuntas
[ilegible] Pues esto, la Doctrina de nuestros Filósofos es universal [ilegible]
a [ilegible] a las partes mayores, y sin embargo a las partes inferiores procediendo a través de un apropiado, ordenado y cabal
[ilegible] porque [ilegible] puede leer en muy admirables Experimentos, operaciones y Efectos
que responden correspondientemente a los Dioses, e incluyendo a [ilegible] de su Autoridad Celestial
medios según el Orden, que deriva de una palabra, y se guarda Espiritualmente
[ilegible] porque el asunto es más extraño para los Oyentes, etc.
